Отзывы на книгу «Мифы Румынии»

До покупки этой книги мои познания в румынской мифологии ограничивались только Дракулой. Я даже представить себе не мог, что у румын такой богатый фольклор и столько необычных героев. В книжке расписаны самые основные моменты, присутствуют иллюстрации, материал подан доступным и живым языком, поэтому читать очень интересно.
Румыния богата на разных персонажей, их великое множество и у каждого персонажа каждая история появления. Очень интересно было читать про праздники, обряды, верования, легенды .Особенно понравилась сказка. У нас огромная планета и у каждого народа свои традиции. Но есть и схожие моменты. В книге присутствуют иллюстрации, это очень радует. В этой истории вы найдёте много нового и интересного. Старые легенды страны, от куда произошли существа и неожиданно для меня - славянская мифология имеет свои истоки и взята частично с Румынских мифов.
P.S. Теперь знаю про румынскую мифологию чуть больше, чем раньше.

Честно говоря, от книги под названием "Мифы Румынии" я ожидала куда большего.

Тема румынской мифологии сама по себе невероятно богатая и малоизвестная, поэтому хотелось получить цельное и атмосферное погружение в мир древних верований и образов. Увы, вместо этого получилось нечто, больше напоминающее набор случайных заметок, где каждая глава живет сама по себе и ни одна не доведена до конца. Автор то уходит в историю региона, то перескакивает к пантеону языческих богов, потом вдруг начинает перечислять суеверия, потом анализирует какого-то персонажа сказки, а следом описывает какой-то случайный обряд. Все это будто вырвано из разных источников и просто слеплено в одну книгу без общей логики и внутренних взаимосвязей.

Фактически, книга представляет собой краткий обзор основных мотивов румынских мифов - своеобразный каталог персонажей, существ и поверий. Суеверия перечислены списком, парочках мифов представлена в самом конце, причем в формате кратких вольных пересказов без особой атмосферы.

Если воспринимать эту работу как легкий справочник или сборник занимательных фактов о культуре и фольклоре Румынии, то он свою задачу выполняет. Но если вы, как и я, ищете погружение в мифологию, хотите понять внутреннюю логику румынских мифов, их символику и взаимосвязи, то книга, увы, этого не даст.

Тем не менее, один момент меня действительно зацепил - открытие о том, что ёж в румынских мифах оказывается связан с нечистой силой и даже выступает в роли темного демиурга. Ёж - темный демиург! Это звучит настолько сюрреалистично и прекрасно, что ради этого факта книгу, пожалуй, стоило прочитать. В остальном же, повторюсь, получилось очень проходное чтение.

Я всегда думала, что мифология восточно-европейских стран плюс-минус одинаковая. Названия только у нечисти разные. Поэтому не сильно интересовалась мифами Европы. Тем более, что самые популярные из них (кельтская, скандинавская, славянская и пр) я давно уже изучила. Но "Мифы Румынии" я не могла пройти стороной. Потому что еще в детстве мне рассказали, что по материнской линии у меня в роду были молдавские цыгане рома, проживающие в румыноязычном ареале. Ну, и Дракула, конечно же.

Язык / стиль автора. Читается книга очень легко, быстро и увлекательно. Это не научный труд и не претензия на лекционный материал для университета (как было с "Корейскими мифами" этой же серии). Тут не чувствуется серьезный назидательный тон учительницы. Скорее, рассказ подруги. И такая подача мне понравилась куда больше.

Достоверность. С мифологией Румынии я не знакома. Поэтому для меня эта информация была в новинку. И доверять изложенному материалу причин нет. Не будет же составитель сама выдумывать все это. К тому же, в некоторых моментах есть ссылки на реально существующие труды или цитаты ученых, что, конечно же, добавляет достоверности и не дает книге скатываться в разряд "люди говорят".

Интерес. Я с большим интересом читала каждую страницу. И даже поймала себя на мысли, что все это похоже на какое-то хорошее фэнтези. Настолько странные и необычные существа есть в бестиарии Румынии и настолько необычными оказались мифы. Я вдохновилась прочитанным настолько, что самой захотелось написать книгу с фольклором этой страны.

Польза / знания. Эта книга точно расширит ваш кругозор. А если тема мифов и этника Румынии интересует вас не меньше моего, то польза от чтения точно будет. Да, объем у книги небольшой (240 страниц), и часть информации дана довольно сжато, дополнительным плюсом считаю приметы и суеверия, а также некоторые мифы в конце "справочной" основной части. Кстати, если вы хотите узнать больше про Дракулу, то это не про эту книгу. Владу Цепешу тут посвящено всего 2,5 страницы. И информация эта ничего не даст даже тем, кто не знаком с этим историческим персонажем.

Удовольствие. Я очень рада, что познакомилась с этой книгой. Мне понравилось абсолютно все - от мифов о сотворении мира до бестиария. А еще я до сих пор под впечатлением от песни про вещую овечку, хоть и приводится она рваными кусками, а не целиком. Единственный минус книги - отсутствие иллюстраций. Нет, в книге есть немного гравюр (далеко не все из них относятся к Румынии, кстати), пара портретов (включая Цепеша), но мне не хватило изображения существ. А так... шикарная вещь в коллекцию мифов.

Сразу скажу, книга на троечку. Местами было скучно, местами не понятно, да и вообще сложилось впечатление, что я читаю очень длинную статью.

Из плюсов, довольно обширный охват истории. Поговорили о вере, о истории, о легендах Румынии. О сказках, мифах, сказочных существах, поверьях.

Скажем так для поверхностного изучения самое то. Плюс иллюстрации, хоть и не всегда к месту.

С другой стороны вот всё это и в минусы можно свести. Разделы между собой не сильно то и связаны. Не показано как вот та или иная вера в итоге повлияла на мифы и сказки. Ощущение что всё развивалось отдельно друг от друга.

