Отзывы на книги автора «Игнатий Потапенко»

Как факел, передавали друг другу благую весть и, как от факела, зажигал от нея каждый огонь свой.
(Из сказаний о жизни первых христиан)

Этот сборник приоткрывает окно в жизнь и быт дореволюционной России. Объединенные общей темой Пасхи, Светлого Воскресения (многие рассказы названы "пасхальными"), произведения сборника позволят не только подробно ознакомиться с каждой составляющей православного распорядка, церковных служб и таинств, предпраздничной и праздничной атмосферой, домашними традициями, но и увидеть эпоху намного шире, заглянуть за пасхальные рамки.
Редко кто из русских писателей обходил стороной великие христианские праздники, в этом сборнике встретятся произведения десяти известных и малоизвестных авторов. Несмотря на небольшой объём в 320 страниц и множество иллюстраций, рассказов в сборнике много, но постараюсь кратко представить каждый.

Николай Лейкин ("В толпе", "Паутинные дни", "Должников разыскал", "Два игрока")
Все мы знаем Николая Лейкина как издателя юмористического еженедельника "Осколки" в Санкт-Петербурге прошлых времён. Его рассказы имеют сатирическую окраску. Представляя читателям сценки из обыденной жизни, писатель метко примечает человеческие слабости и обличает недостатки. События его рассказов происходят на Страстной неделе. В Страстную седмицу пост наиболее строгий, в эти дни желательно отойти от мирской суеты и сосредоточиться на сопереживании евангельским событиям. Говеющие посещают храм, исповедуются. Но даже в храме мысли о богоугодном может перебить встреча с должником, и вместо покаяния и прощения долгов возникает совсем не христианское общение с обманом и укорами ("Должников разыскал"). В Чистый Четверг все женщины заняты уборкой, обметанием паутины, а мужчины от нечего делать, идут "по хмельным палестинам скитаться да солянки хлебать" ("Паутинные дни"). Или рассказ "Два игрока", героями которого выступают соседи– купец и коллежский советник, накануне здорово проигравшиеся в карты и мечтающие заполучить реванш. Однако на Страстной неделе все клубы заперты да и в гости не приглашают, горожане готовятся к Пасхе. Игроки понимают, что их помыслы грешны, но желание отыграться готово взять верх над слабым духом... Сложно соблюсти благочестие и в праздничный день, когда толпа слишком плотная, а чужие тела соприкасаются ("В толпе").

Антон Чехов ("На страстной неделе", "Письмо", "Казак", "Студент")
Антона Павловича Чехова никому представлять не надо. Точность психологических портретов, внимательность к деталям, деликатное отношение к героям и событиям затронут любое сердце.
В каждом из представленных в сборнике рассказов, прослеживаются библейские тексты – напрямую, как в рассказе "Студент" (студент духовной академии пересказывает вдовам у костра сцену отречения Петра), или косвенно, они вызывают в памяти притчи, напоминают о евангельских событиях.
"На страстной неделе" человек особенно рьяно борется с искушениями. Рассказ о таинствах исповеди и причастия ведется от лица восьмилетнего Феди, из-за чего он приобретает светлую окраску особой трогательности.
Все герои рассказа "Письмо" являются служителями церкви – благочинный отец Федор, временно отстраненный от служения отец Анастасий и дьякон Любимов. Разговор, состоявшийся накануне Светлого Воскресения, затрагивает вопросы греха, прощения, искренней доброты...
"Арендатор хутора Низы Максим Торчаков, бердянский мещанин, ехал со своей молодой женой из церкви и вез только что освященный кулич" – такими словами начинается рассказ "Казак". Это была их первая семейная Пасха, а позже случилась и первая ссора с женой. Чехов позволяет увидеть и оценить внутренний мир мужа и жены, так по-разному относящихся к христианским обязанностям и традициям, задуматься над вопросом: что важнее – соблюсти обычай, разрезать освященный кулич за столом, или разломить его в дороге, чтобы угостить умирающего казака?

