Цитаты из книги «Соционика. Умение общаться эффективно»

Главная характеристика этих отношений очевидна: область самооценки обоих типов выносится на ось проблем-решений, освобождая аспект координации. Область проблем «Дон Кихота» является одновременно областью решений «Бальзака», а область проблем «Бальзака» – областью решений «Дон Кихота». Таким образом, в момент контакта противоположных типов ИМ механизм самооценки и связанный с ним механизм самоконтроля взаимопогашаются. В силу этого «противоположные» могут общаться абсолютно свободно, раскованно, не заботясь о сохранении привычного образа себя. «Противоположные» могут неожиданно для себя ощутить себя целым, поскольку противоположный тип ИМ объективирует вытесненную часть себя самого. Известно, что в духовных традициях обретение целостности есть важнейшая задача для ученика. Здесь эта мечта духовных искателей объективируется автоматически. А поскольку тип ИМ есть механизм природный, постольку справедливо выдвинуть гипотезу, что целостность человека предопределена социальной природой изначально. Следовательно, задачи, которые выдвигаются духовными традициями и кажутся большинству людей неактуальными, являются лишь обращением к истинной природе человека.

Объектная этика («Гюго», «Гамлет»). Требования к миру: это должен быть добрый мир. Мир любящий и заботливый. Представители этого типа стараются сохранить сложившиеся однажды добрые отношения часто наперекор объективным фактам.

поэтому существует универсальный способ взаимодействия, закон диалога. Он гласит следующее: диалог может состояться только в том случае, если есть первый голос (тот, кто говорит в данный момент), 2-й голос (тот, кто слушает в данный момент) и третий голос (нечто одинаково объективное для всех участников диалога). Поэтому люди так много говорят о погоде.