Майкл Финкель — отзывы о творчестве автора и мнения читателей

Отзывы на книги автора «Майкл Финкель»

49 
отзывов

LilyMokash

Оценил книгу

Двадцать восемь долгих лет на окраине штата Мен совершаются набеги на частные дома с целью хищение.

Вы могли уехать на пару часов в город и вернувшись не найти свою пару джинс. Носков. Десяток цыплят из морозильной камеры. Может, вы их туда и не клали? Вы уверены в своей памяти?

Вы ставите всевозможные средства защиты для своего дома. Начинаете закрывать пере уходом двери на ключ и все это - не помогает. Каждый сезон, все эти годы, вы привозите с собой новый баллон с пропаном и провизию, ведь за столько лет уже точно знаете - вас обокрали.

И, вот, спустя столь лет, вор пойман. Все эти годы вор был рядом, жил в лесу и спал на улице. Летом и зимой, под открытым небом и потихоньку обкрадывал вас, чтобы выжить. Ни в одну ночь он не развёл костёр, дабы не быть замеченным. При этом он всегда был чист и опрятен, а его лицо — гладко выбрито. Но что может заставить человека прятаться в лесу и вести такой образ жизни целых восемнадцать лет?

Это вы узнаете только прочтя эту книгу)

От себя хочу добавить, что в целом, книга больше мне понравилась, чем не понравилась.

25 апреля 2019
LiveLib

Поделиться

Cinamefi

Оценил книгу

История Криса рассказывает о том, как он провёл 27 лет в лесу, живя в полном одиночестве. В книге описывается, как Крис боролся за выживание в суровых условиях, а также о том, с какими трудностями ему пришлось столкнуться, когда он оказался в тюрьме и пытался адаптироваться к жизни в обществе.

Если других заключённых пугали одиночные камеры, то для Криса, проведшего много лет в лесу, это было лучшим решением. В тюрьме он предпочитает хранить молчание и избегать общения с другими.

В книге также объясняется, почему общество негативно относится к попыткам некоторых людей полностью отказаться от контактов с окружающими и найти смысл жизни в одиночестве. Автор описывает, как люди не хотят верить в адекватность Найта, несмотря на доказанную медицинскими исследованиями вменяемость, и пытаются приписать ему различные заболевания — от аутизма до шизофрении.

Мы все уникальны, и для кого-то одиночество может быть наказанием, а для кого-то — необходимой мерой.

10 декабря 2024
LiveLib

Поделиться

Anton-Kozlov

Оценил книгу

Я отнёс эту книгу на свою полку "Нон-фикшн", потому что думал, здесь будут размышления о жизни человека, который отказался от благ цивилизации и ушел в глубь леса, став отшельником. Тут история о человеке, который считает себя отшельником или люди считают его таковым. Его зовут Кристофер Найт.

Кто такой отшельник? Это человек, который живёт в уединении, избегающий общества людей и от общения с ними, ведущий замкнутый образ жизни, живущий в уединении, отдельно от жилого или населенного места, сам по себе, ради спасения души.

Что же делает наш герой? Он живёт не сильно далеко от цивилизации, паразитирует на людях в близлежащем поселении, воруя их одежду, еду и вещи. Это разве поведение отшельника, который живёт для спасения души и ведёт замкнутый образ жизни? Паразит и вор. Вот именно так я про него думаю. Он около 40 раз в месяц, из месяца в месяц совершал набеги на дома. Это значит, что он делал это иногда несколько раз в день. Делал он это 27 лет и всего совершил около 1000 налётов на дома и учреждения в окрестностях городка Рим в штате Мэн с целью пропитания и создания комфортных условий для проживания в лесу. Он не отшельник. Он просто грабитель какой-то. Разве тут можно рассуждать о благочестивых мыслях этого человека?

Написано, что эта книга основана на реальных событиях. Интересно то, что множество людей встало в защиту этого человека. Совершенно точно автор книги, один из таких сочувствующих.

Жить в лесу, среди дикой природы, и быть зависимым от неё – это и способ достичь полной независимости от внешнего мира, и возможность понять, что на самом деле ты ничего не можешь контролировать.

Как такое можно вообще написать о человеке, который каждый день обкрадывал людей. Это просто бред какой-то. Неужели люди совсем не могут думать. Этот человек мог говорить что угодно. Вы смотрите на действия, а не на слова. Он не сидел и не думал о жизни, он искал где бы ему поживиться. Пусть он делал это не для обогащения, а для выживания, но всё равно. Это просто ужасно. Его судили. Он был приговорён к 7 месяцам лишения свободы и крупному денежному штрафу.

