Мысль материальна

Всё вокруг живое

Человек в ответе за всё

Наш новый мир

Видение и амбициозность

Видение является каждому своё. Не нужно заноситься в амбициозности: приходит то, что сам человек и создал. Мысль материальна, работает именно созданный образ, и он очень далек от того, что есть. Это только проявление эго человека, личные амбиции и желание быть кем-то прямо сейчас. Статус человека и его истинное положение будут ему сообщены в своё время, явно и на всех уровнях. Поэтому каяться надо в своих страхах, слабостях и в своих амбициях. Необходимо вытаскивать свои задавленные желания и каяться, снять этот слой, вывести свои проблемы наверх, а не загонять их внутрь. Акт покаяния вызовет в человеке определённые изменения, только надо сделать его честно. Если человек что-то в своей жизни сделал честно и до конца, то у него не возникает вопрос, как жить и что делать, такие вопросы идут от нечестности. Любой искренний честный шаг человека вызовет определённую реакцию и заставит его совершить следующий шаг. Честному человеку видны все последующие шаги. Даже святость – это чаще всего проявленная амбициозность. Нет таких святых, просто человек вообразил себя вселенской сущностью.

О всяких книгах по йоге стоит забыть, там мало зёрен. Книжные схемы ложные. Главная задача духовного развития – готовить Землю, чтобы на ней появились нормальные всходы. В это дело идут даже отходы. И какие бы глупости ни были написаны, они зачем-то нужны, нужны для свершения определённой миссии. Но автор, написавший что-то, за это ответит, ответит за то, что оказался на такой ступени развития, что его писания возможно было использовать, к примеру, для дезориентации других людей, ведущей их к гибели. Человечество – система самоорганизующаяся, ненужных людей нет, любой человек используется для развития человечества. А наказывает людей не кто-то сверху, само человечество себя наказывает – работают три фундаментальных закона!

Действовать!

Понимать разумом бесполезно, надо действовать. Каяться, молиться, внимательно смотреть вокруг. Не нужно менять свою жизнь одним махом и сразу, работать надо не спеша, по чуть-чуть. И всё равно не бывает быстрее пути, чем путь нашей Школы. У нас больше осознанности, понимания и объяснения происходящего в отличие от других форм духовной работы, там нет объяснений. А социум противится нашей работе и, если ученик боится, то его и будут стремиться запугать.

Но действовать надо осмотрительно и осторожно. Можно, например, вызвать дождь на свою грядку, но может быть в этот момент он кому-то нужнее. Другая крайность: я великий, я всё вынесу – это тоже гордыня. Надо действовать и жить. Несовершение поступка – грех ещё больший, потому что это усугубляет ситуацию во много раз. Обжигаться, спотыкаться, но делать, только так можно идти по духовному пути. Не нужно бояться совершить ошибки. Когда человек действует, он неизбежно ошибается. Надо идти! И не надо жить иллюзиями, нужно реально действовать. Сделать мысленно – это ещё не сделать, ведь с мыслью надо уметь работать. А критерий здесь прост: время удержания образа, оно показывает и умение, и силу человека.

Если человек не уважает себя, он не может никого уважать. Возлюбить себя – это не самонаслаждение, не самолюбование, наоборот, это означает необходимость дать своему телу труд по максимуму, не перекармливать, не утомлять сном и т.п. И не оглядываться на других. Попал человек в Школу, значит надо трудиться, это великий и сложный путь. Вот и любить ещё надо научиться, а то ведь за чувства часто выдаются инстинкты.

А если заболел, то не стоит спешить искать поступок, приведший к болезни, и каяться в нём. Человек такой, какой есть, и его поступок – это проявление его сути. Нужно изменять свою суть, а не бороться с поступками.

Внутренняя честность

Люди ждут, а ученики Школы не слышат этих просьб о помощи. Здесь явное нарушение закона об ответственности. Однако во время движения из пункта «A» в пункт «B» нужно слышать все сообщения. Может быть, в какой-то момент поступит сообщение направиться в пункт «C»?

