Предисловие
Возвращение к себе: от массового сознания к хюгге, от сису к икигай

Никогда не поздно уйти из толпы.

Следуй за своей мечтой, двигайся к своей цели.

Бернард Шоу

Для чего я родился на этот свет? Зачем живу? Как стать счастливым? Эти вопросы задает себе каждый из нас. А ответы порой ищутся мучительно долго и часто – безрезультатно. Многие обманывались, принимая желаемое за действительное. Например, в числе обманутых – наши родители, дедушки, бабушки. Им с детства вбивали в голову пропагандистские установки о счастье быть «винтиком» большого коллектива, села, города, страны. Времени заглянуть внутрь себя, понять смысл своего существования критически не хватало: надо было закончить пятилетку за три года и быстро построить коммунизм назло негодяям-капиталистам. Бойкие лозунги задавали темп: «Жить стало лучше, жить стало веселее», «Планы партии – планы народа», «Нынешнее поколение молодых людей будет жить при коммунизме», «Завтра будет лучше, чем вчера». И залакировано вечным ленинским «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя»! Почти три поколения советских людей было «облагодетельствовано» общественным, безликим, безвкусным счастьем и мифическими ожиданиями «светлого будущего».

Другая часть мира тоже сильно не заморачивалась по части предназначения человека в этой жизни. Капиталистические страны недаром называли «миром наживы и чистогана». Доллар, возведенный в культ, стал и целью и смыслом жизни многих граждан так называемых развитых стран. «Убежденностью в том, что единственной достойной целью жизни является обогащение более или менее пристойными, разрешенными средствами, пронизана вся американская масс-культура, – пишет историк философии и обществовед Рустем Вахитов. – Главный персонаж диснеевских мультиков – дядюшка Скрудж – скряга, буквально помешанный на деньгах, – именно с него и предлагается брать пример подрастающему поколению. Самый распространенный сюжет голливудских фильмов – «американская мечта», суть которой в том, что человек из самых низов общества пробивается на самый верх. Мораль при этом такова: каждый может «сделать себя сам», то есть стать человеком удачливым – богатым и счастливым, для этого нужны усилия и расчет и немножечко везения. Оборотная сторона этого культа материального успеха – паническая боязнь стать неудачником. Неудачников в Америке презирают, осмеивают и третируют. Истый американец даже в самой отчаянной жизненной ситуации старается «выглядеть на все сто», иначе, не дай бог, посчитают неудачником, и тогда прощай работа, положение и хорошая репутация».

Эти устойчивые мировоззрения, которые правили балом многие десятилетия, сегодня, в начале XXI века, медленно, но неуклонно претерпевают кардинальные изменения. От власти толпы, мнения большинства, выхолощенных лозунгов, ложных стереотипов Человек возвращается к себе: внутреннему созерцанию и поиску истинного смысла жизни. Как зеленые ростки сквозь бетон пробиваются «домашние» мировоззрения.

Родились они в маленьких странах – Дания, Швеция, Норвегия, Финляндия с населением от 5 до 10 миллионов человек. Для сравнения – только в Москве на сегодня проживают более 12 миллионов. Где мало земель-площадей, там на вес золота ценится каждый сантиметр пространства. Поэтому его облагораживают, делают уютным, личным. А где много личного, там процветают свобода, творчество, вдохновение. А главное – желание понять, кто ты, куда ты идешь, на что надеешься, чем счастлив? Немудрено, что первые формулы счастливой жизни стали выводить именно скандинавы. Их философские концепции в последнее время стали самыми популярными.