Сейчас в Японии очень много протестующих отшельников, которые закрываются в комнате родительского дома и почти не покидают их годами, проводя время за чтением и компьютерными играми. Родители оставляют им еду под дверью, а психологи предлагают им онлайн консультации. Бред какой-то. Это просто лоботрясы.

Есть ещё религиозные отшельники. Эти хотя бы стараются получить религиозное просвещение. У них хоть цель какая-то есть.

Оказывается, большинство отшельников кормят и выносят за ними горшки. Вот так отшельники. Просто психически ненормальные люди, как по мне. Они садятся кому-то на шею и занимаются своими мыслями в лучшем случае.

Сейчас очень много людей в США живут вдоль дорог в палатках. Они потеряли жильё и стали бомжами. Они тоже отшельники? Если все они пойдут грабить, много ли будет сочувствующих им людей? Думаю, нет.

Конечно в книге есть много интересных, благоразумных и глубоких мыслей. Если человек жил один, не общался с людьми, пусть даже он много читал, у него было очень много времени, чтобы подумать. Человеку вообще полезно думать о себе, о будущем и в общем о жизни, уделяя этому какое-то времени. Многие говорят, что у них нет на эти обдумывания времени. Но это как, если бы гонщик говорил, что у него нет времени заправить машину, рано или поздно машина остановится. Так и с человеком. Он должен понимать, куда он идёт. Другое дело, что сегодня городской человек поставлен в такие условия, что он вынужден крутиться как белка в колесе в попытке заработать денег на жизнь, не видя этой жизни, не видя, как растут его дети, как жизнь пролетает мимо него. Но большое количество этих мыслей не Криса Найта, а автора книги - Майкла Финкеля.

Вот что я недавно увидел в интернете:

Самое сложное в пресловутом "осуществлении своей мечты" - это вспомнить, о чём ты мечтал до того, как тебя затянуло в чёрную дыру вечной собачьей возни в погоне за банальными деньгами.

Вот так вот. И это осознаёшь лишь потратив много времени на зарабатывание этих самых денег, но не занимаясь осуществлением своей мечты. Ты крутишься, зарабатывая деньги, и тратишь их на то, что тебе в общем-то и не нужно. А мечта проходит мимо и становится недостижимой. И это потому, что мы не останавливаемся на заправку горючего своей машины жизни.

Почитать о главном герое можно тут или тут.

