Недавно попалась статья о цивилизации и цивилизованности. О том, как отличают при археологических раскопках, жило здесь дикое племя, или же это ранняя цивилизация. Меня поразило, что в признак поставлен не язык, не наличие одежды , или еще что-то вещественное. Признак цивилизованности - милосердие, сострадание. То, что среди представителей племени есть взрослые калеки, больные, которые смогли жить, и не былы брошены. В современности много тех, то ближе к дикарям и людоедам.
Там,где есть ценный ресурс очень часто пропадает совесть. Откуда то возникает уверенность, что мир принадлежит лично им. Нефть, золото, лес, земля- все должно иметь хозяина. Если ж на пути стоят слабые, дети или старики, да даже и женщины, тем лучше. Легче отобрать.
Сколько таких историй, не счесть числа.
Начало века. Земли Пяти племен переданы под управление от федералов в Службу опеки. Многочисленные индейские племена, точнее отдельные семьи, живущие на территориях, где найдена нефть, получают куски земли. Как не воспользоваться дельцам? Только женщины обращают внимание, что в города потянулись толпы детей-беспризорников. Среди них затерялись две беглянки, Оливия и Несси, прячущиеся от отчима. Когда то они жили с мамой и папой, хотя и было тогда три девочки, двух из которых привел Киз Рэдли. Где то в горах, в спрятанной в лесу хижине, был построен теплый приют для каждой. Но однажды он исчез. Мать спустилась в город, и дальше не происходило хорошего. Одна из девочек пропала,две сбежали, а мать на опиуме и алкоголе.
Спустя восемьдесят лет в заповедник «Тропа конокрадов» побывает новый рейнджер. Ей нужно снова найти себя после смерти мужа, после пустых отношений. И первое, что случается, это обнаружение трех маленьких скелетов, похороненных в пещере. Впереди следствие, и долгая история потерянных детей.
Но, в этой книге хоть какая-то справедливость все таки есть. И надежда, что если сильно стараться, биться за свои права, за жизнь, то можно добиться, чтобы тебя услышали. Так или иначе.
Там,где есть ценный ресурс очень часто пропадает совесть. Откуда то возникает уверенность, что мир принадлежит лично им. Нефть, золото, лес, земля- все должно иметь хозяина. Если ж на пути стоят слабые, дети или старики, да даже и женщины, тем лучше. Легче отобрать.
Сколько таких историй, не счесть числа.
Начало века. Земли Пяти племен переданы под управление от федералов в Службу опеки. Многочисленные индейские племена, точнее отдельные семьи, живущие на территориях, где найдена нефть, получают куски земли. Как не воспользоваться дельцам? Только женщины обращают внимание, что в города потянулись толпы детей-беспризорников. Среди них затерялись две беглянки, Оливия и Несси, прячущиеся от отчима. Когда то они жили с мамой и папой, хотя и было тогда три девочки, двух из которых привел Киз Рэдли. Где то в горах, в спрятанной в лесу хижине, был построен теплый приют для каждой. Но однажды он исчез. Мать спустилась в город, и дальше не происходило хорошего. Одна из девочек пропала,две сбежали, а мать на опиуме и алкоголе.
Правильный поступок почти никогда не бывает простымДевчонкам не было просто, но они выбили себе шанс на жизнь. Лесной приют собрал бродяжек, и стал , снова на время, им новым домом.
Спустя восемьдесят лет в заповедник «Тропа конокрадов» побывает новый рейнджер. Ей нужно снова найти себя после смерти мужа, после пустых отношений. И первое, что случается, это обнаружение трех маленьких скелетов, похороненных в пещере. Впереди следствие, и долгая история потерянных детей.
Потратьте немного времени, сосредоточьтесь, и вы обнаружите, что смотреть на мир широко намного проще, чем вглядываться в деталиЖаль, что город Тайлиона ни в 1909, ни в 1990м не был особенно добр.
Но, в этой книге хоть какая-то справедливость все таки есть. И надежда, что если сильно стараться, биться за свои права, за жизнь, то можно добиться, чтобы тебя услышали. Так или иначе.