Запретное желание съедает человека, поэтому лучше что-то сделать. Если желание возникло, оно съест, потому что мысль материальна. Человек уже вызвал образ, и тот явится. Не нужно себя мучить – надо исполнить желаемое, мыслеобраз создан, он живёт и тянет из человека жизненные соки. Изменять себя нужно не запретом, а разрешением, и только так можно освободиться. Запрещать себе бесполезно. Надо быть честным, внутренне честным, исследовать и осознавать, что движет нами, когда мы налагаем на себя запреты на физическом уровне. Пока что это только страх, от которого нужно освобождаться. В качестве практики повторять по утрам тысячу раз мантру: «Иди, куда нравится, и живи совершенно свободным от страха».

Если кто-то кого-то мысленно толкнул или тюкнул, то надо каяться. Найти в себе зверя, который создаёт такие желания, и посмотреть на него, чтобы осознать, что же это за зверь, который подталкивает человека к таким действиям. Надо быть внутренне честным и найти этого зверя, идти от своего животного начала. Да, за животные деяния всё-таки придётся держать ответ, но, чтобы понять их, нужно эти деяния совершить. В желаниях же не бывает пика. Вот «хочу и хочу», и человеку думается, что, реализовав свои хочу, он успокоится. Нет, так не бывает, а бывает наоборот: аппетит растет, и пики желаний растут, как грибы.

Помощь в этой работе – это понимание себя, Бога, общение с людьми. Надо общаться с людьми и тогда придёт понимание, что им нужно, придёт умение слышать людей, а через них можно услышать и себя. Должно быть доверие к людям, им тоже нужно дать возможность совершить свои ошибки. Важно отвечать за своё, за свой участок и не лезть не в своё дело, толку будет больше. Не стоит спешить поправлять человека, если он только чуть ошибся, он не поймет этого вмешательства, только обидится. Ошибку потом можно будет мягко исправить, так зачем доводить до всплеска эмоций? Как раз в эмоциях ошибку не разглядеть. А эмоции пусть будут, нужно быть внутренне честным и признать их: вот сейчас есть эмоции и пусть они будут. Когда человек достигнет соответствующего уровня, тогда таких эмоций просто не возникает.

Не подстройка, а полное изменение

Погибшая цивилизация – рабы, в ней всё охвачено мыслью о рабстве. Вот, если кто-то из нас освободится, то освободятся сразу все. Но мир сопротивляется в разных формах: через мысли, наши тела, родственников, знакомых. В рабстве привычно, уютно, движение по пути, напротив, сложно. Нам трудно себе это представить, но основатели религий уходящей эпохи – они тоже рабы, они не освободились, но споткнулись и застряли. У нас есть шанс пройти дальше, надо учиться на их ошибках. Однако, когда удастся зайти за линию, до которой дошли они, надо быть предельно внимательным, здесь споткнуться ещё легче, поскольку за той чертой нет никакого опыта. Зато у учеников Школы есть возможность пройти новую часть пути, ещё никем не пройденную.

От учеников требуется не подстройка, а полное изменение. Из того, что было раньше, такого знакомого, понятного, не останется ничего. Но во всём и каждом, прошедшем какой-то путь, надо видеть то, что необходимо для развития, отметая всё лишнее. Достижения есть у всех выдающихся личностей прошлого и у тех, кто был по историческим меркам со знаком плюс, и со знаком минус, на всё нужно смотреть, освободившись от рамок. В мире нет ничего ненужного, лишнего, в нём есть церковь, но есть и проявления жестокости. А вот что и для чего взять, это необходимо уметь видеть, не сбиваясь под воздействием ярлыков и ценников.

Жизнь – она большая, больше 2000 лет, и жизненные задачи масштабны. Глобальная работа начинается с малого, например, с работы в Храме. Необходимо учиться общению мыслью, не нужно тратить энергию на извлечение слов. Можно даже ограничить себя в еде, чтобы на пустопорожнее сотрясение воздуха не хватало энергии, вся энергия шла только в работу.