16 марта 2020
LiveLib

Поделиться

paketorii

Оценил книгу

Очень долго пытался собраться с мыслями, чтобы рассказать что-то о книге. Ещё одна, вроде бы, абсолютно посредственная книга про очередного неудачника, но... Но этот человек мог бы выиграть, пожалуй, сразу несколько номинаций премии неудачник года. Итак, с чего бы начать свой рассказ?
Перед нами развернётся история самого успешного вора в мире искусства. Ну, кроме нашествия различных армий, он смог не только обокрасть многие страны на миллионы евро, но и нанести самый большой невосполнимый урон. И в этом, пожалуй, заключена наибольшая трагедия этого человека.
И тут важно отметить, что у меня получилось дистанцироваться от происходящего в книге довольно легко. Живопись меня никогда не прельщала, а вот мастерство скульптора или ювелира легко может заворожить. Люблю смотреть, а заодно и сам повозиться с камнем или деревом. Так что я понял страсть героя книги. Но понял я и то, что автор просто рассказывает нам его историю такой, какой она и была. Поэтому у меня, повторюсь, получилось принять неизбежность краха героя и просто ждать этого.
Тут, прежде всего, автор тоже как будто дистанцировался от своего героя. Он так и напишет в конце, что его герой никак не мог повлиять на написанное в книге. Он не идевализированный герой криминальной драмы или боевика в стиле "миссия невыполнима", а простой парень со швейцарских ножом. Нет, он не совершал налетов, размахивая этим ножом, а просто мастерски им взламывал в музеях витрины. В этой книге не будет ни полицейских погонь, ни перестрелок, ни повисшего над экспонатом на верёвке героя в виде Тома Круза. Жизнь - боль, суета и будничность, поэтому этот парень просто выносил под пиджаком украденные предметы искусства. Или даже выкидывал их в окно 0_0 Так и хочется спросить: "А что, так МОЖНО было?!" Как оказалось - да. Видимо во всём мире проблема с охраной произведений искусства. Хотя я в один момент, откровенно говоря, в голос заржал. А всему виной табличка, которую украл герой в этом же музее. Она гласила, что экспонат на реставрации! Просто он перенёс её на более нужное ему место. А смеялся я от того, что вспомнил замечательный фильм старики-разбойники! И такой же момент, что картина на реставрации)))
Так что всё пройдёт в этой книге очень тихо и спокойно. И моменты триумфа, и моменты краха, и даже любовь, не смотря на строчку из песни. Да, ведь наш преступный "гений" действовал не один. Годами его страсть разделялп его боевая подруга. Но время шло, ей хотелось уже чего-то большего и стабильного, но этого не было. Так что и тут краха было не избежать, вопрос времени.
Но самым для меня трешовым оказалось, впрочем как и для грабителя, сама возможность попасться. И, барабанная дробь, не раз, не два, а даже три!
Первый раз был словно во сне. Никто ничего даже не почувствовал, словно удачный поход к проктологу. Но меня удивило, что до этого у них не было плана на этот случай. А убило то, что не стало его и после! Этот гребаный эстет и клептоман попался второй раз и просрал любовь своей жизни. Хотя, как мне кажется, именно после первого раза их любовь уже была обречена.
Так вот. Между 1м и 2м своим приводом в полицию этот имбицил не сделал выводов от слова совсем. Вместо того, чтобы навсегда перестать заниматься херней или хотя бы объявить Швейцарию зоной отчуждения для своей "профессиональной" деятельности, он тупо продолжает. При этом даже не обсуждает возможность своей неудачи и последующих действий при этом. Ведь как могло всё замечательно для героя выйти, если бы был запасной план. Но его не было, поэтому амба.
А дальше - да здравствует европейский суд - самый гуманный суд в мире! Этого чепушилу вместе с подельниками, которые вдруг оказались его жертвами, осудили. Но вскоре выпустили. Ибо жизнь человека коротка и ценна. И дальше сама судьба вновь раздаёт ему сплошные козыря, а он ими раскидывается с неимоверным прямодушием и тупостью! Вот тут прям злоба меня разобрала не на шутку. Что ж за человек то такой, этот балбес?!
В общем, пусть тихо и очень в акадесичноц форме, но перед нами развернётся настоящая трагедия в мире искусства. И мне совсем не жаль героя этой книги. Он сломает не одну жизнь, а выводов так и не сделает. Печально.
Ну а автор молодец, всё таки. Он проведёт многие и многие часы расследования, возьмёт десятки интевью, а потом даже станет новым соучастником этого конечного. Что ж, переозвучивая одну цитату, эта история про сказочного долболёта. Этим все и сказано...

30 ноября 2025
LiveLib

Поделиться

Sandriya

Оценил книгу

Скажите на милость, ну как можно было так испоганить столь прекрасную в философском смысле тему тяги человека к одиночеству, уходу от общества, уединению таким безобразным выбором стиля написания. Абсолютно ничего не знающий об авторе читатель, ознакомившись с парой строк-страниц, сразу же просечет, как это сделала ваша покорная слуга, в Майкле Финкеле представителя древнейшей профессии, причем пошиба ниже среднего - никаким талантом, никаким писательством в "Я ем тишину ложками" и не пахнет, ну кроме, конечно, названия, которое, само собой разумеется, является цитатой не автора, а человека, о котором написана книга.

С первых же секунд ознакомления с аннотацией к произведению ожидаешь от книги исключительно повествования от первого лица самого отшельника, его философских размышлений и выводов, к которым привело человека отречение от социума, описаний того, о чем думалось все долгие 27 лет вне человеческой общности, и того, к чему за это время пришли разум и душа, сошлись ли они в целое в этом путешествии, сумел ли герой обрести смысл жизни наедине с собой, когда никто и ничто не могли ему помешать. Но нет - рассказ ведется от лица журналистика, который виделся с отшельником всего пару-тройку раз и из первых рук получил лишь крохи информации, черпая остальную всевозможными путями известными лишь представителям этой не самой чистой чаще всего профессии. Майкл Финкель не потрудился даже добавить своему произведению изысканности, которую сам Бог велел придать описываемой теме, - где мысли, осознания, инсайты, переживания (не тоски после насильного внедрения обратно в общество, а самого состояния "один на один с собой так много лет"). Где? Видимо, автор не счел нужным обращать свое внимание на такие детали (яростный сарказм), зато не поленился повторить избитые и скрипящие уже на зубах сартровское "ад - это другие", эмерсоновское "людей стоит принимать лишь в малых дозах" и пр., и пр.

