Введение

Однажды я задумался: «Может ли существовать такой свод правил, следуя которым практически любой человек смог бы построить счастливую жизнь?»

«Да, может!» – ответил я сам себе. Примерно так незамысловато и появилась на света книга «Просыпаться с улыбкой: Главные правила счастливой жизни».

Сами Правила довольно просты и банальны, да и вы наверняка встречали эти идеи в других книгах по популярной психологии и саморазвитию.

Вместе с тем, конкретно этот свод Правил отличается тремя вещами.

Во-первых, каждое из Правил зиждется на мудрости древних стоиков: Эпиктета, Марка Аврелия, Сенеки и других. Постулаты стоицизма добавляют Правилам глубины и вневременности.

Во-вторых, каждое из Правил подтверждается научными исследованиями – как теоретической базой, накопленной за XX век, так и новейшими экспериментами последних лет. На данный момент у человечества нет более точного инструмента для познания и описания вселенной, чем научный метод: разработка гипотез и проведение экспериментов; детальные наблюдения и двойной слепой метод; “бритва Оккама” и критичная проверка со стороны коллег – все это позволяет с определенной долей уверенности говорить об истинности наших представлений о материальном мире, будь это наличие общих предков с современными обезьянами или возраст Вселенной в 13.7 млрд лет. Поэтому, я выступаю за рациональный и скептичный подход, при котором утверждения и аргументы можно проверить (прочитать статью-первоисточник, например). И именно поэтому по возможности стараюсь указывать авторов исследований и год публикации.

Наконец, в третьих, каждое из Правил хоть и ценно само по себе, но наибольшую пользу вы получите, если примените их в совокупности. Это как с рецептом особенно вкусного блюда: даже несколько правильных ингредиентов могут принести приятные ощущения, но когда действуешь выверенного и последовательно, и используешь при готовке все то, что было предусмотрено, вот тогда блюдо – или ваша жизнь – вспыхнут феерверком ярких, сочных оттенков.

Цель книги «Просыпаться с улыбкой» – помочь стать счастливее каждому, кто возьмется ее прочитать. Что значит “стать счастливее”? Речь о счастье в значении “эвдемония”, (др.-греч. εὐδαιμονία – “процветание”, “блаженство”, “счастье”); о счастье в том смысле, о котором Аристотель говорил «[счастье] мы всегда избираем ради него самого и никогда ради чего-то другого».

Словом, если последние несколько лет выдались у вас особенно тяжелыми, если вашу жизнь наводнили потрясения мелкого и крупного масштаба и имя им – легион; если временами вам кажется, что надежды на счастье почти что и нет – дайте шанс этой книге. Дайте шанс себе на то, чтобы снова начать просыпаться с улыбкой.

Счастье появится в вашей жизни тогда, когда вы начнете его создавать.

И вот Правила, которые помогут вам сделать это легче.

1. Помни о смерти

2. Живи в потоке

3. Прости родителей

4. Цени друзей

5. Не усложняй

6. Стой на своем

7. Привыкай к полезному

8. Заботься о теле

9. Найди “половинку”

10. Приумножай ресурсы

Перед тем, как начнем, позвольте озвучить небольшую просьбу: не стоит пытаться применить все встреченные советы сразу. Скорее, следует обдумать и прорефлексировать в стиле “А какая область у меня сейчас “провисает” больше всего?” и, дав себе честный ответ, сконцентрироваться именно на ней. Каждый второй разговор с матерью оборачивается скандалом? Чувствуете накатывающее одиночество? Живете от зарплаты до зарплаты? Вот что больше всего беспокоит – на том и фокусируемся и не пытаемся “выдавить из себя” ты должна-должна-должна. Вместо этого давайте действовать последовательно. И с заботой о себе.

А теперь давайте подробно разберем каждое из правил.

1. Помни о смерти

“Всё, что может рука твоя делать, по силам делай;

потому что в могиле, куда ты пойдёшь,

нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости”.

Книга Екклесиаста, 9:10

Вот представьте: вы умерли.

Случился полный и тотальный game over. Вас не стало, вас больше нет.

Что будет потом? Что случится… после?

