Отзывы на книгу «Собиратель реликвий»

Почем нынче кость святой Афры? Сколько лет пребывания в Чистилище скостит поклонение останкам великомученицы?
⠀
1517 год. Дисмас - оптовый поставщик христианских реликвий могущественным клиентам - архиепископу Альбрехту и курфюрсту Саксонскому Фридриху. Намётанным взором моментально определяет подлинность реликвии, заслужив авторитет коллег по цеху. Однажды, пересилив здравый смысл, авантюризм приведёт бывшего наемника к необходимости спасти бессмертную душу, провернув безумную аферу.
—————
Тонкости ведения бизнеса в 16 веке, подводные камни в виде намечающейся реформации и обилие средневековых примет - жутких пыток, преследования ведьм и могущества католицизма - основные маркёры книги. Это скорее авантюрно-приключенческий роман с историческим антуражем и активным присутствием в сюжете реальных персоналий - великого живописца Альбрехта Дюрера, курфюрстов Священной Римской империи, высших духовных лиц Ватикана.
⠀
Динамичная, увлекательная книга, приятно бодрит остроумием на тему отпущения грехов за сдельную цену. Ждать глубины проработки характеров не стоит, исключительно легко читаемый развлекательный контент, который увлек меня в поиски подробностей эпохи, пристальное разглядывание полотен Дюрера и развязки судеб деятелей столетия.
⠀
Обожаю, когда история преподносится достаточно игривым образом - диалоги осовременены, но приметы времени сохранены. Книга не перегружена подробностями эпохи, доступно вырисовывая конфликты, что позволяет поглотить сюжет на высокой скорости.
⠀
Вторая половина книги сквозит голливудской лихостью разборок и странным разбавлением ватаги авантюристов.
⠀
Скоротечность и наивность финального мероприятия окончательно заставила уверовать, что перед нами - удовольствие на пару вечеров, слишком легкомысленное для плотного исторического романа.
⠀
Но безумно хорошо для расслабления и приятного времяпрепровождения.
⠀

Я обратила внимание на эту книгу после чьей-то рецензии. Очень хвалебной и эмоциональной рецензии, которая просто призывала обратить внимание на эту книгу. Уговорили - обратила...
"Собиратель реликвий" - это да, герой Дисмас собирает всякие реликвии вроде частей святых мощей для всяких заинтересованных личностей. Но "реликвий" я бы исправила на "реликвию", потому что всю книгу он гоняется только за плащаницей.
Работу, конечно, автор провел порядочную - список литературы и ссылок в конце, как для диссертации. В книге много "исторических" личностей: Альбрехт Дюрер (надеюсь, представленный автором очень по-своему - очень уж он в книге неприятный), Мартин Лютер, Карл III, Парацельс... И - упоминается в книге чуть ли не весть Старый Свет...
С середины книга стала напоминать классическое фэнтези-квест со сбором команды. Дисмас и Дюрер в компании лихих разбойников-воров, больше всего мне напомнивших братьев Гавс из "Утиных историй", подбирают "ведьму" Магду. После некоторого инцидента они отвозят ее к Парацельсу, а сами - плетут интриги по поводу плащаницы.
Такое ощущение, что Средневековье в книге - немного альтернативное и утрированное. Лихие разбойнички могут и послать друг друга бодрым и вполне современным матерком. Вроде автор проделал прям работу, исторических личностей и событий напихал. А меня насмешил анахронизм, на который попеняли в сноске - что упоминается блюдо из картофеля, хотя условно нужно еще ждать десятилетия, пока картофель не привезут в Европу.
Вменить могу книге - сильно затянутое начало и середину при слишком стремительном конце. Завязка у меня пошла тяжело, потом - в районе Магды - пошло веселее. А затянутые приготовления и перетирания - все просадили.
Я поняла, куда отнести эту книгу. Она мне напоминает - приключенческий боевик о поиске сокровищ вроде "Сокровищ нации" или "Доспехов бога". Поменьше квестов, побольше экшена. Но если вы любите вышеупомянутые фильмы - возможно, вам понравится. Очень альтернативная история, очень альтернативное Средневековье, очень альтернативные исторические личности. Не столько удовольствия я получила, как обещали - но завлечь и развлечь книга в состоянии.

Самое главное перед чтением любой книги- постараться не ожидать слишком многого) Несмотря на положительные отзывы, выданные премии, классную обложку, известное имя и так далее. И тогда всё будет хорошо! Конечно, встречаются исключения, но они только подтверждают или опровергают, уже не помню точно.
Имя Кристофера Бакли хорошо знакомо по его классной книжке “Здесь курят” и было бы здорово... но здесь уже говорилось об ожиданиях.

