Отзывы на книги автора «Гаспар Кёниг»

Чем дальше мы продвигается вглубь года по игре Долгая прогулка, тем книги становятся интереснее и неожиданнее. В этом раз перед нами оказалась книга, жанр которой я бы определил как ультрасовременная европейская литература. Тут всё и обо всём сразу! В одном ядрёном коктейле нам подадут смесь из червей и загубленной экологии и истории двух друзей с их взлётами и падениями, приправят всё это свободными отношениями без обязательств с голубым послевкусием и земляной ноткой(если Вы понимаете о чем я), взболтают вместе с борьбой против капитализма и подадут под аккомпанемент бунта несогласных. Ну как Вам? Мне показалось по вкусу не вкусно,а вот по сути вкусно. Хотя я совсем не ожидал, что эта бурда не будет вызывать у меня тошноту =/ Ну, кроме подачи блюда. Ведь финал этой истории считаю самым слабым местом. Причём не по одному параметру. Во-первых, вся эта тема с бунтом яйца выеденного не стоит. Даже по самой сути этого процесса были вопросы. Взять хотя бы ту же организацию. По словам одного из ГГ у него была самая лучшая ячейка в Европе. Ну да, именно поэтому их просто размазали из-за их неспособности вооружиться. Серьёзно? Ставить себе целью свержение правящей элиты и не позаботиться о необходимом для этого минимуме? Я бы больше поверил в то, что их ряды могли смыть лишь потоком крови, когда армия утюжила бы их танками и самолётами. Во-вторых, бегство одного их героев, если можно так сказать. А другой, в это же время, мутил по-тихому на своей волне, а потом, уже после всего случившегося, поехал выполнять последнюю волю первого. И там, естественно, были его "новые" друзья, которые уже раз отвернулись от него. Ну да, а потом они типа передумали, ага, я верю в это и в государственную помощь.
Примерно так же глубокая была и мысль про червей, как спасителей человечества. Конечно, если вдруг мы все решим покинуть этот бренный мир, то им таки удастся через пару столетий победить наши отходы жизнедеятельности. А сейчас эти чу'дные, или всё таки чудны' е, звери переживают от нас колоссальные проблемы. И автор очень мастерски облек все эти проблемы словно в систему уровнений с несколькими неизвестными. По ходу решения этой самой "системы" получается противопоставление человек = червь. А это как Вам на вкус, тоже не нравится? Даже странно))) Меня же подкупили метафоричность и прямо странная какая-то и маниакальная настойчивость автора.
И ведь черви это не вся книга. По сути, главная история в книге про дружбу. Про то, что встретились два абсолютно не похожих человека и сошлись вместе на одной теме. И вот так вот совпало, что эти двое прямо сошли с ума по червям. Очень неожиданно, не правда ли? =D
А дальше будет рассказано про столкновение мировоззрений и путь к мечте каждого из них. Ведь тому, кто был рождён в достатке и был извращен излишней образованностью, захотелось аскетизма и собственноручного вклада в идею восстановления земли. Второму куда как меньше повезло в детстве, поэтому его идеей фикс было приобретение власти через ботаство. И "путь червей" он выбрал лишь из-за случайности, а также малой заинтересованности других на этом поприще. Хотя он тоже лелеял мечту о всемирной любви к червям, чего, однако, не случилось.
И вот перед нами развернётся невероятная история взлетов и падений двух друзей. На их пути будет также предательство, разочарование и лёгкая степень сумасшедствия. И сразу спойлерну, что в этой истории хеппи энда не предвидится. Финал получился, повторюсь, сумбурным и суетливым, оставил после себя лишь неудобные вопросы и одну картинку на память...

Тема искусственного интеллекта, а точнее та паника, что её сопровождает, очень актуальна сейчас.

Так чего же люди боятся?

Нас заменят роботы!
Машины заберут работу!
Все переходит в цифровой формат!
Нет человечности!

В общем мы боимся цифровизации, как раньше наши предки боялись первого колеса и механизации. Ожидаемо и понятно. Люди всегда боятся чего-то нового и неизвестного.

