Ведь ум обманут внешней формой, и сам обманывает нас, навязывая мнение, что кроме внешней формы ничего и нет. А вот внутренний свидетель обладает другим зрением – подлинным зрением, и он-то как раз может уловить эти промежутки, моменты настоящего, Сущего в обыденном.