«Нет Эго, нет проблем. Что буддисты знали о мозге раньше всех ученых» отзывы и рецензии читателей на книгу📖автора Криса Нибауэра, рейтинг книги — MyBook.
image

Отзывы на книгу «Нет Эго, нет проблем. Что буддисты знали о мозге раньше всех ученых»

3 
отзыва и рецензии на книгу

olusya

Оценил книгу

Благодаря этой книге я могу сказать "заткнись" всем мыслям, которые говорят мне: у тебя не получится, тебе это надоест, тебе это не нужно, давай лучше полежим на диване и т.д.

Думала что в книге будет больше о буддизме. Ну это как бы логично исходя из обложки. Но тут оказалась просто взрывная информация о том, как работает левое и правое полушарие.

Написано легко и понятно, что по тексту просто катишься. Этот небольшой объем я проглотила за 2 дня.

Это в корне поменяет ваше представление о себе и своих мыслях. Вы возможно отпишитесь от психологов и пойдете изучать буддизм. А все потому, что часть психологов придумывает вам синдромы, а потом бесконечно их лечит.

Больше 50 лет назад экспериментально подтверждено, что "Я" не существует. Но плевать психологи на это хотели. Вам внушают не то, а потом это не то лечат.

Короче, книгу реально нужно перечитывать. И думаю в философии буддизма гораздо больше ответов на жизненные вопросы, чем мы себе представляем. Со временем наука сможет это подтвердить.

Читать и ещё раз читать тем, кто хочет управлять сам своей жизнью, а не вечно платить деньги психологам.

P.S. Я не отрицаю, что порой помощь специалистов действительно необходима и многие из них заслуживают уважения.

Но если вы не хотите, чтобы ковырялись в вашей голове и навязывали вам какие-то мысли, поинтересуйтесь философией античности.

24 марта 2024
LiveLib

Поделиться

Olenenoksol

Оценил книгу

Прочитала несколько лет назад данную книгу и хочу сказать, что ее однозначно надо перечитывать хотя бы раз в пару лет.

Что-то пока не закрепляется у меня понимание что мое эго мне подконтрольно и каким именно образом, иногда выпадают эти знания куда-то и приходится заново их искать и познавать, но я не теряю надежды и веры в себя.

Понравился понятный и предметный язык автора. Конечно, многие примеры приведены из буддийской истории и философии, но и их можно примерить на себя. Также приведены результаты разных экспериментов, но честно меня они не впечатлили.

Читала ее на бумаге, поэтому часто работала маркером и теперь могу возвращаться к ней и обновлять в слотах памяти только самую важную информацию.

Относиться к жизни, как к игре, можно, но иногда это дается с трудом или вообще не удается.

Следует прочитать, если все еще покупаешь всякую хрень, приводишь эксперименты со своим телом и дрессируешь себя на нелюбимой работе, чтобы понять, что все проблемы можно искоренить на уровне работы с сознанием.

Но подобных книг сейчас пруд пруди, выбирай любую и просто найди в ней одни и те же мысли под чуток разным соусом.

27 марта 2023
LiveLib

Поделиться

skinlib

Оценил книгу

В 20-ти летнем возрасте автор книги столкнулся с первой большой утратой в жизни – у него умер отец. Крис пытался найти утешение в науке, выбрав в качестве дипломной работы тему межполушарной ассиметрии мозга. Но все было тщетно. Чувство нарастающего страдания охватило его. Он не смог с ним справится.

Выходом для него стала восточная философия, пронизывающая собой многие религиозные системы, наложив отпечаток на концепции в индуизме, буддизме, даосизме. Эта философия предлагает новый, кардинально отличный от западной системы взглядов подход. Его суть в том, чтобы освободиться от ложного чувство самости, идентичности.

Мистики и философы на востоке учили, что в действительности концепция ложного Эго является иллюзорной, искусственной. Как только Крис принял для себя эту позицию, он смог преодолеть все жизненные трудности. Сделать это в рамках нового подхода к жизни оказалось гораздо легче, поскольку если мы освобождаемся от концепции своей индивидуальности, то все проблемы разрешаются автоматически.