Эти проблемы как раз и пытается осмыслить и объяснить автор. Гаспар Кёниг сам далек от технологий, но он совершил буквально кругосветное путешествие и пообщался со специалистами, которые разрабатывают ИИ. И на основе этих данных и трудов других философов Кёниг пишет свою книгу.

Что полезного нашла в книге, то есть что мне понравилось:

° интервью со специалистами ИИ,
° отсылки к другим философам, которые подтверждают, что подобные страхи и вопросы не первый раз ставились на повестку дня,
° отсылки к истории и к первым машинам, которые напоминали современный ИИ,
° философские размышления на эту тему.

В принципе достойная и сложная работа, которая заставляет думать, сравнивать, оценивать ситуацию с ИИ.

Что мне в книге не понравилось:

° пятая глава "Геополитика ИИ". Зря автор полез в политику. В этой главе исследуется Китай, США, Европа. Китай, как обычно, "занимается надзором" над своими гражданами, и автор "расстроен", что это у него очень хорошо получается, как и ИИ. И в этой главе только политика с точки зрения автора, которому очень хочется, чтобы гонку ИИ выиграла именно его страна;

° книга предполагает, что автор общался со всеми представителями ИИ в мире, но по факту для Кёнига мир сузился до США, Китая и Европы;

° очень много "воды"! В каждой главе начинается с питья кофе или описания очередного общепита или офиса компании. Так и хотелось кричать, читая: "Хватит пить кофе! Давай ближе к делу!"

Но несмотря на все минусы, Кёниг хорошо описывает всю ситуацию и даёт свою точку зрения, но в тоже самое время он её не навязывает, по крайней мере мне так показалось.

°°°
Итого: читать книгу мне было очень интересно! Со многими моментами я не соглашалась, но другие подтвердили мою точку зрения и иные данные, что видела у других исследователей по данной теме.

Какой можно сделать вывод?

Да, мы в большинстве боимся цифровизации и что она принесёт, но жизнь всегда найдет себе дорогу!

Если вам интересны ИИ, нейросети, цифровизация, сфера научных разработок и взгляды специалистов, то в книге все это будет. И как оригинально оформили дизайн этого исследования, так же оригинально наполнена идеями сама книга.

Книга удачно прикидывалась романом о дождевых червях первые 10 страниц, потом стала обычным романом о людях.
На примере двух друзей автор показывает две дороги к успеху для студентов, избравших сферой своего научного интереса такой редкий объект, как дождевые черви. И эти две истории, выросшие из случайного знакомства и случайной темы иллюстрируют разные аспекты жизни современных французов. Кевин ведет нас в мир больших корпораций, а Артур к земле и ручному труду. Злободневные приключения героев на разных ступенях социальной лестницы, их окружение повеселили меня. И каждому на пути встречаются трудности, противоречащие главной идее жизни героя. Но так как никто не захотел искать компромиссов и поступаться частью, чтобы бороться за главное, в итоге потерпели крах оба, попутно показав синичкам и белочкам французский бунт, бессмысленный и беспощадный. А нужно-то было всего лишь немного подождать.
Да, Артур порой поступал, как маленький дурачок, хотя его классическое образование, и старые философы могли бы направить на верный путь. Но компромиссы для слабаков, так он решил, и попал в историю.
А также это отличный роман о дружбе в современных условиях. Два мушкетера встают на защиту мира червей для защиты людей. Получилось довольно увлекательно в процессе, но итог сомнительный.
Текст пронизан ходами червивых и почвенных метафор, шуточек и аллюзий.
От романа про червей я все-таки ждала больше будней ученых, за микроскопами, пробирками и с лопатами, но в наш технологичный век, среда обитания червей разрушается ради комфортной и стерильной жизни ученых.
И все равно находятся энтузиасты в изучении таких аспектов окружающего мира, о которых обыватели и слышат-то раз в десятилетие.
Автор-то говорит о важных вещах, о земле, которую люди неуклонно разрушают, но этот разговор о важном теряется в ходах и лабиринтах теорий, бессмысленных поступков, и слишком часто отвлекается на секс. Кениг бесконечно сыплет именами и обрывками мыслей философов от античных времен до наших дней, но они все равно ничего не проясняют, а становятся очередными червеобразными закорючками мыслей. В итоге читатель остается с забавной историй полной червей, но без всякого смысла. Слабый голос разума тонет в безумном крике ужаса перед чудовищами.
Готовьте себя на корм червям.