Таким образом, если вы, как и я, ждали от "Я ем тишину ложками" как минимум подтверждения названия - не повторяйте мою ошибку: не беритесь с подобными надеждами за эту книгу. Не обольщайтесь, тишина в этом произведении остается мечтой как для главного героя, так и для читателей, надеящихся окунуться в любимое состояние одиночества, передаваемое словами героя, или познакомиться с ним, если оно доселе было неведомым либо, возможно, пугало, а вынужденных постоянно пробираться сквозь незаинтересованность глубиной темы и мелкость духа автора книги.

10 января 2019
LiveLib

Поделиться

winpoo

Оценил книгу

На мой вкус, книга несколько скучновато написана, но, может, автор стремился передать не столько собственное отношение к этой истории, сколько скучный характер самого ныне здравствующего персонажа, к тому же создавшего собственный эпос о себе. Но она показалась мне любопытной по сути: М. Финкель попытался разобраться в природе неискоренимой тяги к краже произведений искусства – бессистемной, часто спонтанной, авантюрной и жадно-маниакальной, - на примере самого что ни на есть «ценителя» и даже «знатока» этого самого искусства.

Книга написана на документальном материале, и к ее созданию ассоциативно и по-журналистски широко привлечено много смежной информации – о знаменитых кражах, о художниках, о музеях, о синдроме Стендаля, о «сбыче мечт», об артнеппинге и криминальном обороте краденых предметов искусства в мире. Многое из того, что автор сложил в свою мозаику, мне было известно и раньше, но сама история везучего и, в общем, не совсем обычного вора Стефана Брайтвизера захватила, и книгу я прочла буквально залпом, заглядывая к тому же в Интернет за подробностями и фотографиями.

«Воровство как искусство» – под таким лозунгом мог бы выступать и, собственно, выступал, раздавая интервью и романтизируя свою биографию в книге о себе-любимом, этот вор-эстет. С фотографий на нас смотрит полный собой пустоглазый персонаж, упивающийся тем, что сумел сложить из прорех музейной охраны, собственного безграничного нарциссизма и презрения к закону, толики везения и сообщничества своей подруги Анны-Катрин Кляйнклаус не только стратегию краж, но и целую философию воровства, как будто бы в его случае все оправдывающую и все прощающую. «Прибыль», которую он извлекал из своих авантюр, поначалу, может быть, и не была материальной, но он никогда не был и бескорыстным вором, каким хотел бы представать перед самим собой и другими: в каждой своей «победе» он получал нечто большее и, вероятно, более насущное для своей инфантильной личности – защитное ощущение своей безнаказанности, по-детски понятую свободу брать все, что захочется, независимо от того, что оно принадлежит не ему, и уж тем более независимо от его ценности для кого-то, кроме него самого. Все это, вероятно, подкрепляло в нем иллюзию собственного всемогущества, интеллектуального превосходства, уникальности и… игривой порочности, граничащей с социальной, да и моральной, разнузданностью. Он наверняка мыслил себя значимой коллекционной фигурой преступного мира на фоне так легко достающихся произведений искусства, уникальным криминальным творением, которому все дозволено. И все его поведение после ареста, и тот факт, что он еще и книгу написал о себе и своей карьере якобы бескорыстного вора – еще одно доказательство внутренней асоциальности и патологии, которые по определению не могут быть привлекательными.

На протяжении всей книги меня от этого «раба красоты» и «освободителя искусства» (это его самоназывания!), цинично сравнивающего украденные произведения искусства с находящимися в неволе животными (!), слегка подташнивало, уж слишком его поведение отдавало гротескной клиникой (драгоценный гобелен валяется рулоном под кроватью, бесценная статуя стоит в углу мансарды, загроможденная другими вещами, старинная картина залита «мастером реставрации» силиконовым клеем, а керамическое блюдо, о которое он споткнулся, разбито в мелкий дребезг, а сколько еще всего, не вынесшего «спасительных» условий хранения просто выброшено в мусор – вот какая участь у спасенных вором-«ценителем» произведений искусства!), а ни его холодно-наказующая мать, ни странная подружка, ни другое окружение ничего особенного не замечали, спокойно существуя в тени его растущей патологии и не предпринимая никаких шагов в сторону защиты поругаемой эстетикой этики. Вся атмосфера книги, замешанная на нем и его матери, оставляла во мне тягостное, душное, затхлое, какое-то замогильное впечатление, как плесневые тайники Плюшкина, и только эпизоды, связанные с верными своему делу следователями как-то давали подышать свежим воздухом.