Иван Бунин ("На чужой стороне", "Лирник Родион", "Последняя весна")
Ивана Алексеевича Бунина называют последним дворянином русской литературы. В 1933 году ему была присуждена Нобелевская премия. Годы эмиграции придали произведениям писателя особую лирическую пронзительность, сочетающуюся с беспредельной тоской.
Действие рассказа "На чужой стороне" разворачивается в Святую ночь на вокзале. Именно здесь застал праздник проезжих мужиков из голодающей губернии, отправляющихся на заработки. Им некуда было пойти приготовиться к празднику. Так и сидели в темноте, на конце длинной платформы, слушая колокольный звон, "подняв свои худые лица с пепельными губами, свои голодные глаза"…
"Лирник Родион". Герой произведения – молодой лирник Родион, слепец, "без поводыря странствовавший куда бог на душу положит". Автор рассказывает реальную историю путешествия на пароходике "Олег" в Херсонских плавнях, в низовьях Днепра, на котором сказывал и пел молодой слепец...
"Последняя весна". Рассказ написан в 1916 году. Он напоминает дневниковые записи – краткие описания событий и разговоров во время поездки в имение через несколько деревень. Картины наступающей весны, разговоры о войне, о раненых и беженцах. Дни Страстной недели сменяются, но никому до этого нет дела...

Николай Вагнер ("Яичко", "Лёха и Ксютка")
Николай Петрович Вагнер – зоолог и писатель (1829—1907). Однажды, уже в сорокалетнем возрасте, он впервые прочитал сказки Андерсена. Это чтение подтолкнуло ученого к написанию собственных поучительных историй для детей, которые составили книгу "Сказок Кота-Мурлыки". Сказкам свойственен моральный подтекст и религиозные мотивы. Сказка "Яичко" носит название пасхального рассказа, события его начинаются в Великую Пятницу, чтобы завершится в Светлое Христово Воскресенье. Сюжет прост: Маша и Ваня заняты крашеньем яиц, они соревнуются в умении. Старшему брату Пете позволено оценить, чья крашанка будет лучше. Ваня уверен в своей победе, ведь он старше неумелой сестры. Машей руководит желание угодить любимому дедушке.

Другое дело было с яйцом Маши. Она хотела похристосоваться этим яйцом с дедом, с милым «дедой», который очень ее любит, всегда в каждый праздник дарит ей такие прекрасные игрушки.

Рассказ интересен не только морально-этическими рассуждениями, но и старинными методами окраски пасхальных яиц. Лайфхак спрячу под спойлер, вдруг пригодится.

Рассказ "Лёха и Ксютка" отличается тем грустным настроем, который случается, когда родные братья живут не в мире. Освещает его чудо, случившееся в день Светлого Христова Воскресения.
Зажиточная часть села Вышнегорского стояла на высоком берегу реки Пиленки, на низком же жили бедняки. Богатый дом Алексея Закромова находился на холме, а изба его брата Ивана – внизу, в бедняцком квартале. Так уж случилось, что оба семейства потеряли почти всех детей во время разгула скарлатины. Четырехлетние Алеша и Аксютка – двоюродные брат и сестра, единственные выжившие. Старшие Закромовы разругались в самый великий пост, на крестопоклонной неделе, из-за выборов, оказавшись в разных избирательских лагерях. Один из братьев пекся о богатой торговле, другой – о правде Господней. Плохо бы закончилась эта распря, превратившаяся в настоящую вражду, если бы не любовь Лехи и Ксютки...

