Отзывы на книги автора «Константин Куксин»

Эта книга — не просто повесть, а настоящий шаманский бубен, звучащий в такт северному ветру. Константин Куксин создал произведение, в котором научная точность встречается с поэтичностью мифа, а современность — с древними верованиями коренных народов Севера.

Белые олени здесь — не просто животные, а хранители сакрального знания, посредники между миром людей и духов. Через их образ Куксин показывает хрупкий баланс между цивилизацией и дикой природой. Атмосфера, которую можно почувствовать:
- Холод тундры, пробирающий до костей
- Шёпот северного сияния
- Топот оленьих копыт по насту
Автор пишет так, что читатель буквально ощущает запах дыма от чума и вкус строганины.
Читайте только в тёплом пледе, с чашкой брусничного чая, в идеале - зимой. И будьте готовы — после последней страницы вам захочется купить билет в тундру.

Можно сказать, что книга вернула меня в детство. В те времена, когда я с удовольствием читал "Дерсу Узала", "Два Капитана", "Территорию" или книги Моуэта, Урванцева, Нансена... Здесь тоже Север, Арктика, но в наши дни. И автор, известный этнограф и создатель музея кочевой культуры едет, чтобы изучать быт современных кочевников-оленеводов. Читать страшно интересно, ведь несмотря на все достижения цивилизации, жизнь оленеводов практически не изменилась. Чтобы выжить, ты все так же должен уметь делать все, соорудить из ничего необходимый предмет. Иначе замерзнешь, или умрешь с голоду или смерть тебя настигнет каким-то другим способом. И как в прошлых веках чиновники унижали и грабили местных жителей, так и сегодня, в угоду власти, современные представители администрации врут, занимаются приписками, обделяют малые народы Севера. В очередной раз убеждаешься, что цивилизованный слой исчезающе мал и ничего не меняется веками.
Жаль, что автора уже нет с нами и он больше ничего не напишет, я бы с удовольствием прочел еще что-то из его богайтешего опыта, ведь попутешествовать он успел на огромном ареале и ему было бы что рассказать.
Но спасибо и за эту книгу, я с огромным интересом и удовольствием читал и жалел, когда перевернул последнюю страницу.

Культура и истории кочевых народов очень мне отзываются. Для меня, человека, который вырос в европейской части страны — это удивительный мир со своими обычаями. Мне очень хочется побывать на Ямале, но пока удаётся только книжное путешествие.

Книга Константина Куксина читается на одном дыхании, словно смотришь фильм. И, как у интересного фильма, у этого путешествие есть сиквелы. Здесь они собраны вместе. Книга разделена на 5 частей, в каждой из которой Константин вновь и вновь оказывается на Ямале. Каждый раз, когда заканчивалась одна из частей я думала: «Как? Неужели это всё?» Но нет, Ямал не отпускает. Константин всё возвращался, его экспедиции не заканчивались. Он встречал уже знакомых героев, знакомился с новыми людьми и подробно рассказывал об их быте, нравах, радостях и печалях, с которыми сталкиваются эти люди.

Жизнь кочевого народа сложна. В тундре холодно, а когда становится тепло, то одолевают комары, от гудения которых болит голова у людей, а животные и вовсе чуть ли не сходят с ума, пытаясь убежать он назойливой мошки. Женщинам кочевого народа тоже приходится много работать: ставить чум, шить одежду, поддерживать в чуме жизнь.

Не удивительно, что молодое поколение постепенно оставляет свой кочевой образ жизни и старается остаться в городе. Кочевых школ нет. Это пока так и остаётся проектом. Оленеводы отправляют детей учиться в школы-интернаты. Видя, что можно не собирать глубинный снег для готовки, а вода идёт из трубопровода прями в помещение, что не надо разводить костёр, а есть микроволновка, чтобы разогреть еду, да и ещё много других благ, которые делают жизнь человека проще и удобнее, дети чаще выбирают иной путь, чем их родители.

Здесь можно усмотреть одну очень большую проблему — культура малых народов постепенно стирается. Родные языки забываются, на них не преподают в школах, на них не выходят книги. И это только одна из проблем, на которую указывает Куксин в своей книге. А проблем у коренных жителей хватает. И природа — далеко не самая большая. Куда страшнее люди.

