Недавно я прочитал две книги Григория Федосеева – автора известных романов об экспедициях, составлявших карту огромных неизведанных территорий советской страны. Для меня это стало по сути вторым открытием творчества замечательного писателя. В раннем юношестве я прочитал его «Злой дух Ямбуя» и «Последний костер» и сейчас, много лет спустя, решил найти другие книги Федосеева. Мой выбор пал на два связанных между собой романа «Тропою испытаний» и «Смерть меня подождет». Второе обращение к творчеству Григория Федосеева оставило после себя много разных мыслей и ощущений, которые не возникли в юношестве, когда я воспринял его книги, как литературу о путешествиях и приключениях. Безусловно, они таковыми и являются, но в них есть и нечто большое. Это еще и рассказы о людях, об эпохе, которая уже ушла в прошлое, о силе и слабости человека, бросающего вызов природе, о настоящей дружбе, о тяжелом, самоотверженном труде, о том, как раскрываются лучшие человеческие качества. И мне захотелось поделиться своими впечатлениями о творчестве Григория Федосеева и рассказать, почему его книги интересны и ценны и в наше время, спустя полвека после того, как они увидели свет.
Книги Федосеева я мог бы посоветовать всем любителям литературы о путешествиях и открытиях, о дикой природе и суровых испытаниях человека. Их автор - ученый, исследователь и охотник, который посвятил большую часть жизни работе в экспедициях, изучавших географию больших необследованных пространств в Сибири и на Севере нашей страны. В походах он неизменно вел дневниковые записи: они-то и легли в основу его произведений. Их чтение приносит истинное удовольствие, обогащает новыми знаниями, позволяет увидеть и почувствовать красоту многообразной и изменчивой природы дальних краев. Как правдивый и тонкий художник писатель старается передать свои впечатления и наблюдения, вынесенные им из долгих походов. Читая эти написанные с огромной любовью к природе строки, можно мысленно перенестись за тысячи километров и увидеть, как ночь опускается на бескрайнее таежное царство, как зарождается рассвет в горах, как просыпается природа весной и все живое тянется к теплу и свету, как после короткого лета осень ненадолго раскрашивает лес в свои яркие цвета. Можно услышать, как воет и беснуется пурга и хлопает на ветру палатка, как ревет стесненная в ущельях гор порожистая река, как раздается в тайге леденящий кровь вой волков, напавших на след отряда. Можно соприкоснуться с жизнью исконных обитателей тайги и подсмотреть украдкой стремительный бег дикого оленя, сумасшедшие прыжки снежных баранов по острым выступам скал, любовные игры тетеревов, первые неуклюжие шаги новорожденного олененка.
Значительную часть повествования занимают рассказы о коренных жителях суровых, неприветливых земель – эвенках. Они научились жить в тяжелейших условиях, в чем им помогает чуткое и почтительное отношение к природе и взаимовыручка, и Федосеев пишет об этом удивительном народе с огромным уважением и любовью. Промышленное освоение новых территорий, приобщение к цивилизации несли угрозу эвенкам, равно как и другим коренным народам Сибири. Рушился сложившийся на протяжении веков уклад жизни, терялась старинная культура, накопленные многими поколениями знания и вырабатывавшиеся веками навыки становились невостребованными, а их хранителям некому стало передавать свой опыт. Цивилизация, бесспорно, принесла этим народам много благ – образование, медицинскую помощь, современную технику и снаряжение, но она же и бесповоротно изменила жизнь людей, выживавших благодаря тяжелейшему труду и единению с природой.
Коренные жители Сибири внесли неоценимый вклад в освоение ее бескрайних земель и огромных богатств. Они были проводниками и погонщиками оленей в экспедициях, занимавшихся изучением неисследованных территорий, составлением их карты. Во многом благодаря их знаниям и опыту советским исследователям удавалось взбираться на, казалось бы, неприступные вершины, находить пригодные для человека перевалы, переправляться через бурные реки, проходить звериными тропами, распутывать хитросплетения рек и речушек. На оленях везли провизию, походное снаряжение и инструменты: для экспедиций это был надежный и зачастую единственный способ перевозки грузов. Оленеводство являлось основным занятием эвенков, а олень был для них надежным другом, верным слугой. Убив оленя, люди использовали все части тела зверя: и шкуры, и кровь, и кости, и жилы. Эти умные и преданные животные не раз спасали людей в самых тяжелых ситуациях. Один из таких запоминающихся случаев описывает Федосеев. На пути к горному перевалу отряд застигла пурга, единственной возможностью спасения было вернуться в тайгу и развести огонь. Но люди уже так сильно замерзли, что окоченевшие пальцы не могли зажечь спичку. Борьба с холодом должна была окончиться неминуемой смертью. И тогда один из проводников, собрав последние силы, оглушил обухом топора оленя и вспорол ему брюхо. Отогрев руки в горячих внутренностях животного, он сумел разжечь костер. Люди были спасены.
