Отзывы на книгу «Проклятие Гавайев»

На этот и многие другие вопросы Хантер Томпсон даст ответ в этой книге. Ещё он поймает огромного марлина и откроет тайну своего божественного происхождения.
Всё начинается с обычного репортажа с марафона на Гавайских островах. Именно туда Хантер летит в компании человека с синей рукой. С этим загадочным персонажем нам ещё предстоит встретиться в дальнейшем.
По прибытии на место, Хантер сразу попадает в круговорот событий. Таксист рассказывает ему о страшных самоанцах, готовых изрубить человека в капусту. Его друг Райан поплавав в океане повредил позвоночник, и теперь пребывание на острове стало для него сущим кошмаром. Хантер и не представлял себе, что жизнь на Гавайских островах может быть такой тяжёлой. Шторм застигший их на острове ломает все планы хорошо провести время. Попытка выйти в море на катере равносильна суициду. Их жильё на побережье может смыть гигантской волной, да и местные далеко не дружелюбно настроены.
Но Хантер не теряет оптимизма. Постепенно погружаясь во все тонкости быта на Гавайях, употребляя всё больше спиртного, он таки смог понять смысл своего предназначения. В конце концов, кто он такой, если не бог Лоно, покинувший остров много лет назад.

Эту книгу нельзя читать с серьезными намерениями. У читателя должна быть некоторая мягко говоря безуминка, чтобы пережить знакомство с автором и его приключениями. Иначе за туманом курортного угара можно не заметить действительно любопытные наблюдения.
На этот раз автора занесло в райский уголок с непыльной работёнкой на пару дней. Но работа скучна и быстротечна, а за фасадом рая оказалось довольно сомнительное местечко и очень своеобразными местными жителями. Усадьба прекратилась в тыкву лачугу, обслуживающий персонал в крыс в вечно молодых вечно пьяных. Пляжный отдых накрылся пятиметровыми волнами, а рыбалка превратилась в отдых другого толка. Отпуск плавно перетёк в квест на выживание на фоне бушующей стихии и городского пейзажа.
Но самое любопытное в этом безумии - тонкие наблюдения за менталитетом коренных обитателей и поучительная история о том, что же случилось с капитаном Куком.
Читать исключительно на свой страх и риск.

Прочитав "Страх и отвращение в Лас-Вегасе", и столкнувшись со всем ужасом, юмором, величием и другими различными эмоциональными всплесками, я побежал читать "Проклятие Гавайев". Пока я читал данную книгу, я всё время думал, что она не дотягивает до "Страха и отвращения..", но в целом не плохо. И только прочитав ее, я понял, что это настолько разные по своему стилю книги, что снова пришел в восторг. Если в первом выше упомянутом мной произведение, мы видим как главные герои колесят по разгульной Америке тех времен, Америке где хаос на каждом шагу, то в "Проклятие Гавайев" мы видим как главный герой приезжает в рай (не такой уж и спокойный и солнечный), но добрый и улыбчивый, и сеет там ХАОС. Разводит его вокруг себя и в нем же упивается. Вы не прочтете в этой книги ужасных галлюцинаций и без башенных действий, а так же не увидите работу мозга под запрещенными веществами, НО... вы увидите шикарную рыбалку и попытки ее, вы увидите как этот рай, который все представляют с милыми гитарками и Гавайскими венками, может превратится в настоящий ад. Встретитись с местными жителями, которые совсем не милые, а даже наоборот, узнаете о Гавайской погоде то, чего умолчит любое турагентство, а так же проникнитесь в Гавайскую мифологию и конечно же узнаете самого Хантера С. Т. по ближе, узнаете все таки почему капитан Кук был съеден. Ну и конечно море алкоголя, как же без него. В целом книга не претендовала на книгу года, да и в принципе на любую другую премию, но что ее можно смело ставить на свою полку на самое видное место это точно!