Для вас будет существовать лишь звонкое “ничего”, ведь вас уже не станет. А вот для практически всего мира вокруг – жизнь продолжится. Разве что за исключением тех с кем вы близко контактировали. Ваши родственники и друзья соберутся на прощание. Ваше имя начнет звучать в прошедшем времени. Ваш начальник безмолвно удалит вас из рабочих чатов. Пройдет сколько-то недель, и ваши вещи будут розданы или распроданы; кто-то начнет носить вашу любимую куртку, а кто-то работать за вашим ноутбуком. В квартиру, где вы смеялись и мечтали, въедут другие люди – они поклеят новые обои, выбросят оставленные вами вещи, поставят другую мебель. В соцсетях под вашими фото будут появляться комментарии «Помним…», но потом страничка тихо-тихо покроется ровным слоем цифровой пыли. Через какое-то время истории с вашим участием, шутки которые вы рассказывали, добро (и зло) которое вы сеяли вокруг себя будут вспоминать все реже и реже. Земля все так же продолжит вращаться вокруг Солнца – только уже без вас.

Жутковато? Безусловно.

И, без сомнения, пугает. Такие мысли неприятны, мы автоматически хотим их отогнать. Сознание протестует: «Нет-нет, что ты, не вздумай думать о таком!» Тем самым мы сталкиваемся с естественной реакцией страха смерти. Вы не одни в таком своем страхе: почти каждый человек, каким бы смелым ни был, в глубине души иногда боится этой неизбежной точки в конце пути. Даже если старается об этом не задумываться.

Но знаете, что парадоксально? Именно избегание мыслей о смерти делает этот страх ещё сильнее. Прятать голову в песок – не значит победить страх. Наоборот, страх этот начинает действовать исподволь, вызывая беспричинную обеспокоенность, тревожность за будущее, боязнь болезней и панические атаки. Чем меньше мы хотим думать о смерти, тем сильнее она маячит на краю сознания как нечто ужасное и неизвестное. Мы попадаем замкнутый круг: боимся смерти и избегаем темы – а избегание подпитывает страх.

В этой главе мы поговорим о первом Правиле счастливой жизни: “Помни о смерти”. Мы вместе рассмотрим и философские идеи, и научные данные, касающиеся ужасу конечности собственного бытия – и взглянем ему в лицо. И постараемся увидеть, как именно понимание и принятие собственной смертности не разрушает жизнь, а, как ни парадоксально, делает её насыщеннее и ярче. Мы обсудим, почему люди боятся смерти и как можно перестать бояться навсегда (ну или хотя бы бояться чуть меньше).

И для начала давайте разберемся, откуда вообще берётся этот страх и что он делает с нашей жизнью.

Откуда берётся страх смерти?

Страх смерти, или по-научному танатофобия, – один из самых древних и сильных страховых механизмов человека и он заложен в нас эволюцией. Те наши далёкие предки (будь они Ardipithecus ramidus, Australopithecus afarensis или Homo heidelbergensis), которые не боялись смертельных угроз вроде хищников, высоты или огня, просто не выживали и не оставляли потомства. Те же, кто в достаточной степени боялся опасностей и умело избегал их, жили дольше и становились нашими прародителями. Так природный отбор встроил в нашу психику мощную программу: «избегай всего, что может убить». Это полезно для выживания, верно? Если бы мы вообще не боялись смерти, то спокойно гуляли бы по автотрассам и гладили диких медведей – и с таким подходом вряд ли бы протянули слишком долго. Поэтому бояться смерти – это нормально и естественно. Это часть инстинкта самосохранения.

Однако у человека, в отличие от животных, есть одна хитрая мыслительная особенность – самосознание. Мы способны задумываться о будущем, представлять абстрактные вещи, и в том числе осознавать неизбежность собственной смерти.

Маленький ребёнок ещё не понимает, что все люди смертны – это осознание приходит обычно в возрасте 6–10 лет, а полностью принимается только в подростковом возрасте. Появляется новая экзистенциальная тревога: не просто страх перед непосредственной угрозой, а страх перед фактами, что “жизнь конечна” и “однажды меня не станет”.

Психологи называют эту тревогу экзистенциальной, потому что она касается самого факта существования. Эрнест Беккер, культурный антрополог, в своей известной книге «Отрицание смерти» (1973) писал, что человек – единственное животное, которое осознаёт свою смертность, и это сознание порождает глубокий конфликт: мы жаждем жизни, но знаем, что смерть неизбежна. Эта макаберная нестыковка вызывает постоянно фонящий страх, с которым люди научились справляться разными способами – кто-то через веру в религию, кто-то через создание потомства или творчества, кто-то просто стараясь отвлечься и не думать об этом.

