Отзывы на книги автора «Игорь Лужецкий»

А религиозная мотивация может иметь разную силу. Кто-то пожертвует на поход деньги, но не пойдет сам, кто-то сходит и вернется, кто-то сходит, вернется, расскажет всем и сходит еще раз, но уже с друзьями, а кому-то и этого покажется мало, и он попросит добавки.

Начну с того, что эта книга не так проста. Это не узкоспециализорованная история, а довольно широкая панорама средневекового уклада жизни, политики и судейства. Поэтому вы можете "задать" несколько вопросов этой книге или рискнуть. Я выбрала второй путь, но раз вы здесь, то предложу вам пройтись по первому.

Итак, что нужно знать перед чтением этой книги? На самом деле не так уж и многое. Какую-то школьную базу, общее понимание того времени и, может быть, что-то художественное о том времени, например, цикл о Мэтью Шардлейке (первая книга — Горбун лорда Кромвеля ). Всё, что нужно для понимания этих историй, тут расскажут, так что какие-то специальные знания не нужны — важнее желание.

О чем рассказывают в этой книге? Пять историй об особенностях того или иного десятилетия и о том, как кто-то противостоял власти — прямо, косвенно, но в любом случае поплатился за это. К особенностям всегда относится и политическая обстановка, и общественное сознание, и религия, и предыстория, и рассказ о том, что двигало теми или иными людьми. То есть погружение получается прям довольно глубокое и классное.

Почему стоит прочитать эту книгу? Тут несколько причин: 1) увлекательность темы и понятное изложение; 2) лёгкий стиль повествования, благодаря чему книгу вдвойне приятно слушать; 3) глубокий анализ темы, а не поверхностный пересказ — да, из-за этого каждая история становится куда объемнее, но здесь это становится плюсом; 4) актуальность.

Последнее звучит особенно странно, ведь речь идёт о далеком прошлом, но тем и хуже то, что легко проводить параллели между тогда и сейчас. Особенно первая и вторая история, особенно некоторые высказывания о том, как отвлечь население от настоящих проблем. Недавно я видела одну цитату о том, чему учит прошлое, здесь она будет очень к месту:

История - не учительница, а надзирательница: она ничему не учит, но только наказывает за незнание уроков.В. О. Ключевский

Что в итоге? Определённо советую эту книгу всем любителям прошлого и любителям интересных историй

Книга рассказывает о четырёх видных людях в истории Европы, жизнь которых оборвалась раньше отмеченного им срока.

- Савонарола
- Ян Гус
- Жанна Д'Арк
- Джордано Бруно

Каждая глава книги - это не сухой пересказ исторических фактов, а погружение в историю, автор позволяет заглянуть глубже, даёт понять всю трагичность жизни и финала героев его книги. Так же не малую часть повествования занимают описания устройства мира и идеологий того времени, что даёт довольно обширную картину происходящего, не концентрируя внимание только на определённой личности.

Если хочется небольшой и ёмкий экскурс в средневековье, а так же узнать чуть больше об инквизиции, то стоит прочитать. Автор объясняет всё просто и увлекательно, погружая читателя в гущу событий.

Этакнига является увлекательным повествованием о четырех знаменитых личностях и ободном не менее прославленном ордене, среди которых, как нетрудно догадаться,все герои встретили свою судьбу на языках пламени. Тамплиеры, ДжироламоСавонарола, Ян Гус, Жанна д'Арк и Джордано Бруно – их истории сплетаются вединую ткань судьбы. Каждый из представленных персонажейраскрывается не только через исторические факты, но и через личные переживания,внутренние конфликты и философские размышления.

Во-первых,эти нарративы тщательно проработаны и глубоко вплетены в контекст историческоговремени. Подробное описание политических реалий и устройства мира занимаетпочти половину книги. Это особенно важно для понимания, поскольку текст нетолько рассказывает о произошедшем, но и проясняет причины событий, что придаетповествованию особую привлекательность.