Так, датское хюгге культивирует неторопливый, наполненный теплотой образ жизни. Само слово hygge дословно переводится как «невероятная милота». Именно она позволяет датчанам занимать 1-е место в общемировом рейтинге по уровню счастья. Что же такое хюгге? Старые, давно забытые ценности: умение радоваться простым удовольствиям, дорожить дружескими отношениями, быть скромным, неторопливым, вдумчивым. В хюгге на первый план выдвигаются комфорт и маленькие житейские радости. На второй задвигаются карьера, личностный рост и спасение мира. Этот тренд тихой радости и теплого покоя сегодня перенимают во всем мире. Причина, видимо, в том, что накопилась усталость – от тревоги за завтрашний день, от бешеного ритма существования и бесконечных стрессов. Хюгге напоминает о самом главном в вашей жизни – заботе о самом себе и своих близких!

Шведский лагом учит жить в гармонии не только с собой, но с природой. Наиболее близкий перевод этого слова – «более или менее», «золотая середина», «оптимальный», «сбалансированный». Шведы привыкли во всем соблюдать баланс, содержать дом в уюте, не распыляться на роскошь, быть ближе к природе и не привлекать внимания без необходимости. Они уверены, что по-настоящему умиротворенному и счастливому человеку не нужно кричать об этом на весь мир. Лагом также открывает радость от простых вещей. Он же подразумевает скромность и стремление избегать конфликтов, чтобы в итоге лучше жилось каждому.

Возврат к природе – наиважнейшая составляющая и норвежской философии фрилуфтслив. Романтика! Само слово friluftsliv переводится как «жизнь на открытом воздухе». Норвежцы уверены, что природа – это самая комфортная среда, в которой легко живется и думается, потому что она является домом и колыбелью культуры. Сторонники этого мировоззрения всегда готовы «выбраться на недельку на природу с рюкзаком за спиной, таким образом совершив эмоционально-духовное путешествие». «Сожгите телевизор, набейте карманы шоколадом и ветчиной и идите в поход», – зазывают они в свои ряды новых романтиков.

Финская идеология счастья называется сису. Слово «sisu» означает «внутренняя часть» или «внутренность». Поэтому его иногда переводят как «нутро» или «внутренняя сила». Оно обозначает «решимость, выносливость, мужество, храбрость, силу воли, упорство и жизнестойкость». Это «ориентация на действие». Финны говорят: «Что должно быть сделано – будет сделано, несмотря ни на что». Они уверены – умение не отступать от своих целей, быть настойчивым и упорным является главным залогом успеха в жизни. И смело проявляют непоколебимую решимость перед лицом враждебных обстоятельств. К примеру, если заглох автобус, дух сису диктует пассажирам, что нужно выйти и толкать его, не жалуясь на судьбу. Почитатели этой философии считают: «Можно сделать все, что угодно, если у меня есть sisu, это мужество всего моего существа и нутра. Внутренняя сила. Мощь!»

И в последнее время к этим оптимистичным философам примкнула Япония. Со своей оригинальной концепцией видения мира. Когда я о ней узнала, то подумала: к уютным странам-карликам прибавилась еще одна с такой же домашней философией развития супер-эго. Но я испытала настоящий статистический шок, когда узнала, что в Японии живет почти столько же людей, сколько и в нашей стране – почти 127 миллионов против наших 140. Для понимания: площадь нашей страны – 17 миллионов квадратных километров, а площадь Страны восходящего солнца – всего 378 тысяч квадратных километров. Я не знаю, как они там помещаются, но в таких «сжатых» условиях они точно должны были придумать некую смелую концепцию, которая позволяла бы им не замечать свою пространственную ущемленность. Более того – быть и оставаться счастливыми. Так возникла японская философия благополучия – икигай. Дословно переводится как «причина, по которой вы встаете утром». По теории, это мировоззрение выглядит просто: нужно лишь найти смысл жизни, и все наладится. На самом деле, это самое сложное философское мировоззрение из всех ныне существующих. Ведь вопрос – для чего ты живешь? – до сих пор мучит большинство человечества. Так, в одной популярной японской манге «Ганц» главный герой спрашивает: «Знаешь, что самое страшное в жизни? Когда не знаешь, ради чего живешь. Ты просыпаешься утром и долго придумываешь причину, чтобы подняться с постели».

Неужели японцы нашли формулу счастья?