будете склонны видеть не то, что какая-то одна сторона всецело права, а другая неправа, но то, что у обеих сторон в распоряжении есть какая-то своя значимая доля истины, а стало быть – можно прийти к более объёмному видению, которое охватывало бы и ту, и другую стороны истины. Вы будете повсюду распознавать взаимосвязи, будучи уверенными, что всё имеет отношение ко всему остальному и взаимосвязано со всем каким-то глубинным образом. Для вас знание не будет подразделено на десятки различных раздробленных, обособленных и изолированных дисциплин; в вас будет крепнуть уверенность, что каким-то образом всё знание сплетено в едином целостном «гобелене» – динамическом мешворке [31]