Цитата из книги «Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении»

Я (вымышленный – означает, что мне кажется, будто бы Я – это нечто большее, чем просто обозначение, придуманное умом) занимаюсь вымышленным занятием (вымышленным – потому что мне кажется, будто бы данное действие – это нечто большее, чем просто обозначение, придуманное умом), медитирую, то есть сижу (и мне кажется, будто бы это нечто большее, чем просто обозначение, придуманное умом), – следовательно, совершаю вымышленное действие на вымышленной подушке для медитации (и мне кажется, будто бы подушка – тоже нечто большее, чем просто обозначение, придуманное моим умом). Всё это бред, галлюцинация. И я трезво смотрю на галлюцинацию как на галлюцинацию. Посмотрев на неё таким образом, я, не теряя осознавания ни на секунду, постоянно помня о том, что всё происходящее есть галлюцинация, встаю и иду куда-то по дороге. Что я делаю? Совершаю действие под названием «ходьба» (и мне кажется, будто бы это нечто большее, чем просто обозначение, придуманное умом) – следовательно, это вымышленное действие. Вымышленное оно потому, что оно существует только в виде обозначения, придуманного умом, но кажется, будто бы это нечто большее, чем просто обозначение, придуманное умом. Итак, я вымышленно иду по дороге (и мне кажется, будто бы дорога – это нечто большее, чем просто обозначение, придуманное умом). Дорога существует только в виде обозначения, придуманного умом, но кажется, будто бы это есть нечто большее, чем просто обозначение, придуманное умом. Следовательно, это вымышленная дорога, которой на самом деле нет. Значит, вымышленный Я совершаю вымышленное действие: вымышленно иду по вымышленной дороге и вхожу в дом (мне кажется, будто бы это действие есть нечто большее, чем просто обозначение, придуманное умом), то есть опять совершаю вымышленное действие: вхождение в дом.