Хранитель – это Бог

Люди обращаются к Богу по-разному, часто через основателей своей веры. По нашей версии Хранитель – это Бог, и никаких богов больше нет в принципе. Наш Хранитель тождественно равен Богу и выше нет ничего. Во всех вселенных Бог един и Бога можно только ощутить, услышать. Мы на сегодня единственные, кто имеет шанс узнать настоящий путь к Богу, но мы за это знание ничего ещё не отдали, мы пока только торгуемся.

Бог – един, а обращаться к нему лучше через себя, через образ своего Хранителя, который для человека имеет лик подобный самому человеку. Ставя перед мысленным взором свой образ, человек освобождается от физического тела и сразу выходит на тонкие планы. А вот если работать через основателя веры, то это, в некотором смысле, подлость, он ведь никого не просил так делать. Используя конкретное имя для выхода к Богу, человек переносит на него все свои тяжести и втаптывает его в землю. Но каждый отвечает за всё и, используя чужое имя, человек опускает себя ещё ниже. Такой способ общения с Богом опускает человека и закрывает ему возможность выхода к Богу. Сегодня так действовать уже нельзя, люди должны иметь иной выход к Богу. Основатели верований что-то услышали и дали это знание людям, но люди взяли их имена, закрыв им дальнейший путь. А любой великий человек идёт своим путём. Но надо ещё посмотреть, насколько он велик, ведь истинно великого не знает никто. Однако зёрнышки истины во всех этих откровениях всё-таки есть, и задача как раз увидеть эти зёрнышки, услышать их. Не нужно спешить куда-либо забираться, не нужно ничего смотреть. Здесь очень легко попасться на крючок каких-либо сущностей. А они ловят, ловят человека на его же амбициях, и потом его используют. Бог не опускается до болтовни с человеком.

Необходимо осознать три фундаментальных закона и постичь Бога через себя! Общаясь с Богом через Хранителя, человек оставляет своё физическое тело и идёт к Богу со всеми остальными своими телами, в которых есть вся информация о нём самом. Именно поэтому к Богу нельзя идти через другого, так как на того другого человек сбрасывает все свои мерзости. Идти к Богу надо со всем своим внутренним: и хорошим, и плохим. Свою чашу надо выпить до дна, а не стремиться уйти от неё. Если это боль, её надо испить до дна, если радость, то тоже до дна испить. Каждому человеку предназначена своя чаша.

Покаяние

Каяться необходимо перед образом Хранителя. И каяться только в том, что осознано, как ошибочное действие. Источник пороков – страх. У страха много самых разных форм. Мы боимся отдать себя делу целиком и полностью. Пока у человека нет полной отдачи, идёт игра, а не работа, торговля, если мы и согласны отдать себя, так только за что-то. Главная задача – освободиться от рабства. В рабстве пребывают все: и дерево, и тигр, и воздух, и человек, потому что мысль материальна. Когда поймём это, тогда и освободимся.

Услышать, что есть, услышать Бога

Чтобы не опаздывать, не надо спешить. В каждый момент есть только единственный автобус, который человеку нужен. Важно услышать это знание и тогда человек нигде не опоздает, ни в судьбе, ни в жизни. Нестабильность идёт от неумения работать с тонким телом: мысль нестабильна, бегает, мечется. А человек спешит, суетится, дёргается и, в результате, везде опаздывает. По сути, он не живёт. Лучше вслушаться и ощутить, что есть наше. Если автобус ушёл, то наш – следующий, это надо услышать. Всё – на своём месте, надо пить свою чашу.

Не надо себя обманывать словами, что отдал все свои силы, например, детям, что жизнь была посвящена им. Такой человек просто не умеет жить и пытается скрыть это своё неумение. Когда родители говорят, что хотели сделать так, чтобы их ребенку было лучше, они не замечают, что это они хотели, но не ребёнок. Надо отпускать детей в их собственную жизнь.