«Боящийся смерти боится или остаться вовсе без ощущений, или получать ощущения иного рода. Но если он будет лишён ощущений, то не будет ощущать никакого зла; если же он приобретёт новый вид ощущений, то он станет другим существом, а его жизнь не прекратится». (Марк Аврелий, «Размышления» кн. 8, размышление 58).

Многогранны не только способы справиться со страхом смерти, но и сам этот страх. Давай разберёмся, чего конкретно мы боимся, когда боимся смерти. Вот несколько распространённых составляющих этого страха:

Страх небытия. Это страх того самого «остаться вовсе без ощущений», о котором говорит Марк Аврелий. Попросту – страх перестать существовать. Попробуй представить полное ничто, отсутствие тебя – мозг буквально спотыкается об эту мысль. Невозможно по-настоящему вообразить своё небытие, ведь воображающий субъект – это ты, и ты по определению существуешь, пока воображаешь. Эта умственная ловушка пугает: как это – меня не будет вовсе? Для сознания это равносильно кошмару.

Страх неизвестности. Никто из живых не знает точно, что там, за гранью жизни. Может, ничего – пустота. А может, загробная жизнь? Рай? Ад? Перерождение? Неизвестность пугает. Как писал философ Мишель де Монтень, “смерть – единственное, чего мы боимся, не зная, что оно такое”. Эта неопределённость рождает массу тревог и фантазий.

Страх потери контроля. В обычной жизни мы привыкли, что многое зависит от наших действий. Но перед лицом смерти мы чувствуем себя беспомощными: её нельзя отменить или договориться. Полная беспомощность – сильнейший источник страха для человека (этим пользуется, например, жанр ужасов – пугает нас тем, с чем мы ничего не можем сделать).

Страх утраты близких и всего ценного. Смерть страшит не только как факт небытия, но и как потеря всего, что мы любим и ценим. В момент смерти нам приходится расстаться со всей своей жизнью – с семьёй, друзьями, мечтами, достижениями, комфортом. Осознание этого тоже питает страх: хочется держаться за жизнь, не отпускать её.

Страх боли и страданий. Отдельным уродливым столпом стоит страх умирать мучительно – через боль, болезнь, удушье, насилие. Многие боятся не столько самой смерти, сколько того, как будут умирать. Например, человек может панически бояться смерти в авиакатастрофе именно из-за ужаса от мысли о падении и взрыве, хотя мгновенная смерть может быть менее мучительной, чем долгая болезнь. Тут смешивается страх боли и страх смерти.

У каждого свой микс этих компонентов. У кого-то на первом месте именно страх небытия, у кого-то – страх боли, у кого-то – тревога за семью (“что с ними будет без меня?”). Но в целом танатофобия – многосоставной коктейль, ударяющий по психике.

Защитные реакции: избегание и отрицание

Как же мы обычно справляемся с этим страхом? Честно говоря, не очень-то здорово справляемся. Самый распространённый способ – запихать его поглубже, избегая темы смерти вообще. Мы будто говорим себе: «если не буду думать о смерти, то и бояться нечего». Звучит логично, но работает лишь на короткое время.

Отрицание смерти – мощный защитный механизм. Мы склонны верить, что смерть – это что-то абстрактное, далёкое, “не про меня”. Молодой человек может думать: «умирать будут старики и больные, а я здоров как бык, мне рано об этом думать». Но, как шутил Булгаков в «Мастере и Маргарите», «внезапно может умереть только внезапно родившийся». Нет никакой гарантии, что смерть наступит строго после 80 лет, по расписанию и с уведомлением о получении. Мы вытесняем эту тревогу, потому что нам так психологически комфортнее жить день за днём.

Посмотрите вокруг – культура современного общества словно убирает тему смерти за кулисы. В новостях гибель людей подаётся сухими цифрами или сенсациями, но нас приучают не задерживать на этом внимание. Смерть переместилась в больницы и хосписы, подальше от глаз: раньше люди чаще умирали дома, на глазах семьи, теперь – за закрытыми дверями учреждений. Мы реже видим покойников (кроме как в кино), и реже сталкиваемся с процессом умирания. С одной стороны, это благо цивилизации (меньше шока и травм в быту), с другой – мы всё больше отдаляемся от осознания смерти как естественной части жизни.

Зигмунд Фрейд считал, что психика человека вообще не способна представить свою смерть всерьёз. Он писал: «В бессознательном каждый из нас убеждён в собственном бессмертии». По Фрейду, мы до конца не верим в собственную смерть, она всегда как будто случается с кем-то другим. В обычной жизни так и есть: смерть – это “где-то там, не со мной”. И это неверие – тоже своеобразная форма отрицания.