Игнатий Потапенко ("Смоляные бочки", "Третейский суд")
Новый для меня автор, но в 1890-ые он был одним из самых популярных писателей. Игнатий Потапенко обучался в Херсонском духовном училище, Одесской семинарии, неудивительно, что в своих рассказах он рисовал хорошо знакомую среду сельского духовенства.
Начинается рассказ тайнами и лицами, их представляющими. Самой таинственной фигурой оказывается кухарка Анисья в день Страстной субботы. Даже сама кухня в этот день превращается в заповедное место, ведь Анисья печет куличи и папушники. Секреты имеются у работника Власа, не зря он несколько раз заглядывал в пустой сарай. Тайна хранится и в сердце восьмилетнего героя этого рассказа...
Я впервые услышала, что раньше в пасхальную ночь в торжестве принимали участие смоляные бочки. Когда в церкви батюшка скажет, а певчие подхватят "Христос Воскресе!", то за оградой зажигались такие бочки, освещая ночь высоким огнем.

Леонид Андреев ("Бергамот и Гараська", "В Сабурове", "Гостинец")
"Баргамот и Гараська" – первое из напечатанных произведений Леонида Андреева. По словам автора, рассказ был подражанием Диккенсу. Его оценил Максим Горький, пригласив Андреева в книгоиздательное товарищество "Знание", объединяющее многих молодых писателей.
Рассказ очень яркий и образный, в нем еще не угадывается стиль будущего известного писателя. Особенно хороши главные герои: Гараська – первый скандалист на всей окраине, и городовой Иван Акиндиныч Бергамотов, он же Бергамот. Действие рассказа происходит накануне Светлого Христова Воскресения, когда все спешат на службу в церковь, а Бергамот вынужден стоять на посту, мечтая о разговении. А тут еще этот пьянчужка Гераська, и вместо заслуженного отдыха нужно тащиться с ним в участок... И все было бы как всегда, да Гераська захотел похристосоваться по христианскому обычаю, яичком... И дрогнула непоколебимая душа Баргамота...
"В Сабурове" – рассказ об одиночестве, человеческой несправедливости, детской простоте и откровенности. Завершаются события Светлым Воскресением, но настолько же атмосфера этого рассказа отличается от первого, невольно вызывая слезы на глазах.
Рассказе "Гостинец" повествует о человеческой слабости, которая часто нарушает данные обещания: вместо того, чтобы проведать болеющего друга, Сазонка праздновал Пасху, откладывая визит в больницу со дня на день, пока не стало поздно...

Александр Куприн ("По заказу", "Леночка", "Пасхальные яйца", "Московская Пасха")
В своей жизни Александр Куприн освоил много профессий, используя позже опыт и впечатления в своих произведениях. Все рассказы автора отличаются той особой реалистичностью, в которую не просто веришь, а относишь к автобиографическим случаям.
"По заказу". Старый газетный волк Илья Платонович Арефьев получил заказ на написание пасхального рассказа для литературного альманаха. И тут с опытным фельетонистом случилось невероятное – он почувствовал, что ему недоступна светлая, тихая радость, он привык насмешничать, злобно задевать, наносить уколы. Все попытки придумать душевную историю оканчивались провалом. Тут и сморила героя полудрема... И снится сатирику, что он не Илья Платонович Арефьев, гроза юных стихотворцев и талантливый насмешник, а дьячковский сын Ильюшка, веселый и беззаботный...
"Леночка". Героя рассказа потянуло побывать в последний раз на прежних излюбленных и памятных местах.
Москва, Киев, Одесса, куда он приехал в начале страстной недели. И случайная встреча, всколыхнувшая юношеские мечты. Пасхальная тема мелькает в повествовании то тут, то там, не являясь основой сюжета.
"Пасхальные яйца". В канун Светлого Воскресенья рассказчик жалуется на свое глобальное невезение и делится историей о том, как еще в отроческих годах лишился наследства, родни и поддержки через одно пасхальное яичко.
"Московская Пасха"

Гудит, дрожит, поет, заливается, переливается над Москвой неумолчный разноголосый звон всех ее голосистых колоколов.

