Отзывы на книгу «Небеса на земле. Научный взгляд на загробную жизнь, бессмертие и утопии»

Если вы верите в Божественное провидение, существование Рая, как постоянного пристанища благонравных землян, или вероятность переселения душ - вам определенно не сюда. Погружение в страницы данного труда только растревожит ваши умы, поскольку автор поставил перед собой твердую установку отрицать все вышеописанные пункты, правда, если быть честной, это отрицание по большей части строится на постоянных научных отмазках вроде: "Раз никто не видел чудес, значит, их не существует". Что сказать, беспощадный взгляд науки, не оставляющий никаких шансов простому человеку в последней слабости, и при этом умудряющийся давать ему голословные обещания увеличить длину жизни до 200, 500 и т.д. лет. Не сейчас, сейчас таких возможностей нет, но вот в будущем... когда-нибудь...

Некоторые знакомые разработчики методов радикального продления жизни и сторонники крионики задавали мне провокационный вопрос: Разве ты не хотел бы жить до 200, 500 или 1000 лет? Мой ответ: Да, конечно, но вместо головокружительных целей, достижение которых в течение моей жизни крайне маловероятно, если вообще возможно, я бы предпочел прожить 90 лет без рака, 100 лет без болезни Альцгеймера, 110 без старческого слабоумия и 120, не превратившись в неподвижного и бесчувственного паралитика. Давайте решим эти проблемы, прежде чем думать о том, что случится с нами в 200, 500 или 1000 лет .

Хотя, упоминая о продлении продолжительности жизни, я перешагнула через множество глав книги практически в самый её конец. На самом деле здесь освещаются самые разнообразные аспекты, способные - нет, не удивить, поскольку всё это уже было ранее услышано и увидено - скорее, порадовать простого читателя довольно качественным обобщением знакомой информации.

Как относятся разные религии к теме загробной жизни?
Чем можно объяснить схожие видения пациентов во время клинической смерти?
Возможна ли реинкорнация и почему не последнюю роль в вере в неё способны играть близкие люди?
Способны ли нас когда-нибудь оживить, поместив за баснословные деньги в жидкий азот?
Как вера в утопическое общество убивает это общество?..

Много вопросов - ответы даны на все, однако не всем могут понравиться. И пусть автор никому не навязывает своего мнения, со всей возможной тактичностью аргументируя собственную точку зрения, надежды из этой книги выносится мало. Прогресс, конечно, не стоит на месте, но не всегда движется в нужном нам направлении, и при своей жизни мы маловероятно увидим многое, если не увидим ничего. И все же каждому даны ум и возможность, чтобы противопоставить авторскому мнению свое собственное.

В целом, получилась интересная книга. Особенно порадовали иллюстрации, отсылки к разным литературным источникам и художественным фильмам.

Как это часто бывает, название книги было интерпретировано мной не совсем верно. Я для себя выхватила только "научный взгляд на загробную жизнь". Книга оказалась существенно шире, что и к лучшему, потому что про "тот свет" с научной точки зрения сказать пока по-прежнему нечего. Содержание полностью отражено в названии:
1 часть посвящена загробной жизни;
2 часть - поискам бессмертия;
3 - утопиям и антиутопиям о построении рая на земле;
и, наконец, 4 часть - про смерть и смысл жизни.
Пролог обещал, что "со страниц этой книги к вам обратятся светила науки и религии". На деле Майкл Шермер выступал соло, чередуя свои идеи с результатами исследований и цитированием чужих взглядов.
Справедливости ради отмечу, что автор подкрепляет свои соображения ссылками на огромное количество книг. Большая библиография - это огромный плюс.
Прочитав первую часть, была разочарована до крайности. Причём не только закономерным отсутствием научной доктрины о загробной жизни. Меня просто убил подход автора к этому вопросу. Встречаясь с необъяснимыми явлениями, указывающими на связь с потусторонним миром, изучая их, автор не может определиться верить в них или нет. Было ощущение, что он, создавая эту часть книги, хотел доказать что-то самому себе. Чем больше исследовал, тем больше верил в загробный мир, и тем сильнее старался найти этому рациональное объяснение. А столкнувшись лично с событием, которое можно расценить как подтверждение связи с умершими, он выдаёт такой шедевр: "Наконец, если я не могу объяснить что-либо, из этого еще не следует, что это необъяснимо необъяснимо для науки. "
Аргументация часто сводится к "этого не может быть, потому что не может быть".
Назвать эту часть книги научной никак нельзя.
А вот вторая и особенно третья части книги мне понравились.
Заинтересовало описание концепций по увеличению продолжительности человеческой жизни, в том числе до бесконечности. Разрабатывают их крионицисты, экстропианцы, трансгуманисты, сторонники теории точки Омега, сингулярианцы и адепты переноса сознания. Идеи в основном здравые, со своими плюсами и минусами, но глобально проблемы жизни и смерти пока не решающие.
Перспективно, на мой взгляд, мировоззрение трансгуманизма, предполагающее трансформирование человеческой природы сначала посредством образа жизни, предполагающего диету и физические упражнения, а затем путем дооснащения тела. Интересна теория «точки Омега», совмещающая идеи Библии с достижениями современной физики.
Самая сильная часть книги посвящена утопиям и антиутопиям, где утопии — это идеализированные картины совершенного общества; а антиутопии — те же идеи, осуществленные на практике. Интересна мысль о том, что пессимизм пораждает утопии, которые закономерно превращаются в антиутопии. "Так рай на земле оборачивается адом."
В завершение отмечу, что вместо аннотации к этой книге лучше прочитать послесловие научного редактора Александра Панчина. Даже удивительно, насколько совпали наши впечатления. Поэтому закончу его словами:

