Цитаты из книги «Руны и боги. Древние сакральные знания о рунах, богах и мирах, о северной магии и её тайнах»

Сильный не завистлив, завистлив слабый; завистлив бесправный и бессильный, а значит, небезупречный и уж, конечно, совсем не благородный. Если человек по этому свойству подобен ванам, то он, более вероятно, найдёт своё отражение в глазах бога Ньёрда, поскольку безупречен в них. Безупречность Ньёрда – это понимание и чувствование мира, подобно тому, как любящий мужчина понимает свою женщину. Это умение брать от мира только тот ресурс, который действительно нужен сейчас, а не разорять природу из жадности или страха. Ньёрд видит людей целостных и сильных; именно их он может повести своей природой.

отделить себя от человеческой массы, отказаться от попыток оставить в себе хоть какое-то качество, которое будет делать тебя неотъемлемой частью толпы, даруя ложное состояние безопасности, – сделать это оказалось сложнее, чем виделось ранее.

Такая сила, как разум древнего бога, с большей вероятностью проявится в том сознании, которое способно проводить эту силу без искажений. Для того чтобы привести свой разум в соответствие с этими обязательными «техническими характеристиками», и нужна была предварительная рунная трансформация на потоке старшего футарка.

любви. Плохо, когда мать отдаёт одному из детей свою любовь больше, чем другим детям. Но вдвойне плохо, когда эти дети – боги. Хранительница традиции тяготеет к силе света, к силе добра. Тяготеет и заботится, больше, чем о других силах системы, других своих детях. Любимым больше прощают; на любимых глаза смотрят всегда под определённым углом, не замечая того, что видят другие. Но раньше так делали боги, а теперь так поступают люди.

хранительницей традиции новой системы миров, которую творили асы, тем не менее поступала по правилам старой родовой традиции, построенной на принципах матриархата. Тогда как мир Асгарда, мир нового порядка прокладывал путь и внедрял принципы патриархального устройства реальности.

этом мифе Белый Ас выступает в качестве создателя и устроителя человеческого социального общества; он закладывает основные принципы социального разделения, обозначая границу между людьми. Жёсткие границы и жёсткие константы отнесения различных видов людей к определённым социальным стратам – по внешнему облику, по благосостоянию, по деятельности.

цепь – и не цепь вовсе. Мягкая и тонкая, как шёлковая лента, Глейпнир была сделана из странных вещей: борода женщины, слюна птицы, корни гор, шум шагов кошки, рыбье дыхание и жилы медведя. Что это? Что это за составные элементы, которых в природе днём с огнём не отыщешь? И почему именно они, единственные, смогли сдержать волка? Все составные части Глейпнир – это то, что не существует в природе (по крайней мере, так считали древние). В этих кёнингах они зашифровали то, чего не может быть. Нереально. Иллюзии. Небывальщина. Но именно это было определено цвергами как единственная уязвимость волка – его сила была бессильна против несуществующего врага.

цвергом Ивальди мы уже знакомы. Это мастер, который вместе с братьями сковал те самые волосы Сиф, а также копьё Гунгнир для Одина и корабль Скидбладнир для Фрейра.

Приступая к работе с каналами ванской силы, помните, что ваны – это часть мира, которая, в отличие от силы асов, не подлежит анализу, а только чувствованию. Это чувствование требует не осознания, а, напротив, пребывания без осознания, требует состояния присутствия – и только.

Фрейя-Ванадис являет себя как истинная владычица диаметрально противоположной первоосновы Свобода: мать асов Фригг будет спасать своё потомство, но валькирия Ванадис будет за него убивать.