Отзывы на книгу «День, когда Бога не стало»

Всегда легче сочувствовать тому, кого ты понимаешь, какой бы великой эмпатией не обладал. Только «День, когда Бога не стало» Марины Чуфистовой попал в меня не просто на сто, а на все сто десять процентов, ибо кто бы что ни говорил, а местность решает, и коренная ростовчанка внутри меня ликовала и пестовала.

Детство и юность на юге России, а в частности в Ростовской области, поддернуто пылью - обычно степной или угольной и той, что любят кидать в глаза местные жители. Главным героям романа Марине и Жене очень душно здесь, и хотя они оба выросли на окраине Шахт, им никак не получается стать своими, начать играть по тем же правилам. Со стороны кажется, что они живут обычную подростковую жизнь начала нулевых: устраивают тусовки у кого-то на хате, катаются на мотоциклах, влюбляются, занимаются сексом и по очереди разбивают друг другу сердца. Капнешь глубже - и на дне болтаются криминальные разборки местных братков, трагическая смерть, предательство семьи и конечно же острая игла, на которую так легко наступить темной ночью, идя домой с очередной попойки. А, и конечно же попытки найти себя через религию в мормонской церкви. Такой вот коктейль, взболтать, но не смешивать.

Мне было знакомо здесь все, даже то, с чем сама я лично не сталкивалась, но знала по рассказам знакомых и друзей. Подруга-красотка, в которую влюбляются все и даже тот, о котором ты грезишь ночами; странный парень и ваши странные отношения; и даже война автосервисов и желание Марины успокоить сердце при помощи веры в Бога. Почему-то на юге, особенно на юге, все так стремятся быстрее жить - влюбиться и жениться, родить и умереть. И понять этот мир (безуспешно). Видимо, пока палящее солнце не сожгло их (нас).

Я прочитала роман буквально за два дня. Телесный жар, плотскость этой истории не отпускает до сих пор. Это не «южная готика», вопреки всем маркетинговым дисклеймерами издательства. Вы не найдете там того же, что у Харпера Ли. Вы найдете своё, степное. Очень колючее и очень терриконовое. Вы измажетесь в этом, пойдете мыться на колонку, чтобы мать хотя бы впустила в дом, упадаете на кровать, а потом будете сидеть на окне и курить, глядя на то, как начинается новый день лета, которое обещало быть лучшим в вашей жизни.

Это будто чужая исповедь, в которой вдруг узнаёшь что-то о себе.

Истории некоторых персонажей, в частности Марины, близки лично мне. История Марины — о поиске. О попытке найти Бога, истину, своё место в мире. И, самое главное — людей, с которыми можно быть собой. Чтобы не чувствовать себя чужой. Чтобы кто-то понял. Чтобы хоть кто-то услышал. Такое же желание посещало и меня в её возрасте - попытка найти свой "дом", ведь в физическом понимании его не было.

Религия здесь не как догма, а как способ объяснить хаос вокруг. Попытка найти опору, смысл, соответствие между внутренним и внешним. Через веру, через сомнение, через разочарование — всё честно, всё по-настоящему. Оттого и больно, и близко.

Очень точно и тонко передаётся чувство одиночества и поиск близости. В этом контексте особенно важным становится персонаж Жени. Он — не просто спутник или эпизод в жизни Марины, он — как зеркало, как точка, в которой сталкиваются два мира: внутренний и внешний. Его восприятие, реакции, его путь — всё это подчёркивает, как сложно бывает быть рядом с тем, кто ищет.

Читать это было как идти рядом с человеком, который ищет ответы на вопросы, которые, возможно, не имеют конца. Отсюда и название моей рецензии — «Книга без конца». Потому что у этих поисков нет точки. Только запятые, паузы и новые попытки.

С Мариной Чуфистовой я была знакома по прекрасному «Йалке», романе об очаровательном молодом человеке из народа нуоли, покрытым шерстью, мечтающим стать стендапером , но пока что работающим в маленькой конторке в Ростове-на-Дону.
«День, когда бога не стало» совершенно другой роман, с другим настроением. Он позиционировался как южная готика в российской реальности. И книга мне совершенно не понравилась.
Место действия – город Шахты, примерно 2003 год, главным героям от 15 до 19 лет. Собственно, мы с ними примерно ровесники. Текст с очень с негативным и даже депрессивным оттенком. Слушайте, я жила в городке сильно меньше, чем Шахты, но даже у нас не было все так плохо. Люди здесь только пьют (в основном подростки), если не пьют – то торгуют самогоном. Кто чуть побогаче – торчит. А еще все умирают. Или беременеют в возрасте помладше. А, ну если не спился, не умер, то дорога тебе одна – к мормонам, которые активно промышляют в городе.
Ни к одному герою не получилось проникнуться какой-то симпатией, я очень долго путалась в начале в героях, которые были все одинаковые. Как будто смотришь какую-то передачу по телеку, где всяких маргинальных личностей показывают, а они на потеху публике ругаются, дерутся и какую-то дичь рассказывают, только скучновато и вялотекуще

Хорошая южная готика. Фолкнер, как говорится, есть у нас дома. Наконец-то Ростовская область представлена не Аксиньями в куренях и раками с пивом, а беспонтовыми терриконами и смутным томлением.

В центре сюжета - парень Женя и девушка Марина, их знакомые и родственники. Живут они все на отшибе города Шахты в первой половине нулевых. Событий в книге вроде немало, но в целом не происходит почти ничего. Кто-то напился, кто-то подрался, кто-то залетел, а кто-то передоз словил. Такой вялотекущий выпуск Мужского-Женского или Беременна в 16. Денег нет, работы нет, зато есть песни группы Многоточие и диковинные мормоны.

Текст атмосферный, читается легко.

Я сама из этого города, правда, никогда не была в районе, где происходит основное действие. Жила возле Политеха, ходила в центровую школу, а коров видела только на даче. В книге не все мне знакомо и близко, но это и не важно.

Очень нудный и беспонтовый текст, такой же унылый, как и жизнь описываемых героев.  Однако мастерство писателя должно быть как раз в том, чтоб написать интересно про неинтересное. Тут ничего такого нет. Никому не советую