книга «Небеса на земле» рассчитана на скептиков, а значит, ее будут читать вдумчивые люди, способные оценить силу того или иного аргумента. Задуматься эта книга, безусловно, заставляет.

Не могу представить, что длинные отзывы на такого рода литературу могут многих тут заинтересовать. Поэтому не буду долго мучить и расскажу больше о моих впечатлениях, нежели о содержании.

Это чтение оказалось воистину сложным и увлекательным одновременно. Вряд ли я ещё до сегодняшнего дня читала что-то подобное от корки до корки. Это научно-популярная литература, а не сборник интересных, ужасных и любопытных историй, и читать взахлёб не вышло. Хотя порой и очень хотелось чего-нибудь гораздо легче и развлекательнее.

Пришлось получить хоть и поверхностные, но знания о вехах основных религий, усвоить некоторые, совершенно неизвестные ранее, термины и, порой, перечитывать абзац за абзацем по несколько раз. Я читала много сопутствующих материалов, на которые есть ссылки. И там столько интересного! Да вот только мой уровень английского испытал шок, продираясь сквозь предложения.

Майкл Шермер – американский историк и основатель Общества скептиков. Не удивительно, что он взялся за поиск Рая и за доказательства его существования. От общего – к частному. От истории, до конкретных случаев, и о десятках исследованиях, результаты которых пытался (а получилось ли?) ставить под сомнения. Главы о научном поиске бессмертия вышли самыми интересными и спорными исходя из личного отношения к религии и вере. Но они не были такими, если бы первой частью не была задана достаточная база для общего понимания.

Мне кажется, что можно бы было написать легче и доступнее, но была бы это тогда научно-популярная книга? Мне кажется, что в книге много автора и очень мало о самом интересном. Но опять же это субъективный взгляд. Но в одном мы точно сходим я – в итоге книги: «Ад и рай – это две половины души».

Сколько лет вы хотели бы прожить? 80? 100? 150? А, может быть, вечность? Американский историк и популяризатор науки Майкл Шермер написал, пожалуй, самую безжалостную книгу о жизни и смерти, в которой задается вопросом: а так ли нужно нам бессмертие? По статистике, большинство опрошенных, независимо от веры и уровня доходов, согласны прожить не более 90 лет. Но есть и оговорка: никто не против увеличения жизни, находясь в своей лучшей физической форме, без старости, инвалидности и Альцгеймера. Увы, нам никогда не одолеть биологию и физику: наши клетки изнашиваются, мы умираем практически с первого дня своего рождения. Смертность заложена в каждой клетке наших оганизмов. И волшебного эликсира бессмертия нет. Автор довольно беспощадно опровергает все существующие теории продления жизни - от крионики до трансгуманизма; критикует религиозные концепции жизни и смерти, разбивает в пух и прах эзотерические и духовные практики вроде реинкарнации и спиритизма. Шермер - скептик, умеющий доказать, что наука не подтверждает ни гипноз, ни путешествия во времени, ни существование загробной жизни. Не заслуживают доверия и многочисленные свидетельства видений яркого света в конце тоннеля и воспарения души в момент клинической смерти (которую наука тоже отрицает - это не смерть, а всего лишь бессознательный период жизни). Все эти околосмертные галлюцинации - продукт деятельности мозга, а не чудесная лестница в небо. Точно так же как «Божественная комедия» Данте - беллетристика, а не документальное исследование. Но именно фантазии помогают нам пережить трудности жизни и принять смерть как неизбежность. Мы умираем для того, чтобы мир мог жить дальше. Мы живем в своих генах и делах, в своих детях и творениях. Человек уже является частью чего-то большего - мы покоряем космос, исследуем недра земли, совершаем открытия в науке и медицине. И весь смысл нашей единственной (!) жизни заключается не в достижении каких-то заоблачных райских далей, а в нас самих, в том, что мы делаем, в людях, которых мы любим, во всем, в чем находим вдохновение и счастье.

