Отзывы на книги автора «Максимилиан Неаполитанский»

Книга легко читается, но упомянутые философы понятнее или интереснее не становятся.

Благодарен автору, что он совершил попытку окинуть широким взглядом свежие философские идеи и авторов. Действительно, в курсах истории философии (а я проходил три раза в разных учебных заведениях) никогда не доходят до XX века. Поэтому книга крайне актуальна. Действительно идеи свежие - есть ссылки даже на автора и книгу 2017 года.

Ещё одно достоинство - есть советы, как среди моря книг и идей выбрать, с чего начать, как вести философские беседы, как читать сложные философские книги и т.д.

Однако я всё-таки не получил того, чего ждал от этой книги - доступного объяснения основных философских идей. Мне было откровенно сложно, я многого не понимал, у меня не сформировалось общее видение. Если меня кто-то спросит: "В чём суть философии Фуко/ Дерида / юнеймит?", я не смогу ничего ответить, кроме только перечисления основных понятий и даже сомневаюсь, что смогу им дать определение. Возможно аудиоформат не лучший выбор, но я много раз перематывал назад, переслушивал, и всё равно не получал желаемого. Возможно, автора постигло проклятие знания и ему нужен в помощь журналист, который бы перевёл "с философского на человеческий" (это цитата самого автора книги).

Вполне неплохая работа. Дает общее представление о текущей философской ситуации.
Для людей, более глубоко погруженных в "тему" материала здесь может быть и маловато (да и некоторых недосказанностей хватает), для тех же, кто только начинает входить в "философский" вкус -может быть немного и трудновато. Но в целом, повторюсь, текст вполне бодрый, нужный и правильный.
Кое-что позволяет вспомнить, что-то "до-структурировать" и разложить (для себя) по полочкам.
В книге представлены и основные имена, и основные философские направления, разрабатывавшиеся и продолжающие разрабатываться за последние 50-60 лет и вплоть до настоящего времени.
Здесь же раскрыты и коротко обозначены смыслы основных философских понятий, имеются списки рекомендуемой литературы.
Также вполне закономерно, заслуженно (и справделиво) центральной, по сути фигурой вырисовывается здесь Жиль Делёз (которого я сам для себя, например, записал в главные "любимчики" ещё в начале 90-х годов, сразу, после прочтения его "Логики смысла", которая, кстати, здесь не упоминается (к вопросу о недосказанности, например).
В общем и целом, повторюсь, книга нужная и полезная, особенно с учетом того, что подобные "обзорные" книги редко бывают "по существу" и более-менее качественные, поэтому в этом отношении, книгу можно считать исключением.