Отзывы на книгу «Мои университеты»

Расскажу немножко о своем Горьком.
Мне странно слышать (читать), что он - пророк революции, чуть ли не самый главный революционер от литературы. Какой из него пророк? Тогда и всех писателей-поэтов-художников Серебряного века туда же, в революционеры.
Мой Горький - восторженный певец. Такой акын: что вижу, о том пою. Или художник. Импрессионист. Его картины яркие, живые, неприглаженные, Писаны не для того, чтобы понравиться достопочтенной публике, а под впечатлением, быстрыми мазками, чтобы успеть, пока не взойдет солнце*, пока не уйдет время... Итак, картина:
Купчиха.
При слове "купчиха" представляется рыхлая белокожая кустодиевская красавица, нарядная, важная, пышная. Ну и добрая, разумеется. Что такая еще может делать, как ни чай из блюдца пить, да на закат смотреть.
Портрет купчихи работы Максима Горького другой.
Васса Железнова (вот уж говорящая фамилия!) не то что коня на скаку остановит, она сама - конь. Локомотив, сметающий препятствия на своем пути.
А какой еще должна быть мильенщица, владелица домов, пароходов?
Деловая, жесткая, жестокая даже.
Не баба. Не женщина. Машина, делающая деньги. Ух, какая мощная, волевая фигура! Горький, как мне показалось, даже любуется своей героиней. "Богатырь ты, Васса!" - говорит он устами одного из персонажей.
Богатырь... Может быть потому, что все остальные - дети?
А может быть, проявилась порода?
Всего пару слов из ее биографии: Из старинного купеческого рода, влюбилась в красавца-капитана, побежала за ним замуж. Без оглядки. Он... в "лучших" традициях: пил, бил, ну и прочее. И вот пришлось становиться железной. Забыть о любви, почти забыть о детях. Они - как сорная трава, вечно для них не находится свободного времени. Но ведь всё, что делается - это для них. Да толку-то...
В пьесе "Васса Железнова" Горький показывает гибель одной семьи. С уходом этой великой женщины разваливается всё. Обычная история. Трагедия, каких великое множество было и будет безо всяких там революций и государственных переворотов.
Но, если пофантазировать, то можно найти здесь и революцию, конечно, и много всего, что ваша душа пожелает. Представим Горького художником-символистом:
Допустим, Васса - это такая Россия.
Муж ее, капитан - царь-батюшка.
Вот уговаривает Россия своего капитана: прими таблеточку, уйди сам. Не позорь семью, а?
(Отрекись, мол, от престола)
Сын Вассы за границей, да женат на Рашели - еврейке-революционерке, которая готова пожертвовать ребенком ради революции. (Ну, тут уж велик простор для фантазии)
Дочери Вассы - а им нет больше места в благополучной жизни.
Вот и получается в итоге, что с нарушением традиционного семейного (государственного) уклада, с переходом к индустриализации и капитализму, некогда уделять внимание человеческому общению, нет времени для передачи детям традиционных ценностей. Все, что им приходится видеть - распутство, пьянство, нечистоплотность. То, что не видят, расскажут "добрые люди".
И вот умирает Россия. Наследнику она уже не нужна. За границей он. Дитя Революции слишком мало, не может оно управлять нажитым капиталом. Да и не факт, что таки не съест его Революция (принесет в жертву, отдаст людям)
Состояние достается пройдохам, оказавшимся в нужном месте в нужное время.
Горький, как художник, прекрасен. Он не учит, не пророчествует, он всего лишь делится впечатлениями от увиденного.

