Простое такое, человеческое счастье - как тебя поймать? А как удержать, чтобы не улепетнуло? Да и вообще, где искать-то, чем смотреть. Тут - про поиск ответов на эти вопросы сквозь года и города. И это местами больно, местами душевно, а в итоге - мудро и по-настоящему.
Уехать в Израиль - смысл и цель главного героя. Мечта о репатриации заменила все то, чего у него так и не состоялось - жены и детей. А все почему? Из-за вколоченной матерью установки - нужна хорошая еврейская девочка. А потом вроде бы встретил, «запутался сердцем в спело-каштановых локонах», да вот та ли самая.
Получилось - переехал. И начал собирать кирпичики, все больше понимая, что вот он, его дом - Хайфа. Приводили в недоумение незаслуженно хорошие поступки, доброта к чужим «русским» старушкам на рынке. Здесь наконец-то воссоединился с сестрой, которая встретила его в несчастье.
Так жаль ее, сил нет. Одиночество вдвоем, когда женаты. Искусственный марафет и вымученные улыбки, когда на душе-то все сдохло, а окружающим все равно. И даже когда за семейным фасадом нелюбовь, все равно срабатывает вечное - человеку нужен человек. Говорят, что чужие раны не болят - нет, еще как болят.
История каждого персонажа - как исповедь. Не таясь, и о хорошем, и о дурном. Как вымолил у жены карьеристки-ребенка и расплачиваешься за это цацками. Как самым близким другом становится парк, где повязываешь на оливу шарфик. Как идешь на измену, чтобы закрыть гештальт.
Слепота, возникшая из-за личных стандартов. И все же приходит понимание, что фарфоровая фабрика во рту проигрывает подсвеченной внутренней красотой внешней блеклости. Даже если и без породистости, без изящества. Это неважно, потому что есть ноль фальши в сердце.
Ярко выраженный еврейский колорит. Традиция танцевать народный танец под песню «Семь сорок» на вокзале, провожая своих на родину. Влияние религии на мировоззрение героя - от многолетних мучений из-за оставленной в грязи святой книги до соблюдения Шаббата во взрослости.
Мне так понравилось сравнение восприятия жизни с стеклышком. У детей оно - чистое, все видать. А с годами может мутнеть, заляпываться. И вот уже смотришь на искаженный мир, через свои пороки и страхи. Вот у героя стекло в серебре - всю жизнь сконцентрирован на добывании монет.
Про то, как офицерские жены по незнанию ходили в пеньюарах на бал. Про то, сажали в колонию за три подобранные бесхозные селедки. Про то, как из Германии в багажниках возили видики Sony и Panasonic. Про то, как отец завязывает хвостики дочери только шелковыми лентами. Про то, как счастливое детство убивает один Камаз.
И главное, про то, как важно стать для себя нужным. Быть полезным для себя, а не для всех подряд. А уж если пожелается - делиться. Жить «потому что я так хочу», а не «потому что так получилось». Так что книга может стать для кого-то поводом крепко задуматься - я для себя или для кого-то?
Финал на разрыв, как жеж тронуло. В один миг и отнимают, и дарят. Слезы двух сортов - от горя и от счастья. Не стоит ждать, «когда латвийское масло опять станет жёлтым и лучшим в Европе». А еще, приглядитесь, какая степень прозрачности у вашего стеклышка?
