Книга или автор
Архиерей

Архиерей

Стандарт
Архиерей
4,9
15 читателей оценили
156 печ. страниц
2015 год
16+
Оцените книгу

О книге

Желая приблизить архиерейское служение к духу Евангельского учения, главный герой книги совершает своего рода переворот в своей епархии. Он не зачитывает доклады, а проводит живые беседы со священниками, отказывается от архиерейских привилегий – кареты, швейцара. Он прост в обращении и принимает искреннее участие в жизни своих чад.

Книга написана на рубеже XIX–XX веков. В свое время она поддержала многих людей, помогла им обрести смысл жизни и утвердиться в вере. И сегодня, несмотря на внешнее различие эпох, она звучит не менее актуально.

Читайте онлайн полную версию книги «Архиерей» автора Иеромонаха Тихона (Барсукова) на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Архиерей» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Дата написания: 2015

Год издания: 2015

ISBN (EAN): 9785917613437

Объем: 281.7 тыс. знаков

Купить книгу

  1. VladAS
    VladAS
    Оценил книгу

    «Архиерей» относится к тому разряду книг, которые независимо от исторической эпохи не теряют своей актуальности. Если бы не знал, что ей уже больше 100 лет, то я был бы уверен, что она про нашу современность и те наши повседневные проблемы, которые стали её частью. Что на самом деле заставляет ещё больше задуматься, написанная в начале XX века, она отражает предреволюционное состояние России…

    Чувствуется, что автор на многое хотел обратить внимание в нашей жизни, многое хотел сказать, объяснить словами архиерея, наполняя узловые диалоги сюжета с о.Павлом, о.Герасимом, босяцким приходом, миссионерском диспутом глубочайшим смысловым содержанием. Каждый из этих диалогов несёт основополагающие нравственные мысли Православия, о которых мы вроде как знаем, а после прочтения понимаешь, что и нет. Такие простые вещи, которые должны быть очевидны, становятся открытием, а знания, бывшие до этого, лопаются как мыльный пузырь. Вот уж действительно (и эта мысль поразила больше всего) – мы сами придумали себе РЕЛИГИЮ, забыв о том, что такое настоящая ВЕРА. Погружаясь в «буйство риторики», мы создаём вокруг себя вымышленный мир, в котором под маской внешнего благочестия и чинности, конечно, есть душа, бог, благодать, церковь, грех, но все они из пластмассы…

    Книга интересна как минимум с исторической, психологической, нравственной точек зрения, поэтому думаю будет интересна и полезна многим, взявшим её в руки.

  2. linc055
    linc055
    Оценил книгу

    Маленькая по объёму, но очень глубокая по содержанию книга. И я была крайне удивлена, что этой книге уже сотня лет, очень она актуальна и в наше время.
    Здесь без прикрас и розовых соплей рассказывается о том, как можно потерять веру, и как можно обрести её вновь. Здесь Архиерей такой, каким был сам Христос. Здесь вера без украшательства себя громкими словами. Здесь разочарование и отречение от Бога и чудесное возвращение к Нему. Здесь нищета и горе, здесь обычные люди погрязшие в своём горе. Здесь нет красивых слов как надо верить в Бога, что бы быть настоящим христианином. Но здесь есть маленький, но очень полезный каждому из нас совет. Не думай, что твоё горе самое горькое горе, посмотри на ближнего и поймёшь, что его горе горше твоего.

    Вот еще черта русского характера, - как бы размышляя сам с собой, продолжал батюшка, - постигнет человека горе, и носится он с ним и уже ничего и знать не хочет, и не подумает о том, что у другого может быть еще большее горе. Любим мы своим горем застилать сердце, и не замечаем, что носясь со своим горем, мы другим горя подбавляем.
  3. Kelebriel_forven
    Kelebriel_forven
    Оценил книгу

    Эта книга, написанная в начале XX века, отражает духовный кризис того времени и предреволюционное состояние России, состояние упадка среди духовенства, когда сами батюшки признаются в своем атеизме, но она не потеряла своей актуальности и в наше время, когда вокруг бушует разнузданность, а благочестие вызывает удивление.
    Герой книги- архиерей небольшого городка проповедует христианство не только словом, что у него прекрасно получается, но и делом. Он отказывается от пышных атрибутов власти, сам помогает людям, поддерживает простых священников... Истинный подвижник.

