Отзывы на книги автора «Georg Ebers»

Все-таки здорово, когда исторический роман о Древнем Египте времен Рамсеса II, пишет ученый-египтолог, на счету которого имеются две научные экспедиции в Египет: ''Результатом первой стало исследование «Древний Египет и книги Моисеевы» (1867—1868), результатом второй — открытие и исследование медицинского «папируса Эберса» (1874). Папирус Эберса был первым из обнаруженных древнеегипетских документов, содержащих развернутые сведения по медицине этого периода.'' (из Википедии) Поэтому реконструкция быта Египта 1352 года до нашей эры: разных сословий, медицины, войн, науки - проделана Эберсом просто блестяще, проработана каждая деталь описываемой эпохи. Единственный минус книги – эта книга европейца о Египте, европейского сознания, потому что упущен такой нюанс в отношениях Бент-Анат и её отца Рамсеса II - в Древнем Египте совершенно нормальным считалось сожительство отца и дочери, что девочек выдавали замуж, начиная с 10-12 лет и это считалось вполне нормальным, а Бент-Анат после смерти матери сама стала ''Главной женой'' отца. Таковы особенности той эпохи. Но это не главное в ''Уарде''(при желании можно и более подробно почитать о реальных исторических лицах в романе) – красота эпохи и её особенности выписаны на фоне двух амурных историй, звучащих очень поэтично и красиво.

Юная царевна перешагивает границу, разделяющую низшую касту - парисхитов, неприкасаемых Древнего Египта, всеми презираемых, и высшую касту – особа царской крови. Это одно из тягчайших преступлений того времени, которое смывается только определенным ритуалом очищения. Противостояние Бент-Анат и жрецов Египта, зародившаяся любовь к самому прекрасному жрецу Пентуару, религиозная нетерпимость, борьба за власть, ревность, любовные напитки – все оттенки человеческих эмоций и чувств шагнут навстречу со страниц этого увлекательного романа. Очень красиво и поэтично выписан Эберсом путь Пентуара к пониманию того, что все люди одинаково умеют чувствовать, независимо от слоя к которому они принадлежат: парасхит, то есть патологоанатом, может испытывать такое же чувство любви и тепла к своей раненой внучке, как и любой жрец или фараон, а благородство - добродетель не только аристократии, но любого человека, любого слоя, это внутреннее умение быть добрым, сострадательным и смелым, отстаивать свое право на жизнь, на уважение, на достоинство. От религиозной нетерпимости, которая была в любую эпоху, независимо от самой религии, к осознанию равенства людей. Читая такие исторические книги, до краев заполненные людьми и их эмоцими, чувствуешь связь времен – тогда жили и чувствовали такие же люди, как и ты. Отличный эффект.

Очень красивый и романтичный исторический роман, с полной реконструкцией эпохи, с увлекательными страницами посвященными военным кампаниям Рамсеса II и медицинским исследованиям Небсехта. Рекомендую всем любителям Древнего Египта и исторических романов.

Прочитай я этот роман в юности, меня бы, явно, больше увлекла приключенческая сюжетная линия, ну, и романтическая, наверное. А вот историческую и ту, что связана с различными религиями, суевериями и поучениями, я бы, скорее всего, не оценила. Так что хорошо, что я только сейчас обратила внимание на автора и цикл его произведений о Древнем Египте, которых довольно много – целых двенадцать штук! Книгу для чтения выбрала случайно: точно знала, что не хочу читать про Клеопатру, а при выборе из остальных - просто ориентировалась на рейтинг сайта, который нельзя называть.
Должна отметить, что Эберс – довольно известный ученый и исследователь Древнего Египта, поэтому его романы достаточно достоверно воспроизводят быт, культуру и нравы той эпохи. Лично мне очень понравился авторский слог и то, как он закручивает сюжет – в «Невесте Нила» постоянно что-нибудь да происходит, я бы даже сказала, что событий просто, ну, очень много и можно было бы смело от каких-то из них отказаться без ущерба для романа.
Персонажи «Невесты Нила» все, как один, по своему колоритны. Тут нет явно выраженных положительных и отрицательных действующих лиц – все, даже главные герои, со своими достоинствами и недостатками, кому-то из них сочувствуешь, кому-то – нет. Ни Орион, ни Паула не произвели на меня особого впечатления, уж очень неоднозначны их поступки и рассуждения. Развитие их отношений от люблю до ненавижу и наоборот меня порядком раздражало. Пришлось делать скидку на горячую восточную кровь и все такое.
Самым интересным моментом в романе для меня стала информация о различных религиозных течениях Древнего Египта, о разногласиях между египтянами и мелхитами в вопросах веры. О поднимающем голову исламе и уходящему в небытие язычестве. О распаде Византийской империи и завоевании Египта Арабским Халифатом, о начале заката самобытной древнеегипетской культуры, насчитывающей шесть тысяч лет.