Существовать рядом с психической патологией всегда тяжко: она давит и мерзко пахнет застарелым серым страхом, а в этом случае она еще и, как Молох, постоянно требовала новых «жертв» - и этот фальш-спасатель крал, крал и крал ради самого азарта воровства, бессмысленно и беспощадно, без тормозов. Так, я думаю, поступают лишь те, в ком неискоренимо зудит чувство собственной ничтожности, они обречены иррациональным образом претендовать на признание другими их выдуманного величия (а тут ни больше - ни меньше вообще «присвоена» фигура Спасителя!). В пустое и незрелое лицо даже сорокалетнего Брайтвизера невозможно смотреть, хочется отвести глаза – он так ничего и не понял из происходящего с ним, видимо, так до конца и не вернувшись из своего воровского двадцатичетырехлетия, навсегда застряв в болезненной игре в «Полицейские и воры».

Хотя история Стефана Брайтвизера многократно романтизирована в разных блогах, ни в какие его самооправдания и эстетическое бескорыстие мне не верилось до самого логического конца, раскрывшего весь его самообман, принесший миру столько невосполнимого ущерба, а верилось лишь в то, что «вор должен сидеть в тюрьме»! И попытку его самоубийства я ни на секунду не приняла за истину: повеситься на эфемерной косичке из зубной нити – мне это показалось дешевеньким инфантильным перфомансом ради паблисити. Кстати, если профит издательства, опубликовавшего мемуары самого Брайтвизера мне еще как-то понятен, то ради чего написана книга М. Финкеля, осталось почти за моими смысловыми скобками – в ней, против ожидания, довольно мало авторской позиции (разве что в послесловии, да и то не очень внятно), в основном это описания и пересказ мнений других причастных к этой истории людей.

Но вот что мне интереснее больше всего: что будет, когда этот «шедевр» выйдет из-под домашнего ареста в 2031 году? Чего еще лишится мировая сокровищница произведений искусства? Делайте ставки, господа!

25 ноября 2025
LiveLib

Поделиться

KontikT

Оценил книгу

Я не поняла зачем написана эта книга. Думала найду что-то о том, как человек нашел себя, какие то философские рассуждения, действительно то, как человек может быть счастлив на природе, либо то как он мог оказаться в таких условиях, ну например в силу обстоятельств, как например семья Лыковых. Но нашла совершенно не это.
История о тунеядце, воре- вот то , что получила. Да, он ушел от людей скрывался от всех целых 27 лет, читал книги, которые воровал, ел продукты, которые воровал, пользовался газом, чтобы согреть консервы, который опять воровал. И как назвать этого человека? Либо сумасшедший, либо тунеядец и вор. Мне даже не хочется ни писать ни думать про этого человека, ни обсуждать .Ничего из этой книги я не получила кроме неприятия и отвращения. Название ввело в заблуждение.

10 апреля 2023
LiveLib

Поделиться

pineapple_13

Оценил книгу

Эта книга пособие о том, как не стоит любить искусство. Иногда любовь бывает губительна. И отношения Брайтвизера с предметами его страсти довольно токсичные.

Ему было недостаточно просто испытывать благоговение перед чем-то прекрасным, его натура требовала обладания. И бороться с этим он не мог. Или не хотел. И находил множество оправданий пагубной страсти.

Восхищаюсь ли я его навыками ведения ограблений? Конечно нет. Герой истории мне отвратителен. Меня не прельщают его возвышенные речи о том, что только он мог по-настоящему оценить всю глубину украденной вещи. Меня не трогает его одержимость, его знания - все это просто пыль в глаза. Можно пытаться все это романтизировать, что собственно и делал Брайтвизер, но факт остается фактом - вор должен сидеть в тюрьме.

И Брайтвизер сидел. Но только это не помогло. Просто на какое-то время защитило музеи. Указало им на слабые места, вынудило при распределении бюджета выделять чуть больше денег на безопасность.

