Переводчик И. М. Носов

© И. М. Носов, перевод, 2026

ISBN 978-5-4493-7462-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Деяния апостолов

Часть 1

Первый ответ, Феофил, я дал тебе обо всем, что Иисус стал делать и (чему) учил до дня, в который был взят, для Святого Духа оставив повеление посланникам, которых сам избрал – им Он и предстал живым среди многих доказательств после того, как претерпеть Ему страдание, в течение сорока дней становясь видимым, рассказывая о царствовании Бога и принимая пищу; и передал им «не удаляться от Иерусалима, но ждать обещанное Отцом, о котором от Меня услышали – потому что Иоанн омыл водой, а вы внедолге омоетесь Духом Святым».

И когда собрались вместе, они вопрошали Его: «Господи, правда ли, что в наше время возвращаешь царство Израиля?» И сказал им: «Знать времена и сроки, которые Отец назначил своей властью, дело не ваше. Вы, когда Святой Дух найдет на вас, только примете силу, и в Иерусалиме, и по всей Иудее и Самарии, и до края земли будете поручителями (относительно Воскресения)». Сказав это, на их глазах Он вознесся, и облако закрыло Его от их глаз. И когда уходил, они взирали на небо, и тут предстали им два мужа в белых одеждах, сказав: «Мужи-галилеяне! Почему, глядя на небо, вы встали? Этот так взятый от вас на Небеса Иисус – как видели Его, отправляющегося на Небеса – так и придет».

И вот с горы недалеко от Иерусалима, на расстоянии пути субботнего дня, которая называется (гора) Олив, они возвратились в Иерусалим; и когда пришли, поднялись в верхнюю комнату – там, когда были, оставались Петр, Иоанн, Иаков, Андрей, Филипп, Фома, Варфоломей, Матфей, Иаков Алфеев, Симон-зилот и Иуда Иаков. Все они, держась в молитве, пребывали в одном духе, вместе с женщинами и с матерью Иисуса Мариам, и с Его братьями.

В те дни вместе была толпа по именам около ста двадцати человек, и встав посреди братьев, Петр сказал: «Мужи-братья! Писанию, которое Святой Дух через уста Давида прорек относительно Иуды, который у взявших Иисуса стал поводырем, должно было исполниться; поэтому он был причислен к нам и получил жребий такого служения – „И согнувшись, этот треснул пополам, и все содержимое его рассыпалось, и получил землю воздаяния за неправедное“. И всем живущим в Иерусалиме известно, что этой земле стать нареченной на собственном их языке „Акелдама“, то есть „земля крови“, а в Книге Псалмов написано – „Пусть пустым местом станет его двор, и живого на нем не будет“; и „руководство его примет другой“. Итак, из мужей, собравшихся с нами в продолжение всего времени, на которое приходил, а (теперь) ушел выше нас Господь Иисус – начиная от омовения Иоанна до дня, в который Он был взят от нас – одному из таких надлежит вместе с нами стать поручителем относительно Его воскресения». И поставив двоих – Иосифа, который был наречен Иустом, а звался Варсаббой, и Матфия, вознеся молитву, они сказали: «Господи, Ты знаешь сердца всех! Из этих двоих укажи на одного того, кого избрал Ты, чтобы занять место этого служения посланником, мимо которого Иуда прошел, чтобы пойти на свое место». И подали им жребий, и жребий пал на Матфия, и он был причтен к одиннадцати посланникам.

(II) И когда пришел день Пятидесятницы, все они вместе были там же; и неожиданно с неба настал шум как от сильного несущегося порыва ветра – и наполнил весь дом, в котором расположились, и были увидены ими разделяющиеся языки будто пламени, которые заняли место по отдельности на каждом из них; и все исполнились Святого Духа и начали говорить на чужих языках, как Дух подал им произносить.

А в Иерусалиме проживали иудеи, мужи набожные из всех народов под небесами, и когда раздался этот шум, много их сошлось – и смутились, потому что каждый из них слышал говорящего на своем языке. И они изумились и удивлялись: «Все эти говорящие разве не галилеяне? Так почему каждый из нас слышит язык, среди которого был рожден? Мы – парфяне, мидяне, эламиты и проживающие в Месопотамии, Иудее, Каппадокии, Понте, Асии, Фригии, Памфилии, Египте, в пределах Ливии около Кирены и прибывающие римляне – и иудеи, и обращенные, критяне и аравийцы – мы слышим их, на наших языках говорящих о величии Бога!» И все изумлялись и недоумевали, друг другу говоря: «Что это значит?» А иные насмехались: «Они напились сладкого вина».