Стоит ли напоминать, что это лучший роман о дождевых червях, который вы когда-либо читали? Мне кажется, что только ленивый не ткнул меня в это носом. Я же предпочла бы совсем не читать романы о дождевых червях. Ни хороших, ни плохих. И меня даже радует, что в итоге роман уперся в стену человеческого эгоизма и забыл, что он о червях, а не о человеческих пороках.

Но прежде чем погрязнуть в пучине жизненных перипетий главных героев, нас всё-таки протащили по червям, именуемым люмбрициды. Но от перестановки мест слагаемых сумма не меняется. Или, как любит говорить моя бабушка: хоть горшком назови, но в печку не ставь...но это немного про другое. Одним словом, хоть червь это, хоть люмбрицид, в горле стоял ком, а пальцы судорожно блокировали экран телефона, спасая меня от ошибки. Но все же вот я здесь. И даже не знаю победитель теперь или проигравший.

Хочется сразу же закрыть тему люмбрицид, но напоминаю это лучшая книга о дождевых червях, которую вы когда-либо читали, поэтому всё же стоит немного остановиться на этом. Черви в книге есть. И с небольшой натяжкой можно сказать, что роман действительно о них. Я впервые узнала, что существуют разные виды дождевых червей, изучила способ подсчёта количества червей на квадратный метр почвы и была просвещена интимной стороной жизни дождевого червя. Мне кажется, что скоро от слова червь у меня задёргается глаз, поэтому на этом всё. Тема червей в моей рецензии себя исчерпала.

Два героя книги нашли свое призвание буквально у себя под ногами. Одна цель, но разные способы достижения. Я могла бы рассказать о том, как каждый из них подошёл к краю платформы, но вы можете и сами прочитать. Просто примите на веру, что к концу книги оба героя на дне. Один ищет свободу в бегстве, другой — в самоубийстве (хотя это тоже бегство так или иначе). Оба повержены и виноваты в этом только они сами. Можно громко ругать систему, которая привела к такому, можно топать ногами и вгонять под рёбра кочергу тому, кто тебя обманул и предал. Но я думаю, что прежде всего нужно уметь признавать собственные ошибки. Так ведут себя взрослые. Но если бы все взрослые вели себя как взрослые, то и книги бы не было.

У парней была мечта. Если отбросить всю мою неприязнь к объекту их мечтаний, то это хорошая мечта. Полезная. Нужная. Требующая много сил и умения находить компромиссы. На компромиссах два товарища и запнулись. И дальше только и оставалось — наблюдать, как всё катится в тартарары (люблю слово тартарары).

У книги, наверное, есть мораль. Наша общая знакомая Алиса говорит, что основной посыл у книги — это освободить природу и червей от людей. Но я думаю: мир пока к такому не готов. Я уж точно. Может быть, поэтому книга после себя ничего во мне не оставила.

Моя подруга по несчастью (учились вместе в университете) в начале года находилась в упадническом настроении. На фоне этого она выпустила статью о том, как можно похоронить своё тело. В России не так много путей. А вот в других странах их куда больше. И один из способов — превратить себя в компост. Считается, что стать удобрением — это самый экологичный из способов. Именно так и закончил свою жизнь один из героев книги. Символично. Получается, за что боролся, тем и стал.