Автор романа - известный немецкий ученый-египтолог. Он жил в XIX веке, побывал в нескольких научных экспедициях в Египет, в результате которых обогатил свои знания, впоследствии во многом легшие в основу его произведений, посвящённых этой стране в древности.

В центре повествования - история противостояния красавицы Бент-Анат, являющейся дочерью Рамсеса II и жрецов Египта, а также другие перипетии внутреннего устройства государства в то время.

В своём романе автор затрагивает вопросы борьбы за власть и стремления влиять на умы простых жителей, что неизменно для каждого исторического периода, а также, конечно, любовь, ревность, преданность, предательство и прочие, присущие человечеству чувства.

Всё это происходит на фоне красоты и величия исторической эпохи, события романа, связанные с интригами и противостоянием на пути к счастью любящих сердец, перемежаются подробностями о нравах и обычаях того времени, что разбавляет несколько наивные и восторженные романтичные истории.

Основным минусом здесь становится обилие романтики вкупе с приключениями, напоминающими рыцарский роман с красивыми дамами и благородными кавалерами, по сути, ничего общего не имеющими с действительностью. Многое тут скорее чёрно-белое, чем имеющее богатство оттенков и красок, присущее настоящей реальной жизни.

Произведение, безусловно, непростое, поражает воображение своей масштабностью и обилием ценных исторических деталей, собранных с особой тщательностью на страницах. Чтение книги приносит огромную пользу, погружая в мельчайшие нюансы быта, традиций и общественных отношений Египта XIII века до нашей эры, эпохи правления Рамсеса II.

В центре повествования находится не только Уарда, чьим именем озаглавлено произведение, но и судьба Бент-Анат, дочери фараона, чьи жизненные пути непредсказуемо пересекаются в результате трагических обстоятельств.

Очевидно, что автор глубоко погружен в предмет своего исследования и испытывает искреннюю любовь к описываемой эпохе. Возможно, именно эта дотошность, проявляющаяся в скрупулезном внимании к каждой детали, сильно затруднила восприятие мною произведения. Кроме того, многосюжетность повествования также представила для меня определенную сложность. Несмотря на это, книга была прочитана, хотя и с небольшими перерывами, и оставила после себя ощущение познавательного опыта.

