Цитата из книги «Философия поступка. Самоопределение личности в современном обществе»

Дело осложняется тем, что общественное сознание и общественное мнение преимущественно отождествляет успех с внешним самоутверждением. В этом плане феноменология современного российского сознания еще ждет свои «мировоззренческие раскопки». Стоит упомянуть лишь некоторые, существенные в данном контексте его нормативно – ценностные компоненты. Свобода, достоинство личности и право, как их гарантия никогда не выступали ценностями в российском обществе. Ценностью всегда выступала нравственная личность, живущая «по правде», способная к самопожертвованию и самоотречению во имя идеи. Чем большие страдания она испытывала, тем более высокие ценности ей приписывались. Наибольшей же ценностью обладает «другая» жизнь, «иной» мир – будущий или потусторонний. Поэтому человек трудится не на собственное благо, а на благо будущего спасения. На этой основе вырастает идея социальной справедливости, трактуемой коллективистски, причем – принципиально «некооперативно». Коллектив – не союз самостоятельных личностей, осознавших свои интересы и для их реализации приходящих к сотрудничеству, а некая общность, высшая по отношению к личности, нивелирующая и подчиняющая ее. Эти нравственные установки проявляются в идее и практике крестьянской общины, в идее «соборности» религиозных философов, в мировоззрении российского