Вместе с тем, вытеснение имеет обратную сторону: подавленный страх находит обходные пути. Он может проявляться в повышенной тревожности, ипохондрии (навязчивом поиске у себя болезней), ночных страхах, депрессии. Порой человек не осознаёт, что корень этих проблем – непрожитый страх смерти.

Зачем вообще принимать смерть?

Тут вы можете спросить: «Ну и что? Бояться смерти – естественно, мы и не думаем о ней – и ладно. Зачем нарочно лезть в эту тему и “принимать смерть”? Не лучше ли жить себе спокойно?»

Хороший вопрос. Цель не в том, чтобы ходить и думать о смерти 24/7 – это было бы странно и мешало бы радоваться жизни. Цель – обратить лицо к своему страху, признать: «да, я смертен, и мне страшно, но это нормально».

И, что более важно для нашего Первого Правила: помня о смерти, мы можем увидеть ценность в ограниченном количестве дней – когда мы держим в уме, как мало, возможно, нам осталось жить, каждая секунда бытия начинает искриться возможностями; каждая фраза, сказанная против собственной воли и каждый поступок, которым мы сами себя обманываем, становится преступлением, ведь мы отказываемся от самих себя в игре, которая так скоро может оборваться.

Принятие смертности даёт удивительный побочный эффект: жить становится легче и свободнее. Переставая панически цепляться за каждую секунду, начинаешь ценить время по-настоящему, но без истерики. Как метко заметил философ-стоик Сенека, многие начинают по-настоящему жить только тогда, когда время уже на исходе. Он писал, что проблема не в том, что жизнь коротка, а в том, что мы тратим большую часть её понапрасну. Осознание смерти помогает сфокусироваться на важном и отбросить лишнее.

«Смерть должна быть перед глазами и у старика, и у юноши – ведь вызывают нас не по возрастному списку». (Эпикур)

Memento mori. ‘Помни о смерти’.

В Древнем Риме эта фраза произносилась во время триумфального шествия римских полководцев, возвращающихся с победой. Считается, что за спиной военачальника ставили раба, который был обязан периодически напоминать триумфатору, что, несмотря на свою славу, тот остаётся смертным. В средневековой европе люди носили перстни с черепами, художники изображали танцы смерти (danse macabre), монахи приветствовали друг друга фразами, схожими с этим слоганом.

Это не было мрачным культом – скорее, напоминанием не забывать о главном. Ведь если постоянно помнить, что время ограничено, меньше будешь злиться по пустякам, откладывать мечты «на потом» и тратить дни впустую.

Стоики в Древнем Риме практиковали мысленное упражнение: каждый день напоминать себе о собственной смертности. Эпиктет советовал своим ученикам: «Пусть смерть и всё, что кажется страшным, будут у тебя ежедневно перед глазами, но особенно смерть – и тогда ты никогда не помыслишь ничего низкого». Сильная мысль: когда понимаешь хрупкость жизни, не опустишься до мелочной суеты и подлости – будешь стараться прожить достойно.

Конечно, легко сказать: «прими смерть – и живи счастливо». На деле это процесс, и он требует времени и внутренних усилий. Я предлагаю смотреть на него как на ступени личностного роста. Позвольте представить мою авторскую концепцию – “лестницу стадий принятия собственной смертности”.

Лестница стадий принятия собственной смертности

Если кратко, то ступени этой лестницы располагаются примерно так:

Ступень 1. Страх и избегание темы смерти

Ступень 2. Умеренное принятие смертности

Ступень 3. Полное принятие смертности и насыщенная жизнь

Наша цель – с помощью переосмысления отношения к собственной смертности двинуться от первой ступени к третьей. Давайте по порядку разберём каждую из них.

Ступень 1. Проактивное избегание

На этой ступени человек панически боится смерти и делает всё, чтобы не думать о ней. Если разговор заходит о смерти – он нервно меняет тему: «Давай не о плохом». Может даже говорить: «Я вообще смерти не боюсь», – но при этом избегает больниц, похорон, тем старения и т.п. В глубине души тема смерти вызывает у него сильную тревогу или суеверный ужас. Человек может вести себя так, будто он бессмертен, откладывать всё важное “на потом”, жить без оглядки на ограниченность времени (парадоксально, но распространено). Часто присутствует отрицание возраста: «мне ещё рано об этом думать, вот в старости буду…» или напротив – навязчивые тревоги: каждый симптом воспринимается как признак смертельной болезни, постоянный страх несчастных случаев.