Дача. Лето. Мне лет 5, если не меньше. Все родственники копаются в огороде. А чем занята я? Да так... особо ничем... всего лишь укладываю червей спать! Я им готовила специальное ложе в виде ямки определенной глубины, вытягивала в длину, чтобы они там помещались, и накрывала одеялом-листочком. А они, зараза, все никак не засыпали... Трудное детство)))

Какие только книги не встретишь на своём пути! Если бы не книжная игра, я бы вряд ли взглянула в сторону данной книги. Но считаю, что человек должен тянуться к знаниям во всех областях, хотя бы поверхностно.

Прочитав страниц 50, я подумала о том, что как же книга меня увлекла. Но эти мысли закончились, как только я дошла до момента вступления наших героев на путь исправления этого мира. Кевин и Артур познакомились на лекции профессора Марселя Комба в «институте агрономии, агротехнологий и окружающей среды». Лекция была посвящена дождевым червям. Нет, я не брезглива, но все же их вид немного неприятный. Артур и Кевин были крайне воодушевлены этой речью, что сразу записали червей в божества. Дороги их разошлись, чтобы каждому пойти по намеченной цели: одному все превратить в бизнес, другому слиться с природой. Но как так получилось, что начав с описания безобидных существ, история дошла до перестрелок, самоубийств и прочего? Вот что значит бороться за планету! Только превратив все это в политику и зло, кто от этого выиграет? Вот уж не ожидала, что автор так закрутит книгу!

Есть в книге как минусы, так и плюсы. Не понравилось описание сексуальных, бездушных сцен, а уж одна из них так вообще вынесла мозг! Можно в землю зарыться руками, ногами, засунуть лопату, но то, что сделал один из героев, у меня вызвало такое недоумение, что брови до сих пор не могут вернуться на место.

Но если опустить некоторые непонятные и мерзкие моменты, автор поднимает важные темы экологии, социального расслоения, столкновения с суровой реальностью и заботе о планете.

С данной книгой у меня произошла любовь с первого взгляда (история тут). Подчеркну, прочитала я ее лишь благодаря обложке и нисколько не сожалею об этом. Мало того, что издание просто приятно держать в руках, так еще и исследование у автора получилось занимательным и обширным.

Задаваясь вопросом, что сулит нам будущее с развитием нейронауки, Гаспар Кёниг отправился в путешествие, чтобы лично побеседовать с теми, кто стоит у руля. Каково же было его огорчение, когда по ходу продвижения он начал четко осознавать, что у руля находится не родная Франция, не Европа, а "дешевый" Китай. Даже США в области ИИ сильно отстает от востока, так как стремится усидеть на двух стульях разом: стремятся сохранить конфиденциальность персональных данных и одновременно с этим развить ИИ. Кёниг четко указал, что одно с другим не совмещается. Чтобы ИИ развивался необходимы огромные базы данных, особенно персональных, ведь алгоритмы могут эффективно работать только если известно местоположение и деятельность каждого человека. Китая во все времена испытывал равнодушие к частной жизни, поэтому не удивительно, что сейчас они впереди планеты всей. Но тут я забегаю вперед, находясь под впечатлением от заключительных глав.

А в начале "Конца.." автор в первую очередь отвечает на более понятные и близкие для нас вопросы. К примеру, может ли ИИ мыслить как человек и имеет ли он намерение устроить восстание машин в ближайшем будущем. Как философ Кёниг не ограничивается поверхностными рассуждениями или ответами специалистов (кстати, противоречивых), но копает глубже, задаваясь вопросами о том, что можно считать разумом, зачем ИИ порабощать человечество или почему мы так боимся надвигающегося прогресса. Следить за ходом мысли философа не всегда легко, но чрезвычайно интересно. Гаспар Кёниг пропускает через себя все полученные знания о нейронауках и, переплетая их с мудростью классических философов, выдает интересные выводы.

Не секрет, что история циклична, таким образом многое, что сейчас нас волнует не сильно отличается от того, что волновало людей в прошлом. Мы боимся потерять себя, наши свободы и наши привилегии в отношении прочего живого мира. Боимся, что ИИ столкнет нас в начало эволюционной лестницы и сам займет место "царя природы", боимся растерять накопленный гуманистический опыт и стать рабами системы. К слову, Китай всего этого похоже не боится. За прогрессом в области нейронаук наши соседи видят возможность сделать жизнь более комфортной и безопасной, а также опередить в развитии прочие государства и вернуть себе положение сверхдержавы. С учетом того, как теперь протекает жизнь в Китае (об этом тоже рассказано в книге) вполне логично и закономерно ожидать такого финала.

