Отзывы на книги автора «Маргарита Наваррская»

Эту книгу я нашла на волне увлечения знаменитым "Декамероном" Бокаччо. Принцип построения тот же: сборник новелл о любви и отношениям между мужчиной и женщиной.
В сравнении со знаменитым предшественником у Маргариты Наваррской не получилось почти невесомого сочетания любовных перепетий и юмора, когда ты читаешь романтическое повествование и постоянно улыбаешься. Нет, в этой книге чувствуется подражаение, написанное под влиянием "Декамерона", все несколько тяжеловеснее и не так захватывающе. Но если бы я читала ее без привязки к Бокаччо, то как резюме было бы: вполне интересный, хоть и не выдающийся сборник новелл о любви.

P.S. А еще эта книга сделала мне в жизни замечательный подарок. Несколько лет назад (эй, сколько уже?:)) я неосторожно решила поспорить с профессиональным историком (правда, я тогда не знала об этом выдающемся факте))) об авторстве этой книги. Как выяснилось, я была не права (что неудивительно) и приписала эту книгу более известной Маргарите Наваррской, хотя книга принадлежит совсем другой особе (хоть и ее родственнице).
Как результат этого спора - я больше не спорю не сверившись с гуглом,
а еще... еще спасибо Маргаритам за то, что благодаря этому спору в моей жизни появилась моя лучшая подруга :) (эх, если бы не этот случай, кто бы мне рассказывал сказки на ночь :)))

Нелегко жилось дамам в XVI веке. Ни тебе соцсетей, ни ЖЖшечек, все сплетни только вербально. Ну или в переработке в виде басен и новелл с поучительным подтекстом, потому что фанфикшен еще не изобрели. Но фанфики дамы все равно писали. В Гептамероне, например, Маргарита пишет именно что фанфики о Франциске 1 и его и собственных приближенных. Причем поскольку брата королева Наваррская любила, Франциск в ее новеллах предстает таким няшечкой, каким сроду не был. Ну да простим женщине эту милую слабость. В конце-то концов, современные пиарщики тоже демонстрируют миру своих клиентов в значительно лучшем свете, чем те есть на самом деле.
Увы, раскопать всю сотню новелл историкам не удалось, посему мы вынуждены довольствоваться 72. Из них, примерно четверть или чуть больше - переработки более ранних произведений вроде Декамерона, Ста новейших новелл и т.д. Остальное - действительно творчески переработанные истории, свидетельницей которых довелось стать Маргарите и ее окружению.
Ну что вам сказать об этих новеллах? Берем Отчаянных домохозяек, добавляем туда Дом-2, примешиваем остросюжетного детектива с элементами триллера, помещаем в антураж XVI века и получаем Гептамерон. Дома-2 и Отчаяных домохозяек тут, впрочем, больше всего. Прям сказывается отсутствие такого блага цивилизации, как интернет. Зато жили люди не в пример задорнее. Только представьте себе даму, которой, чтоб спокойно встречаться с любовником, пришлось специально выдрессировать собачку. Чтоб не палиться даже перед слугами. Или сам Франциск, в пору своей юности переодевался конюхом, цеплял накладные нос и бороду и все, чтоб добраться до любовницы. В общем, романтика была в полный рост.
Другой аспект - семейное насилие. Причем такое, жесткое и беспощадное. Так что особам с неокрепшей психикой лучше не читать, проберет. И не только мужья лупят жен. Неудачливый любовник, в попытке залезть в постель к женщине, убивает ее с особой жестокостью. А мобильников, чтоб вызвать стражу, как вы можете догадаться, все еще не изобрели.
Но и жестоких мужей-тиранов, и незадачливых любовников, и коварных любовниц автор готова оправдывать устами своих персонажей (помним, что на дворе XVI век и нравы там соответствующие, так что права человека еще не написали,аженщина вообще не человек, а сосуд греха, так что самадуравиноватая проходит через многие новеллы красной нитью). Кто же пользуется особой "любовью" автора, то это францисканцы. Уж не знаю, почему именно этот конкретный орден не угодил Маргарите Наваррской, но не угодил крепко. Исходя из ее рассказов, людей приличных в этот орден не набирали принципиально. Поэтому обретались там сексуально-озабоченные социопаты с высокой склонностью к насилию.
В целом, если опустить непременное моралите в виде обсуждений рассказанного героями, это вполне себе до сих пор увлекательное чтение. Несколько менее радужное чем Декамерон, зато более реалистичное. Тот случай, когда вам хочется побыть попаданцем в XVI веке, прежде чем мечтать, зачтите и подумайте еще раз, а точно ли оно вам надо. Ответ, скорее всего будет отрицательным.

Болезнь, которою страдает современное общество, - праздность и желание хоть чем-то занять себя в свободное время - появилась ещё в XVII-XVIII веках. Сначала она охватила верхушку общества, а к нашему времени поглотила его целиком.
Та умственная жвачка, которую мы жуём по вечерам - сериалы, новости, поверхностное общение в сети - лишь временное лекарство от этой болезни, лекарство на один день. И на следующий день мы снова торопимся получить добавку, чтобы снова уснуть-забыться с каким-то сладковато-приторным ощущением спокойствия и наполненности жизни событиями.
Маргарита Наваррская, Джованни Бокаччо - в наше время они бы снимали сериалы. Сюжет "Гептамерона" прост: скучающие люди собираются по вечерам и в меру сил развлекают друг друга сплетнями. Всё.
Какая-то культурная ценность в отдельных рассказах есть, но слишком уж много пустой болтовни приходится разобрать, чтобы её получить.