Меня удивило, что так и не получила серьезный срок возлюбленная музейного вора. Я не верю ( как и автор), что она не знала о больной одержимости своего кавалера. Я не понимаю поступок матери Брайтвизера, которая уничтожила огромное количество предметов искусства и даже не испытала по этому поводу сожалений. Автор указывает на то, что это была месть сыну, но пострадал от этого не только сын. Пострадал культурный пласт Франции и Швейцарии.

В какой-то момент я поймала себя на мысли, что хочу чтобы эту парочку уже поймали. Меня выводило их самодовольство и чувство безнаказанности. В то, что Стефан сможет когда-то завязать я не верю, да и Катрин думаю тоже не верила. Просто ей тоже нравилось это чувство превосходства. Только вот она не была ослеплена и трезво оценивала происходящее. В какой-то мере она даже больше виновна в том что происходило. Она могла уйти в любой момент и это был ее выбор остаться. Выводы делаю отталкиваясь от того, что написано в этой книге. Искать какую-то дополнительную информацию по этому делу я считаю излишней.

Считаю ли я, что каждый из участников этой истории получил по заслугам? Нет. Брайтвизера срок не исправил. Я не уверена, что он вообще сможет жить как-то иначе. В финале я сопереживала даже, пока он снова не покатился вниз. По тому же самому сценарию, только уже ниже. Вызывая жалость. Потому что он так и не понял, что губит все, что так трепетно и страстно любит. Своей же одержимой любовью и губит.

29 ноября 2025
LiveLib

Поделиться

grausam_luzifer

Оценил книгу

«Музейный вор» — это пожар в Нотр-Даме в девятнадцатом году, только в виде книжки. Если у вас внутри что-то сдвигалось, трещало и лопалось в реальном времени от вида горящего соборного шпиля, то поздравляю — перед вами произведение, которое напомнит о тогдашней беспомощности, тоске и злости.

Давайте так — если воспринимать историю как полностью вымышленную, то это вполне бодрая работа, распахивающая перед читателем окно в лихую жизнь разудалого грабителя всяких музейных ценностей. Он не может устоять перед пленительностью запертых в музейной клети произведений, так жестоко впихнутых всякими невеждами под стекло на растерзание сотням глаз, хотя искусство должно ласкать и глаз, и руку, и видимо язык, если очень захочется лизнуть медного Аполлона за бицепс. И вообще искусство по-настоящему раскрывается только при близком личном контакте, всё остальное — жалкий суррогат чувствования и не более.

В общем, Стефан Брайтвизер ловко, умело, хитро и беспроблемно крадёт произведения искусства из-под носа глупых музейщиков каждую пару недель, устраивает на мансарде свой собственный Лувр, записывает на видео свою девушку среди этих драгоценностей и вообще чувствует себя самым счастливым человеком на земле (пока восторг не сходит и он, как наркоман, не тащится в музей за новой красивой штучкой). Стефан якобы и ценитель, и знаток поневоле (интересно же, что он там такое умыкнул — приходится читать соответствующую литературу), и тонкая натура, но по сути — нездоровый человек, которому в целом на искусство до лампочки. У него есть внутренний рейтинг «любимого материала» и формальные критерии, которым должен отвечать потенциальный объект его страсти — чтобы помещался в карман, в штанину или в рукав пиджака (хотя если вы арбалет, то давайте-ка за окно, вас потом подберут). Он не охотится за определённым художником, сюжетом или временным периодом (имхо, целенаправленно не охотится. То, что большая часть картин попадают в период возрождения это скорее совпадение + возрожденческая живопись проще, доступнее и приятнее при беглом осмотре, чем поздний символизм или раннее средневековье, так что ценителем это Стефана не делает) — даже бедняга Брейгель с парочкой прочих голландцев отдувается только потому что их картины удобно вынести под шумок. Но если это вымысел — пусть! Неоднозначные персонажи с серой моралью, которые при этом укладываются в норму — это же классно!

Сначала происходит эдакое роуд-муви, где весело-задорно обкрадываются музеи, а затем наступает период расплаты — задержание, освидетельствования, суд, срок, попытка реабилитации по выходу из тюрьмы, опять срыв на кражу в бутике… Закономерный исход, логичный финал, всем спасибо за приключения.