Хорошо, что Константин Куксин в своей книге сконцентрировался не только на положительном и не только на том, что связано с культурой оленеводов. Он подсветил насколько слепы «люди с большой земли», сидящие в удобных красивых кабинетах к проблемам малочисленных народов. По мере сил попытался помочь. Но точечно такая проблема не может быть полностью решена. А пока приоритетным всё также остаются буровые вышки, а не жизни кочевников.

Однако обитатели тундры не показаны какими-то дикарями, которых пугает цивилизация. Напротив, книга написана с любовью, которая передаётся и читателю. Да и не скажешь, что цивилизация совсем уж не дошла до тундры. У жителей чумов есть мобильные телефоны (представляю с какой скоростью они разряжаются на морозе), есть генераторы, вездеходы.

Книга полна удивительных историй и потрясающих открытий. Книга наполнена любовью к коренным народам Севера, к их силе духа и уверена, что она вдохновит не одно поколение читателей поехать на Ямал и увидеть всё своими глазами.

Есть люди, которых хочется назвать посланниками мира. Это неутомимые путешественники, исследователи, вечные странники. Но более всего удивляет в них неизменное дружелюбие, фантастическое принятие всего нового, которая надёжнее дипломатического паспорта открывает перед ними все двери. И мне кажется, что автор "Хозяина белых оленей" Константин Куксин тоже относится к этой редкой породе.

На счету у Константина множество экспедиций в Монголию, Ливию, Египет, Иран, прерии Северной Америки, Австралию, Аргентину, на Чукотку, он - основатель Музея кочевой культуры, ведущий программы "Кочевники" и просто очень хороший человек. В книге "Хозяин белых оленей" Константин рассказывает о пяти экспедициях, совершенных им на полуостров Ямал. И рассказывает так, что обаянию его личности просто невозможно сопротивляться. Словом, я прекрасно понимаю тех людей, которые охотно следовали за ним что в пустыню, что в тундру.

В свою первую экспедицию на Ямал автор отправился в 2006 году с целью изучить обычаи и повседневную жизнь оленеводов. На протяжении нескольких недель Константину Куксину и Максиму Патрихалко (в книге - Горн) пришлось делить кров (чум, 8 метров в диаметре), еду (часто весьма своеобразную) и повседневную работу с семьёй ненцев. В процессе автор и сам узнает, и нам рассказывает много интересного из жизни и обычаев коренного населения Ямала. Но там, где кто-нибудь другой ограничился бы ролью пассивного наблюдателя, Константин старательно учится всем тем вещам, которые с малых лет привычны каждому местному жителю.

В книге сразу подкупает то, с какой доброжелательностью Константин относится к людям, которые его окружают. Он не просто занимается этнографическими исследованиями, но и вникает в насущные проблемы ненцев. И готов тут же решать, добиваться, словом и делом защищать интересы своих новых друзей. И его деятельная симпатия каждый раз вызывала у меня искреннее восхищение.

Для меня "Хозяин белых оленей" стал по-настоящему вневременной книгой. Никакие упоминания сотовых телефонов, "ямах" и конфет "Коркунов" не могли вернуть меня в 21 век. Так ли уж изменился образ жизни оленеводов за последние несколько десятков лет? Да, в чумах появились дизельные генераторы, рядом с чумами - "бураны", и все это приятно, удобно, но как-то совершенно необязательно.

Один из самых удивительных эпизодов в книге - это рассказ о молодой женщине с грудным младенцем, которой из-за поломки снегохода в самую пургу пришлось провести несколько суток в тундре. Смогли бы так местные девочки, получающие образование в школах-интернатах? Вот и Константин очень осторожно говорит о том, как блага цивилизации, к сожалению, разрушают культуру оленеводов. Процесс неизбежный, как поступь прогресса. Поэтому спасибо автору за то, что он рассказал нам о такой необычной культуре оленеводов. И хорошо, что еще есть, о чем рассказывать. Мне было интересно.