От этого рассказа веет ностальгией по старым пасхальным обычаям. Когда каждый московский мальчик, "даже сильно захудалый, самый сопливый, самый обойденный судьбою", имел право залезать на любую колокольню и звонить, сколько ему будет угодно в любой из колоколов. Главное, дождаться очереди. А еще в этот день все целуются, целуются, целуются…

Николай Колосов ("Не может быть!")
Николай Александрович Колосов — русский священнослужитель и религиозный публицист. В его рассказе подробно и точно описываются не только церковные порядки, но и предпраздничное настроение.
Главный герой рассказа, о. Петр, даже в строгом воздержании Великого поста находил особенную прелесть и сладость, каждый день усиливал чувство ожидания праздника. И вот Страстная суббота. Последний день… О. Петр сильно устал от службы и от поста, он прилег отдохнуть, чтобы "подкрепиться силами к служению праздничной утрени" и увидел сон...
Рассказ написан Николаем Колосовым в 1909 году, до закрытия храмов и гонения на верующих ещё столько лет, но его герой вдруг увидел страшные сцены церковного запустения. И ужаснулся.

Господи! Лучше возьми меня от этого кошмара. Возьми к Себе. Господи! Возьми к Себе. Или пошли, Господи, людям веру. Пошли любовь. Утверди, Господи, веру их. Растопи лед их сердец. Воскресни, Господи, в душах наших. Соедини нас во имя Твое. Господи! Помоги неверию нашему. Или… возьми… возьми меня к Себе… Не дай мне видеть этого страшного позора… Возьми…

Тэффи ("Светлый праздник", "Советы молодым хозяйкам")
Рассказы Тэффи отличаются острым словцом, над ее историями можно посмеяться, а можно и задуматься.
"Светлый праздник" начинается службой в церкви. Некий Самосов, неприятная и язвительная особа, надеялся получить приглашение в гости от начальника. Не получил. А дальше, как в сказке "Репка", только наоборот: обругал жену, которая, в свой черед, высказала претензии дочери, та оторвалась на кухарку, кухарка - на девочку-сиротку, которой только и осталось, что лягнуть ногой бессловесную кошку...
"Советы молодым хозяйкам" отличаются ироничным юмором и прикольными советами, каждый из которых хотелось сделать лайфхаком (несколько советов можно обнаружить в подборке лайфхаков).

Саша Чёрный ("Сырная Пасха", "Пасхальный визит")
Оба рассказа Саши Чёрного пронизаны пронзительной нотой ностальгии. Пасха – это такой русский праздник, что трудно заменить его каким-либо иным торжеством. Куличи, окрашенные яички, христосование с троекратными поцелуями, звон колоколов...

В эмиграции какая уж жизнь. Ни двойных рам, ни белого флигеля, ни речки Крестовки…

В эмиграции особенно тоскуешь по пасхальным разносолам, а потому и получил герой рассказа "Сырная Пасха" ответственное задание – приготовить эту самую сырную пасху. И вышла она такой видной и вкусной, хоть пальчики оближи (герой их действительно облизал), жаль лавры успеха достались жене...
Героиня рассказа "Пасхальный визит" Варвара Петровна случайно застряла с детьми в Италии и задержалась навсегда: случилась война, не выехать, пришлось кое-как налаживать жизнь. Дети вырастали, старший сын уже и русский язык за ненадобностью забыл, а малышка сказку про медведя читает, помнит, что мишка такой же русский как и она. Так как рассказ пасхальный, то праздник в нем присутствует, и почему бы его не провести в зоологическом саду, где томится в клетке Топтыгин с Урала...

И уж действительно! Вернешься домой с компанией после пасхальной заутрени, посмотришь на стол — голландский пейзаж. Куличи не какие-нибудь кособокие, с головой набекрень, а крепкие, ровные, белой глазурью отливают, пестрым сахарным бисером посыпаны. Барашек с флажками кротко копытце вперед вынес… Анемоны, гиацинты вокруг бутылок цветут — не нарадуешься. И пирамидками — сырные пасхи, заварные, цукатные, — неизбывная гордость моей жены… Не еда, а романс Чайковского, переложенный на сахарно-творожную музыку нежными и милыми женскими руками.