И встав вместе с одиннадцатью, глас свой Петр возвысил и произнес: «Мужи-иудеи и все обретающиеся в Иерусалиме! Внимайте слову моему, и пусть вам будет известно, что все не так, как вы предполагаете, что они пьяны – ведь третий час дня. Именно таким оказывается изреченное через пророка Иоэла – «Бог говорит, в последние дни будет – от Духа Моего буду орошать каждую плоть, и сыновья ваши, и дочери ваши будут делать пророчества; юноши ваши прозрения узрят, а старшие ваши во сне узрят сновидения. В те дни орошу от Духа Моего даже рабов Моих и рабынь Моих, и будут делать пророчества. Я подам чудеса в небесах наверху и знамения на земле внизу – кровь, огонь и столбы дыма. Солнце переменится в мрак, а луна – в кровь перед тем, как придет День Господа, великий и славный. И будет – каждый, кто призовет знание о Господе, будет спасен».

Мужи-израильтяне, это слово услышьте! Иисуса Назарянина, мужа ради вас представленного от Бога силами, чудесами и знамениями, которые через Него Бог сотворил среди вас, как вы сами знаете – Его, промыслом Бога и определенным решением выданного рукой беззаконных, пригвоздив, вы убили – а Бог воскресил Его, освободив от мук смерти, потому что она не способна держать Его под собой. О Нем Давид говорит – «Каждый раз перед взором моим Господь. Он по правую руку от меня, чтобы я не поколебался. От этого возликовало сердце мое, и радостной стала речь моя, и в плоть мою вселилась надежда, потому что для ада Ты не оставишь душу мою и не дашь святому Твоему увидеть тление – известив меня о пути жизни, наполнив меня ликованием рядом с намерением Твоим».

Мужи-братья! Позволю себе с дерзновением обратиться к вам относительно патриарха Давида. Он скончался и был погребен, и по сей день здесь у нас его гробница. Итак, будучи Пророком и зная, что Бог клятвой поклялся ему от плода чресл его посадить на его престол Христа – провидя, он говорил относительно Воскресения – ведь это Он «не был брошен в ад, и Его плоть не увидела тление». Бог воскресил этого Иисуса, чему все мы – свидетели; и десницей Бога вознесясь, приняв обещанное от Отца относительно Святого Духа, Он излил Его – что вы и видите, и слышите; потому что не Давид взошел на Небеса – как он сам говорит – «Сказал Господь Господу моему, займи место по правую руку от Меня до поры, когда положу врагов Твоих к подножию Твоих ног». Итак, весь Израиль пусть без сомнения знает, что Господом и Христом Бог сделал Его – этого Иисуса, которого вы распяли».

И услышав, в сердце они поразились и к Петру, и к другим посланникам обратились: «Мужи-братья, что нам делать?» И Петр им: «Раскайтесь, и во знании о Христе Иисусе каждый из вас пусть станет омытым для прощения своей бестолковости – и дар Святого Духа примете вы, потому что обещанное – для вас и детей ваших, и для всех, кто в отдалении, кого бы наш Бог Господь ни призвал». И многими другими словами он твердо говорил и призывал их: «Станьте избавлены от этой строптивой породы».

И вот принявшие его слово были омыты, и в тот день прибавилось душ тысяч около трех; и пребывали, держась в учении у посланников с общением при преломлении хлеба и молитвах, и каждая душа была с опаской, и через посланников происходили многие знамения и чудеса. И кто поверил, все были вместе, и все было у них общим; и имущество, и обретаемое они продавали и делили это на всех – какая у кого была нужда, каждый день в едином духе держась в Храме, а по домам преломляли хлеб, с радостью и прямодушием вместе принимая пищу, хваля Бога с расположением к людям всем; и каждый день Господь так же прибавлял принимающих спасение.

