Нефоры

Начало нулевых глазами неформалов. История Мишки Дьяконова и его друзей, которые прошли вместе путь от появления неформального движения до того момента, когда эти неформальные движения стали агрессивно преследоваться и иногда подвергаться избиениям. Это снова тяжелая история, в которой много нецензурной брани. Так что 18+.
⠀
Здесь можно увидеть мир неформалов изнутри: их тусовки, их взаимоотношения, их интересы, их любовь и их страхи, их внутренние споры и непринятие. А ещё здесь можно увидеть простых ребят, которые многое пережили за свою короткую жизнь, и теперь такая неформальная тусовка позволяет им почувствовать себя нужными среди тех, кому они могут довериться. Это новая семья, которую ты создал сам. И как и в каждой семье, здесь тоже будут проблемы и переживания.
⠀
Финал, конечно, меня дико удивил. Иногда даже моя изощренная фантазия не способна довести меня до таких предположений

"А где же мой 2007й? В Большом Каретном..."

Когда- то я так и не смогла влиться в модную неформальскую тусовку. Я осталась скучным "нормисом", обреченным пополнить серую массу своей унылой персоной. Но тесно общалась с некоторыми готами, и своими глазами видела их развитие (и деградацию - у кого как пошло), ссоры и "вечную" дружбу, рок-концерты и алкогольные вписки. Поэтому, увидев книгу с говорящим названием "Нефоры", загорелась, как включенная гирлянда.

Это ж про мой 2007й! Это про наше прошлое! Бегом читать!

Итак, нефоры, какие в книге. Здесь события начались в начале нулевых. В провинциальный российский городок, без работы и без будущего, однажды ворвался металл, скрепив собою новое братство - Братство Окурка. Пятеро молодых людей и две девчонки стали этакой "бригадой", готовые прийти друг к другу на помощь. Крепкая мужская дружба, где "брат за брата", алкоголь, дружба, рок. А ещё - грязь, разврат и вселенское зло в виде наркотиков, погубившее не одну душу.

Рассказ ведется от первого лица - Михи Дьяконова, с присущим подросткам матом и сленгом - дети у них это "личинки" и тому подобное. Его история подана без романтики, без героизации и прочей лжи. Жёстко, грубо, агрессивно, без прикрас, как есть и было в реальности. Местами история шокировала, местами - вызывала злость и негодование, но она не оставила равнодушной. Многие детали вызывали отвращение -  например, внучок, выбивший зубы своей бабушке. Или беспричинные агрессивные выпады, как махач табуретом или удар в челюсть забулдыге. "Не, ну можно здесь-то без кулаков?" - только и успевала восклицать я. Но сердце щемило от узнаваемой картины: подростки, каждый со своей тяжёлой историей, искали опору в социуме, пытались самоутвердиться в кулачных боях, отстоять себя в атмосфере городской безнадеги.

А безнадега та ещё. Результат перестроечных 90х, бросивший на произвол и выживание целое поколение. И когда взрослые ударились в алкоголь, дети искали опору в постоянно меняющимся мире. И чаще всего такой опорой становилась компания таких же трудных подростков и атрибутика  вроде рока (самое безобидное) и опасных зависимостей (наркотики - зло). Даже названия районов города красноречиво говорит о "счастливом" будущем его жителей - Окурок, Блевотня..

Мне не понравилось здесь обилие матных слов. Они не просто на каждой странице, они используются в диалогах героев и речи рассказчика. Кровь из глаз текла, чесслово. Многие грубые слова были лишними, история прекрасно развивалась бы без них. Но, вместе с тем, я понимаю, что в этом была авторская задумка - рассказать максимально правдивую историю, до мелочей и самых маленьких деталей. А без соответствующего сленга правдивость не удалась бы. И выводы каждый сделает сам.

Финал истории меня поразил. Как бы я не старалась угадать, чем всё закончится, ни разу не угадала. Жизненно и очень правдиво, с "хэппи эндами", которые люди заработали себе сами. Неважно, откуда родом человек - из богатого мегаполиса или с окраины Блевотни. Главное - какой волк в нем победит и кем в итоге он станет. Осуждать никого не хочется, потому что история каждого персонажа для кого-то может стать поучительной.

