Как много написано литературы о евреях и трудном для них XX веке. Место действия обычно Германия, Франция, Нидерланды, Польша и прочие страны, привычные нашему мировосприятию. А что же Восток? Скажу честно, именно этот вопрос и пробудил во мне интерес к данному произведению и автору.
Место действия — Турция накануне 1940х. Сюда уже десятилетие приезжают европейские евреи, которые ищут новое место для безопасной жизни, по пути в Иерусалим оседая в Анатолии. Сюда же едут и немецкие преподаватели, которых правительство Рейха посылает для просвещения масс и привлечения турков к идеям о национализме (нужно ли напоминать, как турки горячо увлечены тюркизмом?). Можно ли вообразить более сложную ситуацию?
Он из семьи турецких мусульман. Его отец когда-то воевал за независимость Турции, а после стал никому не нужен, с трудом сводя концы с концами. Большая семья вынуждена жить лишь одной мечтой — дать хорошее образование всем детям, шанс для будущей жизни. Поступление Исмаила на медицинский факультет не было собственным желанием молодого человека, все прозаичней — это сулило стипендию и хотя бы какой-то достаток. Тяжелая болезнь отца дает ему новый импульс в желании заниматься всерьез практической хирургией, что становится главным вектором и приоритетом героя в ситуациях, когда нужно сделать личный выбор.
Она — русская еврейка, чья семья некогда бежала во время гражданской войны из Одессы в Стамбул, но все ещё трепетно пыталась сохранить свою историю и веру. Две дочери, отец которых даже еврейский женихов называет цыганами, если они ему не понравились и нужен повод избежать сомнительного брака. Мать, которая живет воспоминаниями собственного детства о еврейских погромах и вчитывается в газеты, проводя параллели и ожидая лишь худшего. Старшая сестра, бунтующая против воли отца и в противовес ему объявляющая себя коммунисткой и подпольщицей.
Предсказательная аллюзия в аннотации, отсылающая нас к шекспировской истории Ромео и Джульетты, заранее задает тон произведению и напоминает о том, что любовь — это феномен вне времени, места, религии, политики и личных убеждений. Разве может человек сам решать, когда наступит его время любить?
Учитывая, что Бехмоарас написала единственную художественную книгу в 61 год, а так же спокойный, не перенасыщенный событиями сюжет (хотя, казалось бы, в заданных реалиях можно было бы развернуть настоящую драму, но выбор пал на спокойную прозу дня, лишь вскользь в заголовках газет и сносках упоминая реальные случаи антисемитизма) и сглаженные образы героев, местами очень тепло описываемые автором, возникают мои личные мысли о том, что произведение носит отчасти биографичный характер и является отголоском семейной истории.