Итак, если вы неровно дышите, когда слышите такие имена как Парацельс, Дюрер, Лютер, Тициан.
Если, оказавшись в машине времени, в первую очередь вводите на счетчики 1517 год нашей эры.
Если, вы уже всё прочитали у Дэна Брауна, но считаете, что у Ватикана осталось еще немало тайн.
То эта книга точно для вас! А еще если вам нравятся лихие рубаки, рыжие красотки, авантюры и приключения то тем более)))
А какая подобралась компания! Дюрер-знаменитый художник и скромный человек, Дисмас- знаток реликвий и святынь, трое солдат, любящих поспать, пожрать, погулять и кого-нибудь грохнуть, Магда- рыжеволосая красавица и ведьма, то есть травница. Всех их сводит человеческая глупость и гордыня. Такую компанию можно было бы раскрутить гораздо лучше, чем сделано в книге, но автор решил сосредоточится на описании окружающего пейзажа и приключениях. Жаль, могло бы получится гораздо насыщенней и ярче.

Удивительно классная атмосфера средневековья, множество знакомых имен и событий. Не стал проверять насколько всё стыкуется, оно мне надо?) Прямолинейный и угадываемый сюжет, однако эту незамысловатость и слабую интригу с лихвой компенсирует хороший темп повествования и немалое количество боевых сцен. Герои не особо хорошо прописаны, но здесь этого и не требуется. Главное они вызывают симпатию, а злодеи вызывают антипатию. Всё просто, но со вкусом.

Интересный познавательный момент. Я не представлял всего размаха такого большого бизнеса как христианские реликвии времен средневековья! Очень приличная статья доходов. Становится гораздо понятней, почему так тамошние церковники озлобились на Лютера. Богословские моменты тут далеко не на первом и даже не на пятом месте.

По итогу добротная, не особо обременительная книга. Всего понемногу и хорошо проведенный вечер обеспечен.

Время действия: 1517 - 1519 г.
Место действия: Священная Римская империя / Базель, Майнц, Виттенберг, Нюрнберг, Шамбери
Впечатления: По поводу историко-авантюрных романов Бакли у меня были огромные сомнения. Что автор пишет слишком современно, со всякими подробностями и крайне простым языком. И я рада, что они не оправдались. Как оказалось, пишет автор действительно просто, с пошловатым юмором и крайне цинично, но всецело в духе того времени. Так что если иногда и были шутки чересчур или некоторые бредовые эпизоды, но какой же крутой и динамичный сюжет! И текст лёгкий, но без искусственной упрощенности. А юмор! Были моменты, когда я ухахатывалась до слез=)

"– М-да, разговоры у нас – лучше некуда, – вздохнул Дисмас. – Сифилис, папские свищи, полудохлый развратник-император, а теперь вот нищета и голодная смерть. О чем бы нам еще поговорить? О казнях? Поехали со мной в Майнц, а? Там у них каждый день кого-то жгут."

А тема между прочим у романа вполне себе серьёзная, историчная и не только интересная, но и еще неизбитая. Не припомню чтобы читала еще какую-нибудь книгу, где рассказывалось бы про индульгенции, продажу и коллекционирование святынь, поиск и отбор "истинных" реликвий. При этом мне вот всегда было любопытно: то ли средневековые люди действительно были настолько недалёкие, что им можно было впарить 100500 палец энного святого или отпущение грехов на ближайшие 50 лет за кругленькую сумму, то ли они были настолько наглые и хитрые, что умудрялись делать подобный бизнес?

А теперь я еще задумалась, а реально ли было вообще в то время найти истинную реликвию? А как доказать? Пускай она даже древняя по виду, но как знать, что она принадлежала тому то святому? И сколько же тогда нынешних реликвий реальны? После прочтения "Собирателя реликвий" я стала как-то очень сомневаться в вопросе религиозных святынь.

"– Что ж, читатель Библии по-латински, ответь мне на такой вопрос, – сказал Маркус. – Где в Библии описана эта твоя схема получения денег от запуганных верующих? Что, сидели как-то Иисус с апостолом Петром, а Иисус вдруг и говорит: мол, запоминай, как добывать финансы на содержание моей Церкви. Если к тебе придет человек и скажет: «Я согрешил», отвечай: «Ничего страшного! Дай мне дукат, и я скощу тебе пятьдесят лет в чистилище». Так, что ли?"

По сюжету "собиратель реликвий" Дисмас - настоящий профессионал своего дела с отменной репутацией, слуга двух господ - курфюрста Саксонии Фридриха Мудрого и архиепископа Майнцского Альбрехта, перед тем как отойти от дел и вернуться домой, решает подзаработать деньжат. Для этого надо лишь первый раз поступиться совестью, подделать плащаницу и провернуть интригу, сыграв на вражде своих хозяев, чтобы продать ее подороже. К тому же всю авантюру предложил реализовать Дисмасу его верный друг художник Дюрер. Но, конечно же, что-то обязательно должно было пойти не так... И вот уже "лучшие друзья" отправляются в опасное приключение выкрадывать "настоящую" Шамберийскую плащаницу под присмотром тройки наемников.

– План? Ну, раз тебе так интересно, то план у нас простой. Отсюда и до самого Шамбери будем выпытывать у каждого встречного и поперечного, как бы лучше умыкнуть погребальную пелену Господа нашего. Потом сравним все предложения и выберем самое хитроумное. А до кучи еще и герцога Савойского спросим, – может, у него тоже есть соображения, как сподручнее всего стырить его плащаницу. Вот, умник, какой у нас план.