(III) И вот в девятый час Петр и Иоанн поднимались в Храм на молитву, и тут переносили некоего мужа, который был хромым от чрева матери своей. Каждый день его сажали у входа в Храм, называемого «Красный», чтобы просить милостыню у входящих в Храм – и увидев, что Петр и Иоанн собираются войти, он просил, чтобы получить милостыню, а Петр и Иоанн, увидев его, сказали: «Смотри сюда» – и он следил за ними, ожидая что-нибудь принять от них. И сказал Петр: «Серебрянных и золотых монет у меня нет, а что имею, тебе даю: «Во знание о Христе Иисусе поднимись и иди». И взяв его за правую руку, поднял – и сразу укрепились ступни и лодыжки его, и встал, и припрыгивая, ходил вокруг и вошел с ними в Храм, и хваля Бога, вприпрыжку ходил кругами. И все люди увидели его, хвалящего Бога и ходящего вокруг, и его узнавали, что он – тот, кто ради милостыни сидел при «Красном» входе в Храм, и от случившегося с ним исполнились ужаса и изумления, а когда Петра и Иоанна схватил – все люди, испугавшись, сбежались к ним в притвор, который называется «Соломона». И увидев, людям Петр ответил: «Мужи-израильтяне! Чему здесь вы удивлены? То, на что взираете, разве от нас, и своим могуществом и благочестием мы подали ему хождение? Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог наших отцов подал славу Отроку своему Иисусу – а вы от Него отреклись и перед лицом Пилата, осудившего Его на погубление, Его предали. От Святого и Праведного вы отреклись и попросили даровать вам мужа-убийцу, а предначинателя жизни убили – Его Бог воскресил из мертвых, чему мы – свидетели. И вот согласно вере в знание о Нем – знание о Нем и вера, ради которой Он перед всеми вами подал ему это здравие – того, на которого вы смотрите и узнаете, укрепили.

И теперь, братья, знаю – вы, как и начальники ваши, действовали по невежеству, а Бог что предвозвестил через уста всех Пророков – пострадать своему Христу – это исполнил. И чтобы бестолковость вашу загладить, и согласно намерению Господа пришло время отдохновения – раскайтесь и обратитесь, потому что Он послал заранее избранного для вас Христа Иисуса, которого Небо должно принять до срока восстановления всего, о чем от начала века Бог рассказывал через уста своих святых Пророков, и Моисей сказал – «Пророка как меня Господь Бог ваш поставит вам из братьев ваших; и сколько к вам ни обратится – во всем слушайтесь Его. Каждая душа, которая не послушает того Пророка, истребится из людей». Все Пророки, сколько ни есть от Самуила и далее по порядку, об этих днях возвестили и сказали, а вы – сыновья Пророков и Завета, который Бог, обращаясь к Аврааму, завещал вашим отцам – «Все земные отечества благословятся от Потомка твоего». И вот Отрока своего воскресив, с благословением Бог послал Его сначала к вам, чтобы всех из вашего зла обратить».

(IV) И когда с людьми они говорили, предстали им иереи, саддукеи и начальник стражи Храма, недоумевая от того, что учат людей и возвещают о воскресении из мертвых относительно Иисуса – и наложили на них руки, и раз уже вечерело, отдали под стражу до утра; однако, многие, слово услышав, поверили, и число мужей достигло пяти тысяч.

А наставшим утром архиереи Анна, Каиафа, Иоанн и Александр, и все, кто был из рода архиереев, и буквоеды из Иерусалима, и старшие, и начальники их собрались, и поставив их посередине, спросили: «Какой силой и от чьего имени вы сделали это?» Тогда исполнившись Святого Духа, им Петр сказал: «Старшие и начальники народа! Раз в этот день с нас спрашивают ответ за доброе дело для немощного человека – чего ради он был исцелен, да будет всем вам и всем людям Израиля известно, что благодаря знанию о назарянине Христе Иисусе, которого вы распяли и которого Бог воскресил из мертвых – благодаря ему (человек) предстал перед вами здрав. Он – Камень, который вы, строители, признали никчемным, а Он „стал во главу угла“, и нет спасения ни от кого другого, и нет иного имени под небесами, данного среди людей, через которое надлежит нам спастись».

И глядя на дерзновение Петра и Иоанна, и признав их за неграмотных и за простых людей, те удивлялись и понимали, что они были с Иисусом – но видя исцеленного человека, вставшего вместе с ними, (что) возразить, ничего не нашли, и повелев им выйти от совета старших, спорили друг с другом: «Что будем делать с этими людьми? Очень уж известное благодаря им произошло знамение, очевидное для всех, обитающих в Иерусалиме, и отрицать (его) мы не можем. Однако, чтобы среди народа это далее не распространилось, давайте пригрозим им, чтобы больше никому из людей об этом имени не говорили». И позвав их, они приказали вообще не произносить и не поучать относительно имени Иисуса, а Петр и Иоанн сказали им в ответ: «Посудите, законно ли перед Богом слушать вас больше, чем Бога? О том, что видели и что слышали, не говорить мы не можем». И еще раз пригрозив, не обретя ничего, за что их наказать, из-за народа они их отпустили, потому что за произошедшее все воздавали славу Богу, а человеку, с которым это знамение исцеления произошло, было более сорока лет.