Да, я умею подбирать правильное время для чтения тематических книг) Но именно в этот момент мне очень захотелось прочитать этот сборник. Почему-то я почти интуитивно чувствовала, что этот сборник не совсем радостный и праздничный.

Перед нами 21 рождественский рассказ. В сознании современного человека Рождество связано только с радостями и весельем. Однако практически все рассказы и повести, которые приведены в этом сборнике, не совсем такие. В одних историях ребёнок чувствует тотальное одиночество, другие дети находятся в бедственном положении, или же, что меня тронуло очень сильно, маленькая девочка серьёзно больна. Да, обычно детей и даже взрослых настигает чудо, но всё равно сохраняет флёр грусти и тоски.

Этот сборник скорее не про праздничное настроение и радость, а про необходимость задуматься о чуде, горе, стремлении творить добро и вере. Эти истории точно стоит прочитать, но, возможно, не под Новый год, а именно под Рождество. Они помогут пропитаться атмосферой именно христианского чуда, а не привычной нам магии и волшебства Нового года.

Игнатий Потапенко совершенно новое для меня имя. Писатель был весьма плодотворен, писал много, был популярен, но после, его звезда зашла и в наше время имя известного беллетриста уже почти и не вспоминается. Прочитала про его конфликт с Чеховым и вспомнила, где впервые услышала о Игнатии Потапенко. В своих воспоминаниях о Чехове Борис Зайцев пишет.

Игнатий Николаевич Потапенко, беллетрист малороссийского происхождения, живой и расторопный, даровитый, весьма удачливый, хорошо зарабатывал, много писал. Одно время имя его, совсем незаконно, ставилось рядом с Чеховым. Люди моего поколения помнят, сквозь туман юности, повесть его "Шестеро" - из жизни сельского духовенства (Потапенко был сын священника). "На действительной службе", "идейная" вещь принесла ему почти славу. Он довольно приятно пел, был общителен, обладал привлекательностью. Мог писать в день по печатному листу "без помарки", чем вызывал удивление Чехова. (Чехов зрелой полосы писал трудно и тщательно, иногда сжимал полстраницы в одну фразу.) К Чехову Потапенко хорошо относился. Написал о нем воспоминания очень сочувственные и правдивые. Судьбы же писаний их оказались совсем различны - иначе и не могло быть. Слишком разные данные и слишком разное отношение к своему дару.

Разным у писателей было не только отношение к дару. Между Чеховым и Потапенко произошел серьезный конфликт (об этом можно прочитать и у Зайцева, и в Википедии) и примечательно то, что та история раздора перекликается с темой данного рассказа. В свое время Потапенко поступил точно так же не благородно (это я мягко сказала), как и герой "Тайны" Николай Холодов. Конфликт со временем был улажен, но именно он послужил тому, что Игнатий Потапенко стал прототипом Тригорина в «Чайке» Чехова.

Начинается рассказ с того, что в зале суда слушается дело по покушению на убийство сына родным отцом. На скамье подсудимых не алкоголик, не опустившийся человек, а добропорядочный старик, бывший учитель гимназии. Сама картинка преступления очевидна и тому были свидетели, но вот причина агрессии остается непонятной. Что толкнуло отца схватиться за нож и нанести своему чаду тяжелое ранение? Раскрыть тайну семьи Холодовых, найти ответ на это вопрос, предстоит здесь, в зале суда. Все свидетели характеризуют старика, как спокойного, мягкого, справедливого. Сам же он отказывается говорить что-либо в свою защиту до той поры пока в зале суда не появляется жертва, гимназист Николай Холодов.