Тривиальные мысли в скучном изложении. Особенно это чувствуется, если сравнить с Брайан Грин - До конца времен , которую я прочитал несколько дней назад. Например, идея, что каждый из нас уникален, сильно уступает идее, что в бесконечной квантовой вселенной найдётся бесконечно много моих точных копий.
Временами рассказ Майкла Шермера более напоминает софистику, чем науку. И в целом многое показалось мне недостаточно убедительным, скорее, это просто мнение автора.
Категорически не понравились его игры с арифметикой. Про 100 трлн синаптических связей я уже 100 трлн раз слышал, а вот 10 млрд белков -- это новость... интересно, откуда столько, если генов у нас всего порядка десятков тысяч? И в любом случае в принципе это всё не то, это несущественно с философской позиции: сложная задача не равна задаче невыполнимой, и не надо пытается запутать меня в нулях. Не обязательно всё постоянно умножать на 108 млрд когда-либо живших людей. Как минимум меня одного можно смело вычеркнуть из очереди на воскрешение и подобных предложений.
И не достоин Дипак Чопра такого длинного разбора его воззрений. Кто он вообще такой? Подобных гуру на свете огромные стаи, мне нет до них никакого дела, да и главное -- чтобы им нравилось, адептам, включая и Опру Уинфри.

Разве что про погибшего байкера вышло забавно.

Перескажу своими словами суть, чтобы избежать длинной цитаты.

Крутой байкер депонировал свою личность в соответствующих местах, чтобы в случае чего можно было воссоздать его тело с точностью до атомов, включая, разумеется, и мозг со всеми текущими мыслями, чувствами и воспоминаниями. И вот он падает на самое дно самого глубокого ущелья...
Предположительно расстроенная жена обращается в те самые фирмы, и через пару дней ей доставляют мужа в целости и сохранности -- точнее, его самую точную копию.
Но так случается, что байкер не погиб. Через три дня он приходит в себя, заявляется к себе домой и обнаруживает жену в постели с самим собой...
И то, что Майкл#2 любит жену в точности так же, как Майкл#1, ещё больше запутывает ситуацию.

Как посоветовал бы Майклу Шермеру только что почивший М.С.Горбачёв, "вот только не надо нагнетать, не надо драматизировать". Имеется тривиальный выход из положения. Дублируем жену, да и дело с концом. Все счастливы.
Хотя идея, понятное дело не в этом, а в том, что любая копия не вполне равна оригиналу. Это мне и без того ясно, хотя знаю людей, кто с этим не согласен.

К сожалению, ничего нового Майкл Шермер не придумал, никаких глубин мысли не открыл. Вопрос давно обсосан до кости.
К тому же довольно скоро он забыл о загробной жизни и бессмертии и погрузился в исследования расовых и классовых вопросов, утопий и антиутопий. Это зря, я считаю. Эти темы должны были попасть в другую книгу.
Я уже чуть не бросил эту бодягу, но ближе к концу автор снова вспомнил, о чём собирался писать. Однако неожиданно он начал учить меня смыслу жизни: что я должен делать и что нет. А я, знаете ли, все долги давно вернул и никому ничего не должен. И не нуждаюсь в наставлениях...

Писать книгу трудно, а я стараюсь постоянно совершенствоваться как писатель, неустанно добиваюсь большей оригинальности и креативности и ищу такое выражение своих мыслей, чтобы заставить читателей думать.

Будем считать, это Шермер достиг своих целей условно.

Как обычно, увидел некоторое количество странностей. Не знаю, кому их адресовать, то ли автору, то ли научному редактору...

одна доза псилоцибина (ЛСД), принятая раковыми больными [что-то там делает]

Псилоцибин ≠ ЛСД.

Сразу после смерти его тело было охлаждено жидким азотом до температуры −321 °C.
...
и выдерживающие температуры от −287 °C до 100 °C [это о тихоходках]

Нехорошо охлаждать что бы то ни было ниже 0K.

Мы знаем, как и где хранятся воспоминания в мозге посредством синаптических связей.

Это сильное заявление. Интересно, кто такие "мы" и почему они держат своё знание в тайне?

Утвердительный ответ на эти вопросы прозвучал бы настолько гордынно, которой устыдились бы даже древнегреческие боги.

Заковыристо сказано. Но что-то не то с падежами :)))

И что такое протопический прогресс? Из контекста не понял, искал в интернете, тоже не нашёл.

В общем, так себе книга. В самый раз для юноши, обдумывающего житьё. Мне уже поздно.