Продолжение Страха.
До известной степени. Опять редакционное задание, опять описание многого помимо основной темы, опять наркотики (разрешённые и нет, но в значительно меньшем количестве). Угар немного подпортила погода. Но даже без неё градус ниже, чем в Страхе. Год 1980-ый. Хантеру 43. 9 лет бурной жизни, прошедшей после Страха, не могли не повлиять на рефлексирующего человека, который зарабатывает на жизнь анализом окружающей действительности. Да и такой как Хантер прекрасно понимает, что самоповторение - это путь к стагнации, сколько бы за неё не платили. Даже по объёму Гавайи меньше Страха. Хотя автор изо всех сил пытался нагнетать. И это со вставками из Марка Твена и дневника Ричарда Хау. Откровений, вызывающих некий катарсис, какие были в Страхе, тут нет.

Срывание масок.
Вряд ли. Назвать разоблачением наличие штормовой погоды зимой на крохотных островах в Тихом океане язык не поворачивается. Шторм в океане неделю - это нормально. Ненормально не знать это. Турфирмы со своими рекламными буклетами, изображающими рай на земле, нам бессовестно врут! Ну такой себе срыв маски. Что там ещё? Злобные аборигены? А вам будет нравиться если вокруг вас 5 месяцев в году будут толпами шляться пьяные и обдолбанные туристы, творящие всякую дичь? Хантер, следуя стилю Гонзо, искренне пытался понять, что в головах у участников марафона, но не пытался влезть в шкуру аборигенов. Может местным не нравятся не только туристы, но и все белые? Потому что белые занесли болезни с континента, из-за которых порядка двухсот лет назад вымерло 9/10 населения. Может гавайцы не считают себя частью великих Соединённых Штатов и ненавидят американцев за то, что они в конце 19-го века свергли их королеву Лилиуокалани вооружённым путём, аннексировали их острова и понастроили военных баз? Но политических разоблачений в книге нет совсем. Так же как нет разоблачений социальных.

Что ещё осталось.
Страдания друга Хантера от болей в спине от полученной травмы; страдания жены и восьмилетней дочери друга; страдания умирающей собаки в номере люкс; страдания попутчика Хантера от бытового химиката, попавшего на кожу руки; страдания Хантера, попутчика и капитана, переживших в гнилой пасудине ночной шторм и мескалиновый приход. От всего этого Хантер изнывал и пытался развлекать себя как только мог: гонял на мотоцикле с сумасшедшей скоростью, почти постоянно курил траву или бухал, орал в мегафон чтобы ему носили лёд, засветил ногой в промежность бармену. Ну и без эпатажа никуда. Под конец книги Хантер поймал огромную рыбу и орал на все Гавайи, что он - инкарнация местного бога Лоно. И это при том, что местные весьма религиозны и до сих пор чтят своих богов.

После прочтения «Проклятие Гавайев», я точно понял, что Хантер Стоктон Томпсон, или великий «доктор акула Хант», является абсолютно так сказать  «моим писателем», чьё мировоззрение и восприятие жизни очень близки моему внутреннему миру. Его манера подачи, форма письма местами же порой крайне нецензурны, а с точки зрения художественной литературы неуместны, но они отражают нашу жизнь и быт без «розовых танов», излишеств и пафоса. Вот именно эту непосредственность автора многие из читателей не понимают, не любят и не воспринимают. Будучи же бунтарем он основал в мире журналистики новое направление, которое назвал Гонзо (эксцентричный, сумасшедший и безумный). За свою не так уж долгую жизнь Хантер Томпсон служил в ВМС США, каждый день пил двенадцатилетний Чивас Ригал и ликёр Шартрез зеленый, пробовал все виды наркотиков и психоссаматипных лекарств, год провел в рядах самой опасной и жестокой банды «Ангели ада» (для написания репортажа), дружил с голландским психопатом - убийцей, баллотировался на пост шерифа в города Аспен, а однажды оставил окровавлнное лосиное сердце на пороге дома актера Джека Никлсона. Однако после всего этого, Хантер Томпсон счел все свои счеты с жизнью двадцатого февраля 2005 года в своем ранчо Сава, штат Колорадо, оставив последние слова в виде рукописи, которое гласит: «Больше никаких игр, больше никаких бомб, больше никаких прогулок, никаких развлечиний, больше нельзя плавать. Шестьдесят семь лет - это на семнадцать лет больше, чем пятьдесят. На семнадцать лет дольше, чем я хотел, чем мне было нужно. Скучно. Я стал раздражительным. Никакого удовольствия ни для кого. Шестьдесят семь лет. Становишься жадным. Прекрати, веди себя соответственно своему возрасту. Расслабься больно не будет…»