В дальнейшем Крис Нибауэр стал глубже исследовать область нейропсихологии, которая изучает связь между поведением человека и функциями различных отделов головного мозга. За многие годы наблюдений в рамках западной науки, на протяжении более чем 200 лет, ученые сделали много потрясающих открытий. Но Крис решил посмотреть на них через призму восточной философии. К удивлению он обнаружил, что в той форме, к которой пришла современная наука на западе сегодня, она скорее доказывает, чем опровергает утверждения философов и религиозных учителей востока, дававших свои наставления более 2500 лет назад.

Свою книгу Крис Нибауэр построил на внимательном разборе тех последних открытий и достижений в области изучения мозга и сознания на западе, которые подтверждают правильность позиции восточных учений. Несмотря на большую доказательную базу, люди не спешат принять их, поскольку в этом им мешает то самое Эго.

Крис начал с того, что внимательно разобрал два основных модуля работы нашего мозга, которые у зрелого человека локализуются в правом и левом полушарии. Хотя такое деление условно, для простоты понимания в книге оно используется как общее разделение психической работы сознания. На примере поистине удивительных открытий Майкла Газзаниги и Роджера Сперри, разрубивших в 60-х годах мозолистое тело мозга пациентов с эпилепсией, Крис рассказывает о сопутствующих этому событию наблюдениях, которые почему-то прошли незамеченными для широкой общественности, несмотря на всю свою революционность.

Речь идет о замечаниях, сделанных впоследствии Майклом Газзанигой, который открыл странную и непривычную особенность работы левого полушария.

Все, что происходит с нами, находит свое логическое объяснение и рационализацию в левом полушарии. Во время своих опытов ученые решили поиздеваться над этим модулем и поставили перед человеком, у которого был рассечен мозг, такие задачи, которые непосредственно левое полушарие объяснить не могло, поскольку команды давались правой части мозга, а соединяющий их мост был обрублен.

Не имея доступа к информации о причинах своего выбора и поведения, левое полушарие встало перед необходимостью найти объяснение действиям всего тела человека и его поведения. Открытие заключалось в следующем: если бы наше левое полушарие было честным, оно должно было бы признать, что не знает, почему происходит то или иное явление. Но все оказалось гораздо хуже. Вместо того, чтобы признать очевидное, модуль рационализации или поиска объяснений в левом полушарии просто находил любые немыслимые предлоги, пытаясь максимально правдоподобно объяснить свои действия. Со стороны это выглядело весьма правдоподобно, но ученым то было ясно, что все это — самая наглая ложь. Так и была открыта способность нашего мозга придумывать любые несуществующие объяснения всем явлениям, которые сам он понять не может.

Крис привел и внимательно разобрал эти опыты, чтобы доказать читателю, что вся наша концепция Эго или самости базируется исключительно на работе этого самого модуля левого полушария. Но можно ли полагаться на него, если это полушарие постоянно занимается выдумыванием историй, не имеющих ничего общего с действительностью?

Более детально разбирая то, как именно левый мозг формирует свою систему суждений и убеждений, Крис показывает, насколько эфемерными и зыбкими являются эти категории. Но что еще больше поражает в работе левого полушария, так это его постоянная готовность путать ярлыки и сами явления, которые они призваны обозначать. Работая с вербальной системой языка, левый мозг не видит разницы между словом и самим явлением или объектом в природе, который данное слово, подобно символу, призвано обозначать. Именно эта странная особенность нашего мозга и является причиной всех наших бед. Эта ошибка мозга порождает множество страданий, в основе которых лежит то самое "отождествление", о котором уже 25 веков твердят мистики и философы востока.

Многие люди уже давно заметили, что словом можно убить. Но мало кто пытается объяснить с научной точки зрения — почему мы настолько чувствительно реагируем на обычные слова, которые служат всего лишь символьной картой реальности.

Причина этого в том, что левый мозг человека, который отвечает за создание и видимого образа нашего Эго, в действительности, постоянно путается в том, что есть слово, а что сам объект. Этот модуль работы мозга почти никогда не различает разницу между ними, в его понимании они тождественны.

