Лишь с наступлением эпохи Возрождения в европейской ойкумене вновь разгорается интерес к человеческой личности, пока, наконец, через Реформацию, век Просвещения, череду революций, обычно именуемых буржуазно-демократическими, человечество не приходит к принципу «Не человек для государства, а государство для человека»