Замечательный рассказ. Подобных ситуаций, я имею ввиду не само преступление, а конфликт между отцами и детьми, в нашей жизни предостаточно. Не раз задавалась вопросом, как у таких хороших мамы и папы вырастает такое, простите, г-но. И все же... все же не стоит снимать вину с родителей, постороннему глазу очень многие нюансы не видны.

Рассказ посвящен извечной теме конфликта отцов и детей. У кого из нас не было такого конфликта, можете смело бросить в меня камень. Правда здесь конфликт несколько иного рода -отец честный и благородный, а сын -негодяй и подлец. Сюжет строится на судебном заседании о покушении на убийство сына отцом. Позволю привести здесь окончание показаний отца

— Я сказал ему, что мне все известно... А он мне ответил с ядовитой улыбкой: «А, вам уже нажаловались». Я спросил его: «Ты не отрицаешь, что эта девушка стала матерью от тебя». Он ответил: «По всей вероятности!» Я сказал: «Ты говорил ей, что женишься на ней, когда кончишь курс?» Он ответил: «В таких случаях всегда говорят это!» Я сказал: «Если ты честный человек, ты должен сейчас же обвенчаться с нею! Я выхлопочу тебе разрешение у попечителя...» Он пожал плечами и ответил: «Неужели вы хотите, чтоб я из-за какой-нибудь глупости, из-за мимолетного увлечения испортил всю мою карьеру?» После этого у меня еще хватило силы сказать: «Я хочу только, чтоб ты не был подлецом!» Он ответил, слушайте, что он ответил: «Ах, папа! Вы дожили до старости и не знаете, что в жизни ничего нельзя добиться, если будешь всегда поступать честно»... Он сказал это... Этим он отрезал себя от меня... Я помню только, что я весь превратился в негодование. Я не знаю, что я с ним сделал, как в руке моей очутился нож, падала ли тарелка, кричал ли он... Но у меня осталось смутное воспоминание или — лучше сказать — чувство... что я хотел задушить его...

У меня только один вопрос, какой жизни можно добиться, поступая нечестно? Я так полагаю, что никчемной и жалкой.

И еще один открытый автор, который, кстати, послужил прототипом Тригорина. Какого Тригорина, спросите вы. Да в "Чайке", отвечу. Какой "Чайке", спросите вы опять. Да Чехова! Какого Чехова? Извините, скажу я, Вам не стоит читать этот рассказ))

Природа в этом году решила, что снег в декабре, это ненужная роскошь, поэтому для создания праздничного настроения нужен допинг в виде волшебных, добрых книжек. Парочкой таких я запаслась заранее и решила, что наступило время доставать их с полки. Начала я с "Рождественской шкатулки" потому как русские классики уж точно знали толк в Рождестве.
В общем и целом книга свою задачу выполнила. Если нету снега за окном, то хотя бы почитать про снежок и морозец, про катание на коньках и санках, это уже здорово.
При этом должна сказать, что сборник очень неровный. Наряду с чудесными рассказами Куприна, Манасеиной, Андреева было довольно много откровенно слабых и неинтересных рассказов. А уж "С Рождеством Христовым!" Розанова и вовсе газетная статья о необходимости сохранения в обществе христианских традиций и воспитании детей в духе православной веры. Не знаю кому как. а мне в праздники хочется добрых волшебных историй, а не нравоучений.
С удивлением поняла, что выбранные из произведений отдельные главы, посвященные празднованию Рождества, выглядят очень блёкло, будучи вырванными из контекста. Это в первую очередь относится к отрывку из "Детства Никиты" Толстого. Помню с каким удовольствием я читала момент подготовки к праздникам в повести, и как уныло выглядит это же отрывок, выделенный в отдельное произведение. Та же история и с "Летом господним" Шмелёва. Очень сложно проникнуться сутью написанного, не зная всех персонажей и их истории.
Но, как уже сказала выше, книга свою задачу выполнила. Шкала праздничного настроения поднялась на пару делений. А значит можно браться за следующую книгу и отправляться в походы по магазинам в рамках миссии "дед Мороз".

