Цитаты из книги «Сто дней во власти безумия. Руандийский геноцид 1994 г.» И. В. Кривушина📚 — лучшие афоризмы, высказывания и крылатые фразы — MyBook.
Политическая этнизация оказалась столь глубокой, что в Руанде не могло возникнуть и не возникло влиятельного политического течения, способного выступить в качестве «общенациональной» объединительной силы, подобной партии Упрона в Бурунди. Не нашлось в Руанде и авторитетных фигур общенационального масштаба, таких как бурундийский принц Луи Рвагасоре, которые могли бы сыграть роль «примирителей» или хотя бы посредников между все более отдалявшимися друг от друга «этносами».
12 октября 2020

Поделиться

Идеологи национального движения хуту трактовали модель последовательных волн исторических миграций «племен» не с точки зрения нарастания «цивилизационного сегмента», а с точки зрения деградации исторической справедливости: в такой перспективе тутси выступали не в благородной роли культуртрегеров, а в роли «безродных» завоевателей, незаконно узурпировавших власть у коренного населения (хуту).
12 октября 2020

Поделиться

В 1930-х годах бельгийцы провели .
12 октября 2020

Поделиться

тутси с их более “европейской” внешностью были восприняты как “господствующая раса”» .
12 октября 2020

Поделиться

социальной мобильностью, и был возможен переход из одной социальной категории в другую – kwihutura («перестать быть хуту») . И, наконец, даже придворная элита не была этнически однородной: в окружении короля были не только тутси, но и несколько хуту.
12 октября 2020

Поделиться

был возможен переход из одной социальной категории в другую – kwihutura («перестать быть хуту») .
12 октября 2020

Поделиться

По сути дела, в тот период тутси и хуту являлись профессиональными категориями: первые были преимущественно скотоводами и воинами, вторые – земледельцами и жрецами .
12 октября 2020

Поделиться

Общим местом в историографии стало объяснять руандийскую катастрофу 1994 г. противостоянием двух этносов – хуту и тутси. Однако в действительности, когда речь идет о тутси или хуту, можно говорить только о «мнимых этносах» или о «навязанной этничности», да и то с большими оговорками. Во всяком случае, к ним не применим ни один из ключевых признаков «этноса», поскольку они не разделяются ни по лингвистическим, ни по культурным, ни по религиозным, ни по территориальным критериям.
12 октября 2020

Поделиться

За сто страшных дней с 7 апреля по 17 июля 1994 г. в Руанде было убито, согласно официальной оценке, не менее 937 тыс. человек, в подавляющем большинстве – тутси .
12 октября 2020

Поделиться

Однако в действительности, когда речь идет о тутси или хуту, можно говорить только о «мнимых этносах» или о «навязанной этничности», да и то с большими оговорками.
15 марта 2016

Поделиться