Но что делать европейцам? Что делать с правами на частную жизнь, что делать с ускользающей свободой воли? Больше всего в этом плане страдает США, страна, где дискриминация устраняется любыми методами, даже нелепыми. Любопытно также как обстоят дела с ИИ в России, чего ожидать нам? Кёниг привел нас в качестве примера к понятию «демократией без прав». Очень верно, на мой взгляд, а стало быть мы ближе к востоку, чем может показаться. Наши данные способны собирать и "скармливать" ИИ невзирая на то хотим мы этого или нет, но опередить Китай, где граждане добровольно положили на алтарь прогресса свою приватную жизнь, у России не получится.

В общем, книгу советую. Такое необходимо читать именно теперь, пока то будущее, которое пророчит Гаспар Кёниг, еще не наступило. Потом оценим насколько точно были сделаны прогнозы и так ли уж страшна жизнь под крылом ИИ.

Не фанат дождевых червей, но и брезгливости к ним не испытываю. Ползают себе где-то там в земле, делают свои важные дела, на глаза не попадаются и слава Богу. Но и книгу про них я читать как-то тоже не собиралась. Дождевые черви не в зоне моих интересов, и мы в жизни практически не встречаемся, за редким исключением времяпрепровождения на природе рядом с водоемом, когда дождевого червя на моих глазах достают из недр земли и безжалостно насаживают на крючок удочки. После прочтения книги мне стало их как-то особенно жалко: они приносят столько пользы, а червяка — на крючок и на корм рыбкам. Придется пересмотреть свой досуг по выходным.

А вот главные герои, Кевин и Артур, к дождевым червям не просто пылают большой любовью, а сделали их главным вектором своей жизни. Вышли такие два друга из университета с горящими глазами и верой в то, что уж они-то точно спасут планету от уничтожения руками чертовых капиталистов. Воодушевление и вера в червей, конечно, хорошо, но любовная лодка, или розовые очки, разбились вдребезги при взаимодействии с реальным миром. Кевин со своими коробочками-компостерами подался в бизнес, чему всей душой противился. Просто перед ним на рабочем столе оказалась ушлая дамочка со спущенными штанами, и он не смог отказать. Тоже мне эпатаж! Некоторые дамочки собирают семя и беременеют от миллионеров сразу, а не ждут, когда бизнес встанет на ноги. Вот это я понимаю филигранная работа, а штаны спустить большого ума не надо. Эта скользкая дамочка Филиппин мне как-то сразу не понравилась - не из-за штанов, разумеется, а просто двуличная гадина какая-то. Кевин наивная душа, верил ей, копался со своими червями, а в бизнес особо нос не совал. Ну и зря, кстати. По итогу остался в одних штанах с рюкзачком - с чего и начал, собственно.

Артурчик же, воодушевившись примером Торо, отправился возрождать землю на ферме деда, которую долго уничтожали пестицидами и разрушали естественную экосистему. Здесь стоит напомнить, что мы читаем книгу современного автора, и в отношениях между мужчиной и женщиной равноправие. Поэтому Артурчик копал землю и возрождал на ферме червей, а его девушка Анна делала дома ремонт. Вот это я понимаю равноправие, а не пародия: «Посуду сегодня сам мой, я устала». А вообще, этот союз был изначально недолговечный, и странно, что они так долго протянули. Дамочка с маникюром, внезапно с приездом Кевина поняла, что она хотела богатства, а не жизни в глуши. Странная, сама же это и пропагандировала. Артурчик же, оставшись с разбитым сердцем, ударился в агрессивный экоактивизм. Мощная сцена совокупления Артура с землей на фоне дождевых червей… Тут даже я закурила от фантазии автора! Это ж надо так любить гумус и дождевых червей, чтобы в землю свой член пихать. Путь Артура закончился печальнее, чем у Кевина. А нечего было лезть в это гнездо экопсихов - глядишь, и не пришлось бы превращаться в гумус.

