Цитаты из книги «Дикая, свободная, настоящая. Могущество женской природы»

Они внимательны к знакам, развивают чувственность и учатся познавать себя. Они могут чувствовать, что их женский пол принимает их желание и желание их партнера, реагирует ли на эмоцию или ситуацию, бодрствует или спит. Нужно пройти целый путь, чтобы научиться слушать свое влагалище, не ожидая только удовольствия. Тантра говорит, что сексуальность – это самые быстрые врата в божественное, неужели мы забыли об этом?

Они ищут правильный способ сбалансировать жизнь и показать свою ценность, просто находясь в нужном месте.

Когда песня остановилась, седовласая женщина с улыбкой волчицы произнесла: «Время пришло, женщины готовы. Готовы создавать общности, в которых будут почитать наши пути, слушать старых женщин и принимать молодых девушек. Нам нужны эти общности, чтобы стать самими собой, показать себя, найти свою власть. Кто знает, куда она нас приведет?»

Мужское становится защитником женской уязвимости не потому, что закрывает ее, а потому, что поддерживает, чтобы красота излучалась.

время менструации, время лун, как поэтически говорят индейцы

В это замершее время я делаю только то, что требует мое тело, и как зимой, когда наступает ранняя ночь, оно приглашает меня слушать собственные мечты

Мы не линейные, мы – «лунатики», то есть изменчивые, как луна

великая тишина зимы – менструация

Мне не нравятся общие истины, я люблю жизненные истории, где раскрываются все наши противоречия, потому что в сердцевине лежит факт избегания стереотипов и нахождения свободы.

Мы состоим из мужской и женской части. Знаменитый символ тао иллюстрирует этот баланс инь и ян. Женское – это полярность инь, которую несем мы все. В даосской концепции это означает «теневую сторону горы» и приближается к холоду, воде, темноте и пассивности, в то время как ян означает «солнечную сторону горы» и говорит о горячем, об огне и о действии. Две полярности неразделимы и существуют только во взаимосвязи. Они присутствуют в каждый момент внутри нас, в равных пропорциях. В графическом представлении тао кончик ян входит в инь и наоборот, как будто каждая полярность несет в себе зародыш ее превращения.