Эту книгу я пробовала читать дважды, причем каждый раз выпадала из сюжета напрочь. Возможно, виноваты некоторые события в моей жизни, которые не пускают меня в книжные миры. А может, при отличном сюжете выбран очень водянистый слог, и глыбы событий тонут в этой воде.
Героиня, именем которой назван роман, не является главной, и всё же с неё начинаются события, вокруг неё вихрь этих событий закручивается, и ей же они заканчиваются. Правила в древнем Египте, установленные жрецами, были обязательны к соблюдению абсолютно всеми, даже членами семьи Рамзеса II. Поэтому, когда Бент-Анат сбила на своей колеснице девушку, она не должна была входить в дом, потому что это - дом парисхитов, этаких неприкасаемых. Верховный жрец настаивает на процедуре очищения дочери Рамзеса. И тут я споткнулась впервые. Почему Бент-Анат отказывается от обряда очищения? Я не верю в то, что в семье фараона может вырасти девочка, разделяющая революционные на то время взгляды.
После я уже не спотыкалась о смысл происходящего - я просто потерялась в событиях. Вроде, и событий много. Яды, жрецы, колдуньи, дворцовые интриги - всё это должно было бы быть интересным. Но как же обстоятельно рассказана каждая деталь! Такое впечатление, что на каждое ваше действие автор тратит несколько листов текста, чтобы донести смысл того, что вы сделали. А вы просто взяли ложку. Никакого смысла нет - вы просто хотите есть.
Мало того, что роман призван пропагандировать равенство каждого, что в принципе невозможно в данное время. Так тут любое человеческое качество кажется каким-то вычурным. Благородство, любовь, обман - всё это показано такими яркими красками, что кажется неестественным. Да, в книге есть интересные факты о папирусах, о письме в те времена, о ядах, о быте жителей. Но написано это всё неинтересно! Книга не смогла меня перенести в предлагаемые время и место. Может, просто данный писатель - не мой писатель.

Красивая, романтичная, даже наивная история рассказана египтологом Георгом Эберсом.
Автор много знает о Египте, как ученый и поэтому быт , обычаи того времени описаны очень тщательно и поражают .
Но в то же время автор и умолчал о некоторых исторических моментах. Хотя в романе присутствую многие исторические лица, но их история ,их жизнь конечно рассказана не так ,как известно ученым, и сомневаюсь, что она не была известна Эберсу. Но несмотря на это приключенческий роман привлекает .
В нем много интриг, много захватывающих событий, из исторического можно назвать разве что битву при Кадеше.
Герои романа привлекают своим благородством, история любви не пошлая , нет никаких сексуальных сцен, что радует, и эти невинные отношения подкупают. Конечно , как обычно в приключенческом романе благородным героям противопоставляются и откровенные негодяи и интриганы. От этого роман читается с большим интересом.
И как не странно , эти негодяи выписаны автором очень интересно.
Хотя интригу и все что будет и вычисляешь в самом начале, знаешь, что те кто честен и благороден окажутся не теми , кем они представлены в начале, что они найдут свое место в жизни, окажутся знатными и богатыми, но все равно читать было интересно. Ведь как выше сказала, быт Египта показан очень красочно и он для меня выступает на первое место и благодаря этому интересному подробному описанию прощаешь и неисторичность, и какие то недостатки романа.

Моё знакомство с Георгом Эберсом началось именно с этой книги.
Я не любитель истории, но пожалуй какие-то факты становятся мне интересны и не проходят мимо меня. Так же случилось и с этой книгой. Когда я её открыла и начала читать, книга мне показалась скучной. Куча исторических фактов и никакого развития событий. Сделав усилие над собой, я продолжила читать дальше и постепенно книга меня затягивала, а сюжет становился более простым и интересным. Уже начиная с 6 главы мне становилось интересно, а что же будет дальше? Что будет с героями?
Знаете, во многих книгах есть персонажи, которые тебе симпатизируют, а есть те, которых ты недолюбливаешь. Здесь же симпатия у меня была к Пауле, а вся ненависть ушла к Екатерине. Прочитав этот роман, вы меня поймете. Паула ( главная героиня) была очень мужественной, очень красивой, очень грациозной девушкой, которая смогла влюбить в себя самого красивого парня Мемфиса Ориона. Катерина же мстила Пауле за него и конечно же, наделала кучу ошибок.
Сюжет книги не зациклен на одной линии развития отношений между Орионом и Паулой. Он разделен на несколько ветвей, что не может меня не радовать. Роман отличный, тем, кто хочет интересно скоротать вечера и узнать побольше о Египте, он непременно понравится. Советую всем к прочтению!)