 Роман «Проклятие Гавайев», которое же в оригинале называется «Проклятие Лоно», впервые был опубликован в 1983 году. Этот роман часто литературоведы считают как своеобразное продолжение романа «Страх и ненависть в Лас-Вегасе», поскольку и тут перед Хантером стоит задача написать же репортаж для спортивного журнала. Но как и во всех романов «доктора Томпсона», в итоге и тут мы получаем цельное, полное философии художественное творение. 

  «Проклятие Гавайев» в общем то можно охарактеризовать, как сюрреалистический поиск смысла человеческого бытия на фоне угасания так называемой «американской мечты», где реальность и выдумка смешивается, а читатель в итоге получает прекрасный «гротескный коктейль», где же присутствуют все низости, пороки и деяния человеческого общества. Хантер же со свойственной себе манере, издевается над понятием «американской мечты», четко и метко показывая, что все это лишь тоненькая оболочка за который и держится «американский мир». Гавайи, тропический рай, фешенебельные отели, туристическая мечта- за всей же этой тарабарщиной и  белибердой скрывается, та «сильная» и «могущественная Америка», где голодает народ, ликует алкоголизм, властвуют наркотики, везде расовая дискриминация, насилие, вражда, проституция на каждом шагу, а запах смерти витает в воздухе. Вот так обращается с реальностью Хантер, в пух и прах взрывая все «плакатные лозунги и стереотипы о божественной клочке земли под названием Америка». В книге Томпсон смешивает реальность и выдумку, где уже в хаотических и абсурдных ситуациях же отражается самое глубокое разочарование Хантера в американском обществе. В книге автор использует письма, цитаты и исторические очерки двух американских величайших авторов Ричарда Хау и Марка Твена, с помощью которых пытается понять зачем гавайские аборигены убили и съели Джеймса Кука. Внимательному читателю в конце книги становится ясным аллегория, которую несет Хантер Томпсон. Дикари и аборигены съели Кука лишь только потому что не готовы были принимать что-то новое и цивилизованное, ведь им было комфортно в своей среде, где действует одно правила- правда только в силе. Даже в современном мире этот вопрос не решен. Современное общество опровергнет и растерзает любого смельчака, который готов идти против системы к просветлению. Очень много раз автор в романе говорит о гавайском боге Лоно, который возвращается каждые 400 лет. Не это ли символизирует цикличность истории, которое в свою очередь означает наше возвращение к хаосу и беспорядку. А главного героя, который и есть сам Хантер,  автор представляет нам как нового Дона Кихота XX-ого века, который борется уже с современными ветреными мельницами. Сколько существует в этой книге черного юмора, стёба и критики, мало ли можно встретить в других книгах. А как красиво и художественно Томпсон  преподносит для  читателя процесс ловли рыбы (марлина), к чему явно может завидовать любой другой автор. Одновременно кажется, что поимка такого здоровенного и тяжеловесного марлина может быть выдумкой, однако это вовсе не так, и не только является чистейшей правдой, но и существует фотография, где Хантер стоит с огромнейшим марлином в руках, однако кто же ее поймал - тут история умалчивает.        

 В итоге, роман «Проклятие Гавайев» - это главнейшим образом размышление о поисках истины и ценностей в жизни, где правда и лож переплетаются создавая узор полный красок человеческих достижений, пороков,страданий, возвышений и падений.