Начну издалека.
В детстве я очень любила апельсины, ну очень-очень любила. А были они в те годы в нашем маленьком городке большой редкостью.
Мне казалось, съела бы ящик – и не наелась. Мечта сбылась. Ящик - не ящик, но килограммов пять мне папа из столицы привез. Садись и лопай.
И тут сработал какой-то защитный механизм: я не буду есть много, а то … разлюблю.
К чему это я?
А к тому, что подобного рода отношение у меня имеется к некоторым книгам. Люблю самозабвенно, но стараюсь перечитывать не слишком часто.
Из их числа рассказы Чехова. Представляете, какой радостью было бы найти хоть парочку незнакомых?
Так вот рассказы Игнатия Потапенко - это они и есть.
То же чувство чистой радости от легкости слога, светлого юмора, доброты и серьезности автора.
Признаюсь, «Записки старого студента» я прочитала два раза подряд, как будто не веря сама себе: как можно было этого не знать?
А ведь не знала, ничего не знала об Игнатии Николаевиче Потапенко, одном из самых популярных русских писателей конца 19-го века.
Оказывается, в 90-х годах позапрошлого века он гремел на всю Россию, был популярнее самого Льва Толстого.
А еще он дружил с Чеховым, они переписывались и ездили в гости, знали многое о личной жизни друг друга и … ссорились.
Тригорин из «Чайки» - это чеховский «камушек в огород» Потапенко.
Только вот прототип героя был не просто пишущим незамысловатую прозу мастеровым от литературы, а действительно очень талантливым писателем.

Мне кажется, «Записки старого студента» станут неожиданным подарком для тех, кто любит перечитывать чеховские рассказы.
А я знакомство с несправедливо забытым прекрасным русским писателем Игнатием Николаевичем Потапенко обязательно продолжу.

Очень странно, что такого писателя практически забыли. Ладно, в советское время не печатали книг о священниках, но почему имя Игнатия Потапенко не знакомо даже заядлым книгочеям?! А ведь у писателя не только очень интересная судьба, он не только был очень популярен в 90-е годы 19 века, он ещё и входил в ближний круг А.П. Чехова, это с него был написан Тригорин в "Чайке".

В данный сборник включены рассказы, очерки, повести и роман. Герои Потапенко - приходские священники или монахи Украины и Малороссии. И как и все люди - они - разные. Подвижники и дельцы, слабые и сильные, умные и не очень. Истории, как и люди, тоже разные. И вроде как автор беспристрастно пытается рассказать о том или ином человеке, но иногда читатель замечает подтрунивание, иногда сочувствие, часто - уважение.

К выбору книг для создания новогоднего настроения подошла в этом году очень тщательно. Остановившись на сборнике святочных рассказов русских классиков совершенно точно сделала верный выбор!

Все рассказы написаны в конце 19-начале 20 века. Судьбы главных героев полны лишений и бед. Многие так бедны, что и ёлочку не могут себе позволить на Рождество. Но при всем при этом они находят в себе силы и внутренний свет,чтобы проявить сострадание к ближнему,ещё более нуждающемуся.
Наверное,пока есть место в жизни для милосердия,остаётся надежда на чудо. Пока способны люди заботиться о ближнем, будут приходить рождественские ангелы,неся с собой радость,но и сами будут становиться  счастливее от того, что смогли кому-то подарить самое главное: сердечность человеческих отношений и часть душевного тепла. Вот и здесь для кого-то ангел явился в лице нелюбимого пасынка, а для кого-то с милым личиком девочки с золотистыми волосами.

Рождественская атмосфера рассказов прошлого века погружает в уютный мирок домов с наряженной ёлкой,заженной множеством свечей или маленьких квартирок, где уставший мальчишка уснул с добытой жалкой,но такой желанной елочкой. В каждой истории в главный праздник всех христиан герои верят в милость Спасителя нашего,отчего становится и читателю светло и радостно.
Особое удовольствие доставили описания народных святочных обрядов и традиций.

