окое родство с представлением о таинственной специфике искусства: по Адорно, художественные произведения загадочны просто потому, что они «что-то говорят и в то же мгновение скрывают сказанное»[229]. По Марксу, схожая диалектика откровения и умолчания действует, когда нас очаровывает товар: он тоже всегда что-то утаивает. Действительно многое говорит о том, что в своей характеристике товара Маркс оглядывался на произведение искусства. Но если потребительский опыт строится по образцу эстетического, то разве не делает это искусство-как-товар квинтэссенцией товара? И как в таком случае может быть обоснована претензия искусства на статус товара особого рода?