* Термин «импрессионизм» возник с легкой руки критика журнала «Le Charivari» Луи Леруа, который озаглавил свой фельетон о Салоне Отверженных «Выставка импрессионистов», взяв за основу название картины «Впечатление. Восходящее солнце» Клода Моне. (с)

"Васса Железнова" - тяжелая, но правдивая пьеса Максима Горького о сложной судьбе миллионерши, владелицы пароходного бизнеса Вассы Железновой, сильной женщине с характером, которая тащит на своих плечах дело и будущее семьи. Очень колоритные, неоднозначные герои, нет положительных персонажей. Всё как в нашей старой-доброй классике - страдает автор, герои и читатели)). Это произведение, где сложно сопереживать кому-либо.
P.S. Экранизация 1983 года с Инной Чуриковой (с ее неподражаемой и чудаковатой манерой игры) в главной роли прекрасна, подборка актеров идеальна, на мой взгляд, киноадаптация превосходит пьесу, она драматичнее и более раскрывает характеры. Это сравнимо с экранизацией "Собачьего сердца" Булгакова, диалоги переданы на 100%, но игра Евстигнеева и сама атмосфера фильма раскрыли суть произведения на 1000%.

Второй вариант пьесы (тот, по которому снят фильм с Чуриковой в главное роли) на порядок сильнее и глубже, чем первый.

Горький удивительным образом в небольшой , по сути , пьесе, поднимает целые пласты разнообразных проблем : семья и любовь в семье , счастье , политические и классовые различия , цель и средства и многие другие . но я остановлюсь только на одной - оправдывает ли цель средства?
Железная Васса твёрдой рукой ведёт дело - пароходство- и семью к процветанию. Как она считает. Ради своего дела, и, в итоге, ради будущего своей семьи, она готова на все - дать взятку, отобрать у матери сына, ибо внук - ее единственная надежда воспитать себе достойного преемника, извести человека, и не просто человека, а собственного мужа, отца детей, если его поведение может стать угрозой для семейной чести и сказаться на будущем ее детей. Победа любой ценой, честь ( в ее личном понимании этого слова) важнее любых семейных и моральных устоев.
Но я хотела бы еще заострить внимание на другом персонаже, который классово противопоставляется Вассе - ее невестке Рахель. Рахель - убеждённая социалистка, нелегально вернувшаяся в Россию, чтобы забрать сына и отдать на воспитание своей родне за границей. Но вот интересная деталь выясняется из разговора Рахель с Вассой. Она хочет увезти сына, но, по ощущениям, не очень уверенно хочет. Если он станет помехой ее революционной деятельности, женщина без колебаний выберет дело революции. И мне подумалось- противопоставляет здесь Горький своих героев или всё же нет? У каждого ответ будет свой. В зависимости от того, с каких позиций мы смотрим, что нам ближе - личное или общественное, удобство и благосостояние отдельной семьи или больших социальных групп... Это дискуссионные вопросы. Однако, показывая нам внутренний мир семьи Вассы, Горький словно говорит: здесь нет счастья, здесь нет порядочных людей ( ну, может быть, за исключением Людмилы, но и она "слабоумная")...

В пьесе «Васса Железнова» Горький рисует портрет властной и безжалостной женщины, главы семейства, живущей в эпоху социальных потрясений. Васса – не просто хозяйка дома, она – символ уходящей эпохи, столп, на котором держится привычный, но уже шатающийся мир. Её сила – в умении манипулировать, в готовности пойти на любые жертвы ради сохранения семейного благополучия, пусть даже это благополучие построено на лжи и обмане.
Горький мастерски показывает, как под внешней респектабельностью буржуазного дома скрывается гниль и разложение. Деньги, власть, положение в обществе – всё это лишь маски, скрывающие внутреннюю пустоту и трагедию каждого из героев. «Васса Железнова» – это не просто семейная драма, это социальная критика, обличение морального упадка общества, в котором нажива и личная выгода ставятся выше человечности и сострадания. Произведение, которое заставляет задуматься о цене успеха и о том, что остается после нас.
Произведение остается актуальным и сегодня, напоминая о вечных ценностях человечности, морали и ответственности за свои поступки. Оно заставляет задуматься о цене успеха и о том, что действительно важно в жизни.