    Истинная Христова Церковь должна вечно будить людей. Не было еще на земле, да и не будет такой формы общественной жизни, про которую она могла бы сказать: "Вот это - Царствие Божие, а потому: остановитесь, люди, в своем шествии вперед..." Пастыри и архипастыри должны, поэтому, постоянно побуждать человечество.

    И он всей своей жизнью воплощает эти слова.

  1. смерть, превращающая тело человека в злосмрадный труп, – это смерть неестественная, ненормальная, неправильная, уродливая, такая, которой не должно было бы быть в мире. На нее ошибочно смотрят как на всеобщий закон природы, закон необходимого разложения составных частей на элементы. Или – переход от одной формы бытия к другой, от жизни с грубым материальным телом к жизни без тела. Переход этот совершенно безболезнен, не предваряется никакой агонией. Человек все время сохраняет полное самосознание. Ясно чувствует, что конец его приближается, но ждет он этого конца не только без страха, с полным спокойствием, но даже с радостью; испытывает чувство, похожее на ту истому, которая наступает после трудового дня, когда начинает сильно клонить ко сну… Разложение тела после такой смерти совсем не такое, какое бывает при смерти неестественной. Там гниение, сопровождающееся известным трупным запахом. Труп в короткий срок превращается в зловонную массу, кишащую червями. Тут эти явления отсутствуют. На теле не появляется трупных пятен. Тяжелого запаха нет, наоборот, иногда сильно слышится ароматный дух.
    19 мая 2020
  2. зловонные ямы, нездоровый климат, вредные испарения и так далее. Мы все уже в аду. Прислушайтесь к жизни людей, и вы услышите кругом плач, стоны и скрежет зубов. Найдите хоть одного здорового, жизнерадостного, цветущего счастьем человека, который от колыбели и до гроба не испытал бы и тени неудовольствия. Мы много найдем людей сытых, довольных собой и, по-видимому, счастливых. Не верьте их счастью. Это захлороформированные или загипнотизированные. Как лежащие под хлороформом не чувствуют боли, не видят ни прочих больных, ни занесенного над ними ножа хирурга, так и эти люди муки ада отстраняют от себя удобствами жизни и думают, что они счастливы, но первая же неудача, первая серьезная болезнь или незаметно подкравшаяся дряхлая старость разбивают их иллюзорное счастье, и они начинают страдать, не подозревая, что попали в ад. От этого-то «ада», в котором сидят уже все одинаково – и верующие, и неверующие в него, – от этого именно ада и спасает людей христианство.
    19 мая 2020
  3. Ад» – это наша нынешняя жизнь с ее всевозможными лишениями, мучениями, страданиями, с ее тоской, слезами, скорбями и горестями. Ад – это общественная жизнь, в которой задыхаются люди; это – наша семейная жизнь, с которой только отчасти приподнял завесу Л. Н. Толстой в своей «Крейцеровой сонате». Ад – это безыдейная служба, бессмысленное знание, бесплодный труд, все то, что свободных разумных людей превращает в жалких «человечков в футляре». Ад – это неимение куска насущного хлеба, вынужденная нищета, голод телесный и духовный. Ад – это дряхлая, безотрадная, беспомощная, безобразная старость, уничтожающая в человеке ум и волю, притупляющая чувство, приводящая его ко второму детству. Ад – это истощенная, не производящая никакой растительности земля; это кишащие болезнетворными микробами источники, зараженные местности, гнилые болота,
    19 мая 2020

Автор

Другие книги автора