За долгие годы экспедиционной работы Григорий Федосеев познакомился со многими местными жителями – коренными обитателями тайги. С некоторыми из них ему довелось сойтись очень близко. Они прошли бок о бок сотни километров пути, вместе переживая все опасности и невзгоды, все трудности и лишения. Об этих людях писатель вспоминает с огромной признательностью. Один из них – старый эвенк по имени Улукиткан – стал героем сразу нескольких романов писателя. О нем писатель рассказывает с любовью и восхищением, заставляя читателя удивляться мудрости и опыту, непреклонному характеру и трудолюбию, жажде жизни, исключительной нравственности этого необыкновенного человека.
Встреча с Улукитканом стала неоценимой находкой для экспедиции: лучшего проводника было просто не сыскать. Он обладал удивительной памятью и мог вспомнить практически любую дорогу, которой он прошел хотя бы раз. За свою долгую жизнь – а старику было уже за восемьдесят – ему пришлось постоянно кочевать с места на место, чтобы прокормить себя и семью в глухой тайге Приохотского края. Благодаря этому Улукиткан стал буквально ходячей картой и мог нарисовать (с помощью веточек) все хитросплетения речной сети, многочисленные отроги горных хребтов и указать, где лежат звериные тропы и доступные человеку перевалы, какие на пути встречаются ориентиры. Улукиткан был также замечательным охотником и следопытом. Он обладал невероятной наблюдательностью, обостренным восприятием и огромным опытом. Для выживания в тайге необходимо научиться видеть и понимать все происходящее в природе. Этим искусством Улукиткан овладел сполна. Он мог, слушая тайгу и наблюдая небо, точно предсказывать изменения в погоде, по найденным следам восстанавливать картины схваток и погони, которые разыгрываются между дикими животными в лесу, предугадывать поведение преследуемого охотниками зверя, находить укрытия от непогоды и прочих природных опасностей. Удивительно читать, какими хитроумными уловками пользуется Улукиткан на охоте. Например, подкрадываясь к ничего не подозревающему оленю, он прикрывался своим ездовым оленем, который не мог напугать своего дикого родича. Кстати, тут стоит отметить, что эвенки убивали на охоте только самцов оленей, не трогая самок и детенышей. Их бережному и почтительному отношению к природе можно только поучиться.
Еще в Улукиткане поражает его непобедимая сила духа и воля к жизни. В свои восемьдесят с лишним лет он не сидит спокойно на месте, а ведет отряд, не отказываясь от самых сложных заданий и наравне с молодыми перенося все тяготы и опасности походной жизни. «Старый человек должен держаться вместе с молодыми» - считает Улукиткан. Пройдя длинный жизненный путь, он не разучился любить жизнь. Как и в прежние годы, его опьяняет азарт охотника, радует наступление новой весны и встреча со старыми друзьями. Хотя к этим чувствам примешивается горечь от сознания того, что силы и здоровье не бесконечны и последний путь становится все ближе. Улукиткан хочет, пока есть силы, оставаться полезным людям – тогда жизнь будет иметь для него смысл. И когда в походе на старого эвенка обрушивается несчастье и он неожиданно слепнет, становясь беспомощным, им овладевает отчаяние и безнадежность. Только ответственность перед товарищами заставляет его, слепого вести караван оленей из тайги к людям.
Отдельно мне хотелось бы рассказать о прекрасных человеческих качествах Улукиткана, о его благородстве и доброте души. Без сомнения, таким его сделала жизнь, наполненная тяжелым честным трудом и лишениями, жизнь в суровой тайге, где людей спасает только взаимовыручка. Закон тайги не раз повторяется устами Улукиткана: «Бросить человека в тайге – более страшное преступление, чем убийство». Григорий Федосеев и сам был обязан Улукиткану жизнью, и выручал старого эвенка из беды – так тесно сблизились судьбы двух людей из разных миров. Старик всегда старался сделать что-то полезное, чем-то услужить своим товарищам. Так, провожая, друзей в короткий поход, он готовил для них котомки, пек в дорогу лепешки, навьючивал оленей. И все это он успевал делать при том, что работал не щадя себя и уставал не меньше других. В ответ на благодарность товарищей он скромно говорил, что сам испытывает огромную радость, когда ему удается им помочь. Такая душевная доброта и бескорыстие вызывают искреннее восхищение. Да и во многом другом Улукиткан мог бы служить образцом, достойным подражания. Взять, например, его отношение к человеческому труду. Он никогда не выбрасывал даже крошки хлеба, бережно относился к вещам, а если приходилось избавиться от чего-то в походе, то заботился, чтобы оставленная вещь еще могла сослужить службу людям. Но долгие годы, прожитые в нужде и лишениях, не сделали Улукиткана жадным. Напротив, он готов был поделиться с товарищами последним, что у него было. Такого человека, как Улукиткан, невозможно было не любить. О нем были наслышаны оленеводы всего Приохотского края, и для пришедших осваивать тайгу исследователей он сделался хорошим другом.