«Рождественская шкатулка: святочные рассказы русских классиков» - отличный сборник для чтения на последней неделе декабря и первой неделе января.

Все рассказы и очерки связаны с Рождеством или подготовкой к нему: ярмарки, гулянья, кушанья, долгожданная покупка елки, снежок, а самое главное - вера в праздничные чудеса.

В самом начале немного переживала, вдруг тексты окажутся грустными и тяжелыми, но после буквально двух-трех рассказов поняла, что никаких подвохов не будет.
Да, в историях есть и тяжелые судьбы (сироты, бедность), но каждого в конце ждет свое Рождественское чудо.

Если бы нужно было охарактеризовать атмосферу книги одним словом, я бы сказала - доброта.
Доброта спасает людей, лечит души.
Доброта никого не оставит равнодушным.
Доброта приносит счастье.

Это было то внутреннее, глубокое счастье, которое испытываешь только тогда, когда чувствуешь себя виновником чужой радости, когда сознаёшь, что хотя чуточку людского горя да убавил, что чрез тебя хотя одною слезою меньше стало в мире!.. Года пройдут, и не забудешь этих минут… Счастье, счастье!.. Есть одно только счастье, друзья мои! Наше счастье – в счастии других. Счастлив тот, кто разливает вокруг себя радость, свет: облегчает горе, осушает слёзы! И нет тяжелее муки, как сознание, что чрез тебя плачет кто-нибудь в мире. Скоро ли, долго ли, но эти слёзы отравят всю твою радость, всё твоё шумное, блестящее веселье – мнимое, ошибочное счастье жизни!

Т.к. все рассказы принадлежат периоду конца XIX - начала XX века, через быт главных героев мы больше узнаем о том, как праздновали Рождество в Российской империи.
Много упоминаний как колядовал народ, какие угощения готовили, как проводили время.

Например, кутья на Рождество. У меня кутья всегда ассоциировалась исключительно с похоронами и поминками. А Гугл подсказал, что кутья на Рождество символизировала свет, приходящий в дом с праздником. К тому же, это было самое доступное и простое в приготовлении блюдо, которое делалось не только на основании риса, но и других круп, чаще всего - пшеницы.

Всего в сборнике 21 рассказ. Ниже хочу отметить те, что понравились больше всего.
Смело могу посоветовать найти их отдельно в сети и почитать.
- A. Фёдоров-Давыдов – «Хаврошина ёлка»
О предприимчивой девочке Хавроше, больной матери и срубленной ёлке.
- B. А. Никифоров-Волгин – «Серебряная метель»
О мальчике, который очень любил Рождество, рождественской службе и серебряной метели.
- И. С. Шмелёв – «Рождество»
О рождественской ярмарке, гусях, церковной службе и слезах счастья.
- Н. И. Манасеина – «Кирюшка»
О мальчике Кирюше, оставшимся сиротой, но встретившимся с рождественским чудом.
- А. В. Круглов – «В канун Сочельника»
О двух мальчиках с большой и доброй душой.
- A. Аверченко – «Продувной мальчишка»
Об одном предприимчивом мальчишке Володе и искусстве купли-продажи.
- Саша Чёрный – «Рождественский ангел»
О маленьком добром сердечке и бедной женщине.
- И. Потапенко – «Бурная ночь»
О бывалом рыбаке, крещении младенца и подаренных свинятах.

Хорошее произведение. Рассказывает нам историю о дьяконе, который решил учиться в светском училище. Произведение посвящено ему и рассказывается главным героем от которого ведется повествование. В тексте встречаются много интересных мыслей о судьбах людей, морали и душевном состоянии. В конце нам рассказывают дальнейшую судьбу этого человека и проблемы жизни, точнее о том, как меняются люди со временем.