С точки зрения психологии это порождает целый букет проблем. Весь внутренний диалог, да и сама концепция нашей мнимой индивидуальности построена на зыбких конструкциях, в основе которой лежит потребность левого мозга создавать категории, вешать на все ярлыки, разделять все объекты на противоположности, создавать суждения и систему убеждений. Однако при этом он настолько увлекается этими построениями, что отказывается признавать их временный, искусственный характер, их простое, бытовое и прикладное значение, придавая им вместо этого статус объективной реальности, которой все они, конечно же, не являются. Из-за этой изначальной ошибки, из-за склонности постоянно подвергаться такого рода заблуждениям, люди страдают от ложных и надуманных концепций, они вынуждены жить в мире иллюзий.

Сегодня последние достижения нейробиологии, психологии и физики мозга доказывают, что великие мистики востока были максимально близки к пониманию истинной причины страданий и заблуждений. В своей книге, обращаясь к открытиям современной науки и опираясь на мудрость восточной философии Крис Нибауэр показывает, насколько близко западная система подошла к черте, за которой нужно будет фактически отказаться от вымышленной концепции себя, от ложного эго. Однако среди людей, в том числе и принадлежащих к научному сообществу в западных странах слишком глубоко укоренились традиции серьезного отношения иллюзорной концепции себя. По этой причине, даже несмотря на множество удивительных открытий последних лет, мировая общественность не торопится их признавать и принимать. Люди оказываются в заложниках работы своего левого полушария и просто не готовы изменить сложившиеся веками системы убеждений.

Данная книга совсем небольшая по объему. Рассматриваемые темы в ней очень интересные, но русский перевод М.И.Юрловой оставляет желать лучшего. Переводчица не видит в тексте множество американских идиом и сленгов, которые требует осмысленного переложения на русский, она совершенно неудачно подбирает фразы, выставляя на суд читателя почти машинный, калькированный перевод каждого американского слова. Результат получается такой, какой мы можем получить, тупо загнав текст в онлайн переводчик. Кроме того М.И.Юрлова плохо разбирается в теме книги, не понимает сути описываемых явлений из психологии. Печально, что в 2022 году в России оказывается трудно найти талантливых и качественных переводчиков. Но этой, пожалуй, единственный минус этой книги. В остальном ее вполне можно рекомендовать для знакомства с темой.

Отдельно стоит сказать об условности понятий левого и правого полушария. Они не условны в самой работе мозга, о чем имеется достаточно доказательств из науки, но именно так условно Крис рассматривает их по ходу повествования. Например, описывая как происходит восприятие лица Бреда Питта на картинке, он пишет про интерпретацию изображения левым полушарием мозга, хотя в действительности за пространственное восприятие, в том числе портреты, прежде всего отвечает правое полушарие.

Читая книгу Криса нужно помнить, что он обобщает все эти категории для удобства изложения, чтобы лучше донести главную позицию. Однако не исключено, возможно и не совсем четкое разделение в понимании этих полушарий у самого Криса. Во всяком случае для всех, кто заинтересовался темой, я бы рекомендовал прочитать несколько книг дополнительно, в том числе и об опытах по разделению мозга у Роджера Сперри и Майкла Газзаниги. Полезными будут книги про левый и правый мозг, современные исследования работы этого органа и данные по его картированию, как например в книге Риты Картер.

В своей рецензии на книгу Валерий Шлыков ополчился на притягивание Крисом за уши буддизма и его слишком обобщенное понимание. Но здесь я лично не согласен со многими выпадами Шлыкова, поскольку он сам, похоже, не понимает до конца, что современный буддизм очень далек от изначального учения Шакьямуни. Кроме того Крис использует тексты даосов, адвайта-ведантистов, дзен буддистов, или например сутру сердца, которая, простите, какое вообще имеет отношение к буддизму, если отрицает все его постулаты? Шлыков сам не понял, что для Криса важна не традиция, а идея, которую вполне себе можно с таким же успехом черпать и из наставлений дона Хуана в книгах Карлоса Кастанеды. Идея не привязана к традиции, она живет на планете многие тысячи лет. Поэтому буддизм как таковой в данной книге не при чем, и уж точно его не следовало бы выносить специально в русском названии, хотя именно в рамках этой традиции, особенно в ваджраяне, мы имеем больше размышлений о том самом сокровенном, что связано с областью искусственного Я.

22 октября 2024
LiveLib

Поделиться