Судя по аннотации книги, нам будут рассказывать о периоде жизни Египта, когда там правил арабский халифат. Засуха, голод и эпидемии обрушились на Мемфис и чтобы спасти город от страшных бедствий, жрецы решили возродить языческий обряд (хотя в стране главенствует христианство и мусульманство) бракосочетания великой реки Нил с непорочной девственницей. Открывая роман, ожидаешь увидеть описание страны, которая пришла в упадок после смены религии, тяготы и невзгоды, которые выпали на долю жителей древней страны. Но нет, произведение начинается с прибытия странствующего торговца в дом наместника, где живет племянница мукаукаса Георгия, Паула, дочь героя Фомы. Вокруг этой девушки и будут разворачиваться основные сюжетные линии произведения. У Георгия есть сын — Орион, несмотря на то, что он сосватан за состоятельную соседскую дочь, сердце юноши отдано Пауле. В начале романа Ориона показывают достаточно ветреным юношей, который даже готов пойти на преступление, оболгать любимую девушку из мести, что она так холодна и горда. В дальнейшем молодой человек понимает, что плохо поступил с Паулой, брак с Катериной (соседская девушка) уже не кажется ему таким радужным, он готов все бросить к ногам возлюбленной. В Паулу так же влюблен молодой врач — Филипп, но девушка не разделяет его чувств и предлагает остаться друзьями. Молодой человек опечален таким стечением обстоятельств, его наставник и хороший друг Горус Аполлон, советует забыть девушку, он уже заочно ненавидит дамаскинку, т.к. все мысли Филиппа заняты только ей. Помимо Горуса ненависть к Пауле испытывает и Катерина, бывшая невесте Ориона. Она готова вокрун и каждому говорить только гадости о мелхитке, лишь бы насолить сопернице.
В 27 главе на проповеди в церкви упоминается засуха в Египте, это половина книги. Более полное описание природных катаклизмов Мемфиса изложено в 34 главе в самом начале. В конце главы нам делают намек, что «Мемфиты дошли до отчаяния и решились не отступать ни перед чем, даже если бы им пришлось прибегнуть к языческому колдовству». Уже становится понятно, куда будет поворачивать сюжет и в чем снова обвинят ни в чем не повинную девушку. Паулу действительно обвиняют в преступлении, но в том, которое на самом деле совершил Орион. Молодых людей сажают в тюрьму и пока идет расследование в Мемфисе разворачиваются трагические дни. Эпидемия свирепствует, Горус в своем стремлении истребить Паулу, подбрасывает общественности идею возродить древний языческий культ с принесением жертвы реке Нил. Катерина, так же в своем стремлении отомстить сопернице, делает неверные выборы, в которых потом очень горько корит себя.
Финал произведения происходит очень быстро и стремительно, все злодеи получают по заслугам, добро восторжествует над злом, любовь побеждает. Финал для меня немного неоднозначный, но к этому все и шло. Для меня только характер Ориона очень быстро поменялся, хотя его терзания по поводу его отношения к Пауле в самом начале описаны достаточно подробно.

Император в данной книге – это Адриан, один из пяти «хороших императоров» Рима, правил во втором веке новой эры.

Воин, управленец, интеллектуал, сведущ во многих науках, с прекрасной памятью, художественным вкусом и многими талантами и умениями, Адриан совмещал в себе многие достоинства, которые порой выходили за грань и обращались в недостатки, особенно с возрастом. Войны в его правление не поощрялись, навоевавшись в молодости при императоре Траяне, Адриан, вступив на трон, отказался от дальнейших завоеваний и принялся обустраивать империю и наводить порядок в имеющихся провинциях.

В связи с этим Адриан много путешествовал, изучая местность, обычаи, культуру многонациональной империи, занимался благоустройством, строительством и приведением в порядок городов и весей, восстанавливал храмы, дворцы. Архитектура, строительство – это то, что его увлекало и занимало. Император не спешил, подолгу пребывая в той или иной местности, кроме практических дел всегда находя время и для души, и для творчества, и для занятия науками, и для любования красотой.

Об одной такой поездке императора рассказывается в этом романе. Зимой 129-130 г.г. Адриан отправился в Египет, и начал с Александрии. Александрия – шумный, многонациональный, многоукладный, живой город, не такой претенциозный, как Рим, – живёт и дышит на страницах романа. Мне очень понравилось описание города, «вход» в его атмосферу с самого начала книги, и дальше на всём протяжении.