Во-вторых,книга изобилует новыми деталями, начиная от описания надлежащих процедур изаканчивая цитатами из первоисточников.

И,наконец, она написана с живостью и искрометным юмором. Прочитав её, вызначительно обогатите свои знания о Средневековье, увидите инквизицию с другойстороны и, вероятно, пересмотрите свои взгляды на некоторые исторические фигуры.

Книга становится не только историческим пособием, но инастоящим путешествием в глубины человеческой души, рассматривая, как идеи иубеждения могут изменить ход истории. Читатель окажется в роли свидетелявеличия и трагедии, что создает уникальный опыт взаимодействия с текстом

Начну, пожалуй, с того, что от книги я получила не совсем то, что ожидала. Хотя вроде бы, на первый взгляд, она действительно рассказывает о том, что и было заявлено: как была устроена инквизиция, как мыслили средневековые люди, как проходили процессы над известными сожженными людьми и за что их собственно сожгли (официально и по факту).

А религиозная мотивация может иметь разную силу. Кто-то пожертвует на поход деньги, но не пойдет сам, кто-то сходит и вернется, кто-то сходит, вернется, расскажет всем и сходит еще раз, но уже с друзьями, а кому-то и этого покажется мало, и он попросит добавки.

Но я не зря в заголовке рецензии назвала эту книгу «лекциями». Стиль изложения у нее такой, словно автор все это проговаривает голосом на аудиторию, и не читает по бумаге, а именно говорит от себя, и поэтому нередко как будто бы отвлекается от исходной темы, углубляется в смежный вопрос, возвращается назад, говорит что-нибудь типа «но сейчас вообще-то не об этом». Может, на слух это было бы хорошо, но при чтении глазами от этого остается впечатление некоторого хаоса и неструктурированности, и это мешает восприятию информации.

В целом, понятен замысел автора показать читателю «подноготную» инквизиции, то есть чем они вообще занимались (потому что у многих людей они ассоциируются исключительно с сожжением ведьм и еретиков, но это не то чтобы их единственное занятие), как была устроена эта организация, кому подчинялась, как на нее влияли политические события и т.д. И он старается все это показать применительно к таким «громким» процессам, как разгром ордена тамплиеров или суд над Жанной Д’Арк, и при этом не просто перечислить факты, а погрузить читателя в контекст (политическую обстановку, предшествующие исторические события, догматы церкви, библейские тексты, прошлое основных действующих лиц и многое другое), чтобы ему, читателю, было понятнее, почему все произошло именно так.

Подход вроде бы отличный, но почему-то в итоге после прочтения у меня осталось ощущение, что я не столько узнала от автора что-то, сколько заблудилась в том, что он говорил, потому что информации он «вкидывает» достаточно много (для такого маленького объема), но не могу сказать, что она хорошо укладывается в голове. Имена, события и даты нагромождаются друг на друга, что-то расписано очень подробно, а что-то в двух словах (видимо, в расчете, что читатель узнает это откуда-нибудь еще), да и периодические авторские отступления в сторону тоже не упрощают ситуацию.

При этом книжка сама по себе «легкая», это не какой-то серьезный исторический труд, а научпоп, явно рассчитанный на широкую аудиторию и даже слегка заигрывающий с читателем. За это говорит, в том числе, и этакий разговорный стиль изложения: в книге то и дело можно встретить фразы вроде «от слова совсем» и подобные, которые мы привыкли видеть/слышать в неформальном разговоре или в каких-нибудь постах, но в научпопе как-то не ожидаем. Впрочем, это не упрек, просто несколько неожиданно и, опять же, скорее напоминает лекцию, где преподаватель может таким образом оживить свою речь.

Закончить я хочу вполне по средневековому: если книга оказалась хороша - благодарите Бога, если же нет, не судите автора слишком строго.

Общее впечатление от книги осталось несколько сумбурное, потому и оценка такая.