Опять же куча илюстраций, не уместных всегда вставок, и бесячие меня кьюркоды. Я книгу читаю или что? Ладно один два на главу, но когда глава в одну страницу... Ну такое.

Конец вообще разочаровывающий ибо суеверия и приметы были собраны списком. Зачем? Всех их мы уже изучили по ходу книги, а которые нет никаких объяснений не имели.

Туда же краткий пересказ легенд, которые мы уже изучили ранее в книге. Ощущение что книгу растягивали до нужного количества страниц как могли.

Ну свои 500 рублей, Бомбора отработала. Думаю для не глубокого знакомства с Румынской верой и мифами то самое. Да и оформление приятное. Жаль конечно без глубины. Мне хотелось бы конечно разобраться во всём, понять откуда ноги растут.

§

Книга оставляет двойственное впечатление: с одной стороны, это любопытный материал, но для поверхностного изучения, а с другой - подача нередко мешает полноценному погружению.

Одна из главных проблем - композиционная несобранность. В ряде глав автор буквально перескакивает с темы на тему. Так, в разделе о мироустройстве сначала идёт повествование о сотворении мира, затем внимание переключается на символизм животных, после чего снова происходит возвращение к теме создания мира.

Так же автор пишет: "Тексты занимают слишком много места, а хочется познакомить читателей с как можно большим количеством легенд в румынском фольклоре". Поэтому в книге появляется множество вставок - картинок и qr-кодов, которые, часто выглядят ни к селу, ни к городу? Например, изображение, где ветер гнёт деревья, с подписью "cильный ветер, вызванный вынтоасе"; фотография туманной реки с подписью "где-то здесь, на самом дне озера, находится жилище водяного, и в любой момент на поверхности может показаться его голова"; или просто фотографии волка или паука без особой смысловой нагрузки.

Qr-коды в электронной версии ещё можно считать допустимыми, но в печатной книге они выглядят откровенно неудачным решением и снижают удобство чтения. Если бы они дополняли изображения - тогда это ещё могло бы быть оправдано, но в текущем виде создаётся ощущение перегруженности.

§

Раздел о мифологических существах также вызывает смешанные чувства. С одной стороны, тема выбрана крайне интересная, с другой - подача чрезмерно справочная. По большей части вместо развёрнутых историй читатель получает скорее перечень персонажей с некоторым описанием. Алфавитный формат вероятно самый логичный, но будто бы здесь не самый удачный. Это особенно заметно в случае с Фэт Фрумосом: персонаж неоднократно упоминается в связке с другими, но его полноценное описание появляется только в самом конце.

В финале приводится список верований и примет. Некоторые из них действительно любопытны и даже колоритны, однако некоторые остаются без какого-либо объяснения, что создаёт ощущение незавершённости:

• Черт боится петушиного пения и не может поворачивать направо – по этим приметам его всегда легко узнать.
• В День святого Андрея (30 ноября) нельзя вслух произносить слово "волк".
• В День святого Ильи (20 июля) нельзя подбрасывать в воздух яблоко, любимый фрукт Ильи, иначе начнется град.
• Если в День святого Георгия тебя укусит комар, ты превратишься в стригоя.

§

При этом у книги есть и сильные стороны, которые нельзя не отметить:
• Особенно удачным решением выглядит обращение к мифологии времён Дакии.
• Интересно было читать именно сами легенды, пусть и в кратком пересказе.
• Показательно и то, что вампирская тема, несмотря на её популярность, не вынесена на первый план. Ей уделено значимое, но не доминирующее место - и это, безусловно, плюс.

Тем не менее, в этом же разделе встречаются и спорные утверждения. Автор пишет: "Румынское dracul сейчас переводится как «черт» или «дьявол», а раньше, при жизни вышеупомянутых правителей, оно означало «дракон»". Я бы не сказала, что такая формулировка корректна.

"В румынском языке есть и слово «дьявол» - diavol, и слово «сатана» - satana, однако слово drac (dracul - "ul" постпозитивный артикль) - это просто «чёрт», но не «змей» - zmeu, и не «дракон» - balaur".

А этимология имени Dracula действительно неоднозначна и имеет две версии, обе анализируются от drac + ul + a. "От румынского drac (чёрт) или от латинского draco (дракон). Более убедительной представляется вторая версия: прозвища Дракул «the draco, the dragon» (Влада II) и Дракула «the son of the draco, the son of the dragon, the son of Dracul’ (Влад III)» являются латинизмами от лат. draco, к которому был добавлен румынский постпозитивный артикль -ul и, в случае Дракулы, окончание -a со значением "сын"".
Кажется неоспоримым, что главной жертвой этой путаницы между значениями слов "дьявол" и "дракон" в прозвищах Дракул и Дракула был Брэм Стокер, потому что использовал имя Дракула для заглавного персонажа своего романа, предполагая, что оно означает "дьявол".

§

Ещё из интересного для меня было:
• Миф о создании человека: "Важно заметить, что и человека в румынской мифологии создал не Бог, а именно черт. Да-да, вот так. Впрочем, без помощи Господа, разумеется, не обошлось, потому что все, что смог черт, – это вылепить фигурку из глины".
• Оказывается, в румынской традиции вампиры - это стригои, причём их выделяют три вида, и они могут быть как живыми, так и неживыми.

В итоге книга воспринимается как хороший ознакомительный материал, способный заинтересовать темой, но не удовлетворить читателя, ожидающего системности и глубины. Она работает скорее как вводное чтение.

А вообще довольно много ссылок на книгу Осояну Н. "Румынские мифы". Складывается ощущение, что это краткий её пересказ. Пойду читать и сравнивать.