Только вот в чём беда — «Музейный вор» это художественная реконструкция того, как Брайтвизер уничтожил (пусть и косвенно) практически сотню атрибутированных произведений без-воз-врат-но. Не какие-то сомнительные порисульки, поздние копии или спрятанные по частным коллекциям неизведанные памятники художественному гению — нет, он тырил то, что было в музеях на виду.

Что-то в итоге вернули, но то, что якобы было сожжено (по словам его матери), до сих пор числится пропавшим. Как будто читателю мало описания, как лесоруб, найдя импровизированный схрон украденных финтифлюшек после задержания Брайтвизера, забивает дыры в крыше курятника медными табличками с сюжетами Брейгеля.

И даже с учётом, что это сюжет по реальным событиям — почему нет? Немного очеловечить преступника, поискать разгадку и подобрать ключик к его патологии — это интересное приключение, на которое многие читатели (и я во главе с увеличительным стеклом) с радостью согласятся. С одной стороны — всё так, а вот с другой… Здесь надо сказать пару слов об авторе.

Майкл Финкель — писатель-журналист, в котором одно профессиональное амплуа неотделимо от другого. Я бы добавил, что он слишком фантазёр, чтобы быть журналистом, но слишком зациклен на реальных людях, чтобы стать писателем.

Однажды я читал его Майкл Финкель - Я ем тишину ложками и никак не мог уловить, почему книга вызывает у меня стойкое отторжение. Открыв «Музейного вора» я поймал себя на том же отторжении ещё до того, как уловил, что это тот же самый автор, и, кажется, разгадал причину — создаётся впечатление, что Майкл Финкель не допускает мысли, что можно не быть очарованным людьми, о которых он пишет. В «Я ем тишину ложками» он воспевает сложную натуру бродяги, который «ушёл жить в лес отшельником», а по сути тусил в лесополосе близ поселения, регулярно обкрадывая приграничные дома на еду, инструменты и всё, что ему там необходимо. Я не хочу этим восхищаться. Более того — я это осуждаю.

С «Музейным вором» тоже самое — меня всего колдобит, когда хроника того, как сумасшедший уничтожает художественное наследие, превращается в весёлое приключалово с бегущей строкой «ПОСМОТРИТЕ, КАК ОН ХОРОШ!».
Нет, Брайтвизер не хорош. В своей патологичности он ближе к Анатолию Москвину, который — тоже своего рода коллекционер — превращал в куклы тела с кладбища и жил с ними семьёй, чем к нам с вами.
Да, система безопасности в музеях в конце девяностых была очень слабой, и спасибо таким людям, как Брайтвизер, что ею хоть как-то начали заниматься. И смешного тут опять очень мало.

Хочу думать, что сквозящее в тексте заглядывание в рот Брайтвизеру мне мерещится, но у Финкеля уже был прецедент, когда он настолько сильно очаровался человеком, убившим свою семью (жену и троих детей), что утратил критическое мышление в нуль. Уверился, что он его понимает, и вообще они так похожи, с серийным-то убийцей ( Майкл Финкель - True Story: Murder, Memoir, Mea Culpa , кому интересно + одноимённый фильм)… Потом, конечно, наваждение рассеялось и ложки были найдены, но осадочек остался — Майкла Финкеля не раз и не два можно поймать на восторженном залипании на людях не то что с серой, а с вывернутой наизнанку и перевязанной бантиком моралью.

Как художественный вымысел — это всё имеет место без вопросов. Как хроника событий — выходит однобокая интерпретация произошедшего, только имитирующая журналистское расследование. Но за качественный хоррор (мороз стрелял в позвоночник и дыбил волосы на загривке, когда Стефан очередную картину складывал и пихал на свою потную поясницу) — похлопать надо, это да.

Надеюсь, что следующим объектом гиперфиксации Майкла Финкеля станет какой-нибудь положительный озеленитель пустынь или кормитель красных панд в заповеднике.

25 ноября 2025
LiveLib

Поделиться

Шива

Оценил книгу

Безусловно, теперь это моя любимая книга. Глубоко. Очень глубоко. Давно так не задевали душу и не открывали глаза. Ощущение будто разговариваешь сам с собой. Все эти мысли и выводы, все предположения и догадки. Да, вот что нужно таким людям которые просто устали. Наличие цитат и умных мыслей поражает. Браво! Книга действительно удалась. Всем советую.
30 ноября 2017

Поделиться

...
5