Нефоры, какими я их помню. Неформалы моей юности - это люди с высоким уровнем интеллекта, широчайших взглядов и уникального мировоззрения, недоступным прочей серости. Так они, по крайней мере, себя позиционировали. За всем их непонятным видом - длинные волосы, чёрные балахоны и шипы на руках и ногах - скрывались нежные ранимые души. Они искали защиты этих чёрных балахонах, своё место в мире, называли себя "не такими, как все" и сплошь состояли из талантов и способностей. Бунтовали и ссорились со всем миром, считая его неправильным и ущербным, делили людей на "своих" и "чужих". Но, по факту - болели подростковом максимализмом или простой гордыней "вы надо мной смеетесь, а ведь вы ничтожества".

А ещё - они страдали. Особенно женская часть неформальской тусы любила страдания. Если страданий не было, они начинали страдать от того, что не было страданий. Девочки-эмо  хвастались (!!!) друг перед другом порезами на венах и спорили, у кого их больше. Девочки- готессы (или готички, как их чаще называли) питали нездоровую любовь к кладбищам и таскались туда, обвязавшись красивыми ленточками с рюшечками. До сих пор не пойму - шо они там делали среди крестов и памятников? В этой тусовке было модно "многое в жизни переживать". Чем больше ты "пережил", тем выше твой личный рейтинг в глазах других нефоров. Аборт в 14 лет? Чёрт, бедолага, не сломалась, какая ты сильная. Выкидыш в 14 лет, потому что ударили по животу на "стрелке"? Капец, держись детка, бери сигу (наверно, мне одной было интересно - зачем беременной таскаться на разборки?) Дома отругали за кладбищенский прикид? Ну, блин, предки уроды, держись, тебе тяжело. А девочка, порезавшая вены на кладбище и спасенная от смерти пришедшими туда сатанистами, и вовсе стала культом и иконой (здесь смайлик рука-лицо). На неё молились, шептали легенды и даже дрались за право называться лучшей подругой.

Культ боли. Культ страданий. Культ суицида (не шучу, романтизация цвела буйным цветом). Гордыня и надменный пафос. " Свои" и "чужие". Крики "каждый выражает себя так, как считает нужным!!!" и "вы все - дерьмо!!!" (имеется в виду остальной, нормальный мир). И - вписки. Грязные, мерзкие, после которых хочется умыться и закрыться дома, чтобы больше их не видеть. Кстати, ничем эти  вписки "для избранных" не отличались от обычных пьянок обычного быдла. Интеллектом там и не пахло (если только кто-то не решит повыпендриваться). А драки между эмо, кто из них "тру" а кто "не тру" - это отдельный вид боевых искусств)) До сих пор ору криком чайки, вспоминая об этом))

В отличии от персонажей книги, "мои" нефоры не бросались в драку "пояснить за шмот", они были в целом безобидны. Бренчали на гитарках, смотрели умные фильмы с глубокими смыслами, мотались по рок-концертам. И не все переживали домашний ад, как многие герои романа. У большинства были хорошие семьи, любящие, понимающие родители с неплохим достатком. Так что, всё это "неформальство" оказалось просто баловством и юношеским максимализмом, ушедшим со временем в прошлое.

Одним словом, я была свидетелем того, как выходцы из неформалов зажили относительно благополучную взрослую жизнь, без наркотиков и прочей дряни. Кто-то остался в "своём 2007м" и наотрез отказался взрослеть, брать на себя ответственность за семью и "спиногрызов". А кто-то смог устроить и личную, и профессиональную жизнь. Но не всем так повезло, увы.

А ещё, читая книгу, я думала вот о чём. Можно сколько угодно хаять "совок" и презирать коммунизм всей душой. Но идея с пионерией и комсомолом была гораздо лучше "свободы 90х". Лучше уж воспитывать детей в патриотизме и любви к ближнему, чем смотреть, как они загибаются в наркопритонах и вытрезвителях. Лучше петь "Прекрасное далеко", чем "Она не придёт, её разорвали собаки" (культовая песня у готов). Эх, жаль, депутаты Госдумы не почитают мою рецензию...

А этой книге я ставлю 4 балла из 5. Не смогла привыкнуть к грубой речи, потоком льющейся со страниц. Но если кого-то это не смутит, то - книга отличная!