Неожиданно было встретить в романе хорошо известных исторических личностей. Тут и Лютер, и Парацельс, и Лоренцо Медичи, а еще Дюрер. Ах, Альбрехт Дюрер - это просто чудо что такое!))) Не в обиду Дюреру, писавшему всякую мрачноту. Но автор создал настолько привлекательный образ этого художника, что я прям в умилении ^_^ Эту книгу стоило прочитать хотя бы ради дружбы Дисмаса и Дюрера, их взаимных подколок и постоянных препирательств. Эти двое, когда вместе, просто великолепны! И ничего, что все неприятности бедняги Дисмаса из-за неуемного самолюбования Дюрера)))

"– О вероломство, имя тебе – Франциск? – язвительно повторил он. – Сильно сказано, что уж там. О тщеславие, имя тебе – Дюрер.
– Ты, безусловно, так же далек от сценического искусства, как и от всякого другого, – с насмешкой сказал Дюрер. – Для вас, швейцарцев, сход лавины – уже спектакль, а выгон скотины из хлева на летние пастбища – настоящая драма. Перед этими феериями меркнут все трагедии Софокла и Эсхила!
– Да уж, драмы сегодня у нас было предостаточно. Я все ждал, когда ты обнажишь меч и с криком «Смерть Франциску!» сиганешь в окно.
– А мне понравилось, – заявил Маркус.
– Спасибо. Отрадно слышать, что среди гельветских автохтонов хоть кто-то способен по достоинству оценить высокий артистизм, – сказал Дюрер и гордо прошествовал на кухню.
– Он всегда у вас такой обидчивый? – спросил Маркус.
Дисмас пожал плечами:
– Одно слово – художник."

Итого: "Собиратель реликвий" - идеальный развлекательный роман на вечер. И написан отлично, и сюжет динамичный, и герои забавные, и тема интересная, и юмор смешной) Пошла заказывать себе остальные книги Бакли^_^

П.С. Впервые встречаю настолько оригинально оформленные исторические справки в конце романа! Я их изучила с самого начала, когда приступала к чтению книги, и особо ничего не поняла. Но после финала романа... как перечитала, да как поняла! Это же завуалированный эпилог! Который рассказывает о том, как в дальнейшем сложилась судьба каждого персонажа романа. Как по мне очень крутая задумка! Так что, дочитав "Собирателя реликвий", не пропускайте справки в конце.

"Настроение Дисмаса ухудшилось еще больше, когда путники разбили лагерь на лесистом склоне и лунный свет озарил заснеженные альпийские вершины на юге.
– Ты что, истосковался по родным краям? – спросил Дюрер, заметив, как Дисмас удрученно взирает на горы.
– Если бы не ты, я бы уже был дома.
– А можно хоть один вечер обойтись без причитаний, что я сломал тебе жизнь?
– Ах, прости, пожалуйста! Так бестактно с моей стороны…"

Книга прочитана в рамках игры "Вокруг света"

Даже зуб собаки излучает свет для тех, кто ему искренне поклоняется.

Уроки истории в школе всегда кажутся занудными, излишне затянутыми, до зубового скрежета скучными. Дела давно минувших дней в большинстве своём навевают сонливость, что не способствует развитию пиетета перед поворотными точками развития человечества. События, описанные в «Собирателях реликвий», не претендуют на значимость в памяти потомков. Что, однако, не мешает на их фоне отчётливее рассмотреть процессы куда как более глобальные.

Дисмас собирает религиозные реликвии: настолько достоверные, насколько прилично будет их вручить ко двору монашествующих властителей. Последние, впрочем, заботятся не о чистоте происхождения каждой конкретной вещи, а об их количестве. В результате озадаченные археологи находят бессчётное количество стрел святого Себастьяна, сотни Копей Судьбы и даже плащаницы — в двух экземплярах.

Автор умело комбинирует реальные исторические источники с вымыслом, создавая цельную картину эпохи. Так, на фоне бытовых неурядиц и неудач Дисмаса встают значимые для истории фигуры: художник Дюрер, проповедник Лютер и многие другие. Обывательско-крестьянское мировоззрение переплетается со спорами об искусстве, науке и месте религии в жизни человека. В приключенческом формате такие сложные экзерсисы сами собой упрощаются, выравниваются и становятся очень понятными для аудитории всех возрастов.

Книга написана достаточно легко и оттого читается быстро, без напряжения. Юмор здесь не ставится во главу угла, а, скорее, подходит к той или иной ситуации, в грубоватой форме оттеняя пафос особ высшего сословия. Но с жанрами вышла путаница и в итоге то, что начиналось, как комедия положений, закончилось полноценной драмой, попутно прихватив немалую горсть надрывной теологии пополам с философией высшего порядка. Возможно, скомканный финал выполнил здесь роль гордиева узла, который автор таким образом разрубил, устав бороться с сюжетом, не вмещающимся ни в какие рамки.

– М-да, разговоры у нас – лучше некуда, – вздохнул Дисмас. – Сифилис, папские свищи, полудохлый развратник-император, а теперь вот нищета и голодная смерть.