И все же главные герои книг Федосеева – это люди, пришедшие в тайгу, чтобы покорить бескрайние неизведанные просторы нашей Родины, нанести их на карту, разведать их богатства, создать основу для их будущего освоения на благо всей страны. Они отдали немалую часть жизни своей работе, а кто-то нашел в далеких краях свою погибель. Они выбрали себе трудный путь, полный лишений и опасностей, но жить по-другому не хотели и не могли: бродяжий дух гнал их прочь от спокойной, размеренной жизни, от тепла и уюта домашнего очага. И они были счастливы. Этим людям, своим верным спутникам и друзьям посвятил Григорий Федосеев свои книги.
Автору не нужно было ничего придумывать, чтобы передать те трудности, с которыми сталкивались исследователи: пережитого ими хватило бы на десятки приключенческих романов. Работа начиналась перед наступлением весны и заканчивалась глубокой осенью. Долгие изматывающие переходы сменялись не менее утомительным ожиданием хорошей погоды в палатке. Из-за нехватки времени работать приходилось и в дождь, и снег. А жизнь, как это всегда бывает, вносила свои поправки в намеченные планы. Та или иная неприятность случалась то в одной, то в другой партии. Приходилось заниматься то поисками пропавших людей, то переброской специалистов и оборудования, то разведкой новых маршрутов, то помогать отставшим в работе подразделениям. И все это в условиях суровой, переменчивой погоды, безлюдной глухой тайги, где на много километров вокруг может не быть ни жилья, ни складов продовольствия, ни посадочных площадок для самолета. Людям приходилось терпеть испытания голодом и стужей, недосыпать, работать, не зная отдыха, в изношенной одежде и обуви, тащить на себе груз, когда у оленей уже нет сил двигаться вперед. Тайга не прощала людям ошибок, и смерть часто ходила рядом: сколько раз Федосеев и его товарищи были на волосок от гибели. Так в книге «Тропою испытаний» автор рассказывает, как ему пришлось блуждать несколько дней в тумане, потеряв своего ослепшего спутника, который неминуемо должен был погибнуть один без костра и пищи. Силы были на исходе, одежда изорвана в клочья, оставались две спички и один патрон в винтовке. А в романе «Смерть меня подождет» трое друзей отправились в долбленой лодке вниз по бурной реке Мае, по которой никогда не сплавляются сами эвенки. Лодка разбилась о камни, и дальнейший путь пришлось продолжать на плоту. Не сумев преодолеть один из порогов, люди оказались выброшенными на камень, а плот уплыл. У одного из них отказали ноги. На беду над тайгой прошел дождь, и вода в реке стала прибывать. Федосеев не мог бросить больного друга на верную смерть и остался с ним, приказав третьему из них спасаться вплавь. Каким-то чудесным образом всем троим удалось спастись от гибели. А точнее будет сказать, что их спасло чувство долга перед товарищами, заставлявшее бороться до конца, и не покинувшая их наперекор всему надежда на спасение. Но книга эта заканчивается трагической гибелью одного из самых дорогих друзей автора.
Герои Григория Федосеева бросили вызов природе, чтобы покорить ее и заставить служить людям. Их пример показывает, что человеческая воля может быть сильнее страха, голода, усталости, опасностей. Она может быть сильнее самой смерти. И даже гибель товарищей писатель не считает напрасной. Люди упорно шли к намеченной цели. Все меньше оставалось белых пятен на карте Сибири. Все больше знаний добывали исследователи для строителей будущих дорог, поселков, рудников и заводов. Для советской страны, казалось, не существовало ничего невозможного.
Читая книги Федосеева, погружаешься в ту удивительную эпоху в истории нашей страны, когда каждый ее гражданин мог ощущать себя участником великих свершений своего народа. Страна восстановилась после страшной войны, строила электростанции, дороги, города, распахивала целину, осваивала свои необъятные территории, запускала космические ракеты. Люди своими руками осуществляли самые смелые мечты, самые дерзкие проекты. Их героический, бескорыстный труд был оправдан, приносил им счастье и наполнял их жизнь глубоким смыслом.
Прошло полвека после того, как были написаны книги Федосеева. Та героическая эпоха осталась в прошлом. Повторится ли она еще? И когда? Тяжелые мысли посещали меня, когда я читал истории о нашем прошлом. Горько становилось от того, что природные богатства огромной страны, ради освоения которых люди не жалели жизни, оказались в руках у кучки избранных. Мерилом всего стали деньги, а честный труд считается уделом неудачников. На какие дела, на какие подвиги способны мы, жители современной России?
Но я верю, что все когда-нибудь переменится, что темные времена пройдут. Пример советских исследователей, первопроходцев и тружеников еще послужит людям. Память о них помогут нам сохранить такие книги, как те, что писал Григорий Федосеев.