Дворцы, полуразрушенные временем, но всё ещё хранящие «дух» Клеопатры, с уникальными мозаиками, скульптурами, колоннами, торжественными залами; шумные тесные улицы с шествиями, праздниками, с лавками, полными товаров на любой вкус и кошелёк – автор прекрасно «подал» читателю этот античный город, суетливый и трудолюбивый.

Вся интрига романа завязывается на том, что император прибывает в Александрию инкогнито, то есть, его ждут, но примерно через неделю, и спешно приводят в порядок апартаменты и готовят праздничную встречу. Но Адриан приезжает раньше, и под именем архитектора Клавдия Венатора из Рима, селится в Царском дворце на мысе Лохиада (ныне мыс называется Сильсиля), выступающим в александрийской гавани рядом с Фаросским маяком.

При всём его уме, проницательности, опыте, знании людей, император, будучи неузнанным, в александрийском обществе и среди простых людей невольно провоцирует такие ситуации, когда из-за недоразумений, столкновения интересов и даже просто настроений, «под каток» попадают люди невинные. Завязывается глубокий конфликт между обитателями дворца (семья смотрителя дворца, семья привратника) и «высокопоставленного римского архитектора, приближённого к императору». Конфликт, который, в-общем-то, не содержит ничего важного, а в большой степени крепится на тщеславии и гордыне. Сюда же втягиваются и некоторые персонажи из высшего общества, жена императора Сабина и некоторые интриганы.

Со второй половины романа превалирующей становится тема религии. Во втором веке набирает популярность христианство, христиан становится всё больше, им противостоит язычество и суеверие. Христиане отличаются умеренностью, отказом от суетности, напыщенности, чрезмерной роскоши, веселья, праздности. Они самоотверженно помогают сиротам, нищим, больным. Однако, за помощь и ласку порой приходится кое-чем платить – самостоятельностью в поведении и помыслах, ограничением свободы, полным подчинением. Перегибы показаны на примере Анны и Павлины. Но в финале автор примиряет христианскую идеологию с жизненными реалиями и "уверяет", что "перегибы на местах" – это дело частное и поправимое, в целом устраивая хеппи-энд для одних героев и смирение перед судьбой для других.

Общеизвестна культовая история отношений Адриана и Антиноя. В романе как раз описывается последний год перед гибелью Антиноя, который утонул в реке Нил в октябре 130 года, во время путешествия Адриана из Александрии вверх по Нилу. Смерть Антиноя в античной истории не прояснена и хранит загадку, также неизвестно ничего толком о личности Антиноя, кроме его идеальной физической красоты. Антиной был превосходный пловец, что не совсем укладывается в версию несчастного случая. Георг Эберс в романе дал свою версию гибели прекрасного юноши и попытался обрисовать и придать черты его личности.

В целом мне роман очень понравился, особенно первая его часть, где показаны колоритные персонажи, разворачивающийся конфликт, город Александрия, интереснейшая личность Адриана, живые диалоги, не без лёгкого юмора и иронии. Во второй части, когда сюжет и описания уходят в сторону христианства и христиан, тон повествования меняется, он не такой ровный и плавный, ироничность почти исчезает, а хэппи-энд содержит чуточку жалостливости и слащавости. Но в целом книга, безусловно, прекрасное дополнение в копилку прочитанного об античности.

Император в данной книге – это Адриан, один из пяти «хороших императоров» Рима, правил во втором веке новой эры.

Воин, управленец, интеллектуал, сведущ во многих науках, с прекрасной памятью, художественным вкусом и многими талантами и умениями, Адриан совмещал в себе многие достоинства, которые порой выходили за грань и обращались в недостатки, особенно с возрастом. Войны в его правление не поощрялись, навоевавшись в молодости при императоре Траяне, Адриан, вступив на трон, отказался от дальнейших завоеваний и принялся обустраивать империю и наводить порядок в имеющихся провинциях.