«Любовь слепа, и она способна ослепить человека так, что дорога, которая кажется ему наиболее надежной, оказывается наиболее скользкой».

На каждое известное произведение найдутся подражания. Сейчас по «Гарри Поттеру» и «Звездным войнам» пишут фанфики. В XVI веке Маргарита Наваррская сделала попытку повторит опыт Боккаччо – создать свой собственный «Декамерон».

В «Декамероне» на протяжении 100 дней рассказчики рассказывают истории. Собрание новелл известно своими фривольными сюжетами – обман, любовь, измены, нарушающие обеты священники, драки. «Гептамерон» Маргариты Наваррской не окончен (написаны только 72 новеллы), но он также состоит из развлекательных историй, которым сейчас место либо в желтой прессе, либо в блоге: домогательства, изнасилования, инцест, убийства, трагические истории. Вот как начинается 9 новелла 1-го дня: «Некий дворянин, без памяти влюбленный в молодую девушку, скрывает от нее свое чувство и в конце концов погибает, к большому огорчению предмета своей любви».

Но давайте обо всем по порядку. Кто такая Маргарита Наваррская? Сестра короля Франциска I, последняя из династии Валуа. Это незаурядная фигура XVI века, гуманистка, покровительница поэтов и ученых. Получила достойное образование, знала итальянский язык, латынь, древнегреческий. Писала стихи, занималась музыкой. Собрала библиотеку из книг античных авторов – Платона, Геродота, Плутарха, писателей из Италии и Франции – Боккаччо, Данте, Петрарки, Марсилио Фичино, Пико делла Мирандола, Филиппа де Коммина, Ронсара, дю Белле.

Образованная дама, она начала писать «Гептамерон» (что переводится как «Семидневник») после того, как покинула двор. Исследователи считают это произведение автобиографичным – что Маргарита Наваррская передала черты её близких, знакомых рассказчикам, что через это собрание новелл она вела своего рода поиски любви. Учитывая её бурную личную жизнь и два несчастливых брака, это может считаться правдой. В конце концов, она говорила в своих письмах:

«Господь в своем творении начал с меньшего и несовершенного, а кончил большим и совершенным. Он создал мужчину после других тварей, женщину же сотворил после мужчины, поэтому она является более совершенной и ей принадлежит право на свободу выбора в любовных отношениях».

Первое издание «Гептамерона» вышло в 1558-ом году под заглавием «Истории о счастливых любовниках». Книга стала успешной — её дважды переиздавали.

Подражание Боккаччо очевидно из-за формы произведения. Писатель итальянского Возрождения не мог не повлиять на ум просвещенного человека того времени. Но я считаю, что «Гептамерон» совершенно другой. Например, Маргарита Наваррская пишет о происшествиях при дворе, почти не прибегая к использованию преданий в отличие от Боккаччо. Только одна история из её собрания имеет книжный источник. Остальное — её наблюдения, опыт её жизни.

Поэтому неудивительно, что рассказчики в «Гептамероне» — французские аристократы XVI века. Из-за проливного дождя они вынуждены остановиться в стенах монастыря. Как же скоротать время? Конечно, за историей!

После того, как один рассказывает историю, начинается обсуждение: кто-то одобряет героя новеллы, другой хулит, третий ищет мораль и так далее. Сталкиваются самые разные точки зрения — от грубого цинизма до идеалистического романтизма. Из разговоров можно представить характеры рассказчиков, их отношения между собой.

«Настоящая, совершенная любовь приходит тогда, когда влюбленные ищут друг в друге совершенства, будь то красота, доброта или искренность в обхождении, когда эта любовь неустанно стремится к добродетели».

Конечно, старинный слог не каждый захочет читать, но пускай он вас не отпугивает – большинство новелл про любовь, и каждая по-своему отличается. Есть место и увлекательным поворотам, и актуальным темам. Мы получаем из первых рук информацию о жизни в XVI веке: описание деятельности суда, тайной полиции, как вступали в брачные отношения, как на политической арене общались Франция, Италия, Испания, Англия.

Для кого-то «Гептамерон» — это развлекательные истории про дворян. Другие посчитают книгу достойным произведением. Например, один из историков, Люсьен Февр, считал сборник «учебником хороших манер, написанных женщиной для представителей мужского пола». Лично мне было интересно читать — из-за обсуждений рассказчиков я как будто становилась частью диалога, могла соглашаться или выступать против той или иной точки зрения.

Это не гениальная литература, с которой стоит знакомиться всем. Боккаччо написал раньше. Боккаччо написал лучше. Но любителям истории, её героев, французского Возрождения, темы любви книга может понравиться. Интересно соприкоснуться с жизнью людей XVI века, наблюдать за их мыслями и поступками. Принципы, стереотипы, предрассудки, вера, предубеждение, желания, эмоции, страсти, долг... «Гептамерон» — это хорошая возможность окунуться в быт аристократов Франции XVI века и, вынырнув, сказать: «Как хорошо, что мы живем в XXI веке!»