Цитата из книги «Философия поступка. Самоопределение личности в современном обществе»

ориентирует именно на самостоятельность, инициативу и ответственность. Принцип «не могу иначе» ставит человека по – своему в безвыходную ситуацию, когда он «обрекается» на вполне определенные поступки. Решение проблемы нравственного выбора и свободы воли состоит как бы в снятии ее: альтернативы нет, поскольку «не могу иначе». Однако эта «безысходность» есть выражение именно свободы выбора и свободы воли как осознанной необходимости. Только речь идет не о внешней, чуждой субъекту необходимости, хотя бы даже и познанной им (о которой он «знает»), а об осознанной, внутренней, пережитой, «субъективно–объективной». В следовании подчинения внешнему «надо» едины и Великий инквизитор, и Шигалев с Петром Верховенским. И ссылки на принцип из «Евангелия от Матфея»: «Иго – мое благо и бремя мое легко» не корректны. Сознание «не могу иначе» опрокидывает эту «диалектику» – не иго есть благо, а наоборот, благо есть «иго», определяющее поведение человека. Осознание своей призванности (творческой, научной, изобретательской, политической, художественной и т. д.) нередко требует от личности подвижничества, отказа от удобной и спокойной жизни. Такой человек нередко приносит боль своим близким, но отступить от своего призвания он не в силах. Это не означает, что призвание ость своеобразная форма одержимости. Одержимость, как и фанатизм, всегда безответственна. Призвание же и «не могу иначе», есть высшая форма «самоотдачи» как фактора динамизации поступка. В призвании должное и сущее, реальное и необходимое сливаются для личности воедино в мире «как бы существующего», по законам которого начинает жить личность. Личность, осознавшая свое призвание, беспощадна по отношению к себе, а всякое умаление собственной ответственности для нее унизительно. Отождествив себя с миром своей идеи, такой человек берет на себя и полную ответственность за этот мир. Как писал А. Сент – Экзюпери, «если, желая оправдать себя, я объясняю свои беды злым роком, я подчиняю себя злому року. Если я приписываю их измене, я подчиняю себя измене. Но если я принимаю всю ответственность на себя, я тем самым отстаиваю свои человеческие возможности. Я могу повлиять на судьбу того, от чего я не отделим»578. Одержимый, неразмышляющий, бескомпромиссный максимализм безответствен и беспощаден к другим. Призвание, означающее добровольную ответственность личности, к другим терпимо и великодушно. Поступок, совершаемый в соответствии с призванием и «не могу иначе», является принципиально