В связи с этим Адриан много путешествовал, изучая местность, обычаи, культуру многонациональной империи, занимался благоустройством, строительством и приведением в порядок городов и весей, восстанавливал храмы, дворцы. Архитектура, строительство – это то, что его увлекало и занимало. Император не спешил, подолгу пребывая в той или иной местности, кроме практических дел всегда находя время и для души, и для творчества, и для занятия науками, и для любования красотой.

Об одной такой поездке императора рассказывается в этом романе. Зимой 129-130 г.г. Адриан отправился в Египет, и начал с Александрии. Александрия – шумный, многонациональный, многоукладный, живой город, не такой претенциозный, как Рим, – живёт и дышит на страницах романа. Мне очень понравилось описание города, «вход» в его атмосферу с самого начала книги, и дальше на всём протяжении.

Дворцы, полуразрушенные временем, но всё ещё хранящие «дух» Клеопатры, с уникальными мозаиками, скульптурами, колоннами, торжественными залами; шумные тесные улицы с шествиями, праздниками, с лавками, полными товаров на любой вкус и кошелёк – автор прекрасно «подал» читателю этот античный город, суетливый и трудолюбивый.

Вся интрига романа завязывается на том, что император прибывает в Александрию инкогнито, то есть, его ждут, но примерно через неделю, и спешно приводят в порядок апартаменты и готовят праздничную встречу. Но Адриан приезжает раньше, и под именем архитектора Клавдия Венатора из Рима, селится в Царском дворце на мысе Лохиада (ныне мыс называется Сильсиля), выступающим в александрийской гавани рядом с Фаросским маяком.

При всём его уме, проницательности, опыте, знании людей, император, будучи неузнанным, в александрийском обществе и среди простых людей невольно провоцирует такие ситуации, когда из-за недоразумений, столкновения интересов и даже просто настроений, «под каток» попадают люди невинные. Завязывается глубокий конфликт между обитателями дворца (семья смотрителя дворца, семья привратника) и «высокопоставленного римского архитектора, приближённого к императору». Конфликт, который, в-общем-то, не содержит ничего важного, а в большой степени крепится на тщеславии и гордыне. Сюда же втягиваются и некоторые персонажи из высшего общества, жена императора Сабина и некоторые интриганы.

Со второй половины романа превалирующей становится тема религии. Во втором веке набирает популярность христианство, христиан становится всё больше, им противостоит язычество и суеверие. Христиане отличаются умеренностью, отказом от суетности, напыщенности, чрезмерной роскоши, веселья, праздности. Они самоотверженно помогают сиротам, нищим, больным. Однако, за помощь и ласку порой приходится кое-чем платить – самостоятельностью в поведении и помыслах, ограничением свободы, полным подчинением. Перегибы показаны на примере Анны и Павлины. Но в финале автор примиряет христианскую идеологию с жизненными реалиями и "уверяет", что "перегибы на местах" – это дело частное и поправимое, в целом устраивая хеппи-энд для одних героев и смирение перед судьбой для других.

Общеизвестна культовая история отношений Адриана и Антиноя. В романе как раз описывается последний год перед гибелью Антиноя, который утонул в реке Нил в октябре 130 года, во время путешествия Адриана из Александрии вверх по Нилу. Смерть Антиноя в античной истории не прояснена и хранит загадку, также неизвестно ничего толком о личности Антиноя, кроме его идеальной физической красоты. Антиной был превосходный пловец, что не совсем укладывается в версию несчастного случая. Георг Эберс в романе дал свою версию гибели прекрасного юноши и попытался обрисовать и придать черты его личности.

В целом мне роман очень понравился, особенно первая его часть, где показаны колоритные персонажи, разворачивающийся конфликт, город Александрия, интереснейшая личность Адриана, живые диалоги, не без лёгкого юмора и иронии. Во второй части, когда сюжет и описания уходят в сторону христианства и христиан, тон повествования меняется, он не такой ровный и плавный, ироничность почти исчезает, а хэппи-энд содержит чуточку жалостливости и слащавости. Но в целом книга, безусловно, прекрасное дополнение в копилку прочитанного об античности.