По итогу, книга вроде и не совсем дно: много можно узнать про дождевых червей, про экологию и всякие эко движения. Но подача у автора очень странная - все эти скачки по сюжету, цитаты, разбросанные не всегда к месту, еще беспощадные постельные сцены и какое-то внутреннее ощущение, что часть текста кем-то вырезана, удовольствия от прочтения не добавляют. А если еще вспомнить аннотацию, которая заявляет, что это лучшая книга о дождевых червях, то хочется заплакать. Потому что если эта книга лучшая, то сложно представить, какой же треш творится в худших.

Французский философ из США отправляется в большое путешествие, чтобы пообщаться с крупнейшими визионерами в области ИИ. В таких книгах самое главное - не вставать на позицию ни мракобесов, ни евангелистов от ИИ, а стараться удержать баланс. У него получается.

Вместо пересказа книги можно привести несколько вопросов, которые Кёниг задавал своим собеседникам:

- «Если алгоритм знает меня лучше, чем я сам, и предлагает мне более рациональные решения, чем я мог бы принять самостоятельно, если мириады объединенных в сеть объектов делают мою способность к решению излишней, предлагая мне жизнь комфортную и предопределенную, если я постепенно перестаю быть движущей силой собственных действий, зачем мне понадобится право голоса и буду ли я подлежать хотя бы малейшей уголовной ответственности?»

- «Какая разница между Google и Коммунистической партией Китая, если они используют одни и те же техники подталкивания (nudge), преследуя одни и те же утилитаристские цели?»

- «В газетах пишут что «один ИИ в диагностике опухолей головного мозга показал лучшие результаты, чем 15 китайских врачей», но ведь ИИ позволил наладить сотрудничество тысяч врачей, которые, опираясь на собственные знания, занимались маркированием тысяч изображений с опухолями. Разве может быть что-то удивительное или чудесное в том, что 10 000 врачей, работая вместе, достигли лучших результатов, чем 15 их коллег?»

- «Алгоритм Google Maps делает выбор маршрута за меня, причем не всегда самый оптимальный, но что делать, если я люблю ездить вдоль полей подсолнухов и моя фамилия Ван Гог? Не потеряюсь ли я среди миллионов водителей?»

К сожалению, в Россию он не заезжает, а ограничивается Китаем, Израилем, Данией, Францией, Нидерландами и США. Из этих стран меня больше всего заинтересовало описание Израиля, где государство с одной стороны, защищает своих граждан от профилирования иностранными ИИ, но при этом обеспечивает производство востребованных технологий и их экспорт на Запад и на Восток. Кёниг находит два объяснения этому успеху: национальный культ образования и формирование научной техноэлиты через службу в армии. «Стоило мне только посмотреть на них — организованных, невозмутимых, сдержанных как в одежде, так и в речи, — и я тут же оценил их отличие от программистов Кремниевой долины, где эгоистичные, маниакально увлеченные nerds, похоже, переживают вечный подростковый кризис». Точнее и не скажешь.

Если говорить о выводах/прогнозах, то он предрекает Китаю всемирный успех, а Европе - технологическое и экономическое самоубийство, но в качестве последнего шанса предлагает признать право собственности на данные. Довольно странная формулировка, но смысл ее в том, что любое согласие на обработку персональных данных, или акцепт кукисов на сайте должен быть платным для их получателей. То есть, речь идет не столько о собственности, сколько о возмездности использования данных о нас. А что, неплохо.

Приключения философа в мире искусственного интеллекта

Читая эту книгу, я словно отправился в интеллектуальное путешествие — не столько по миру алгоритмов, сколько по лабиринтам человеческих страхов и надежд. Гаспар Кёниг, философ, далёкий от технологий, но не от любопытства, провёл меня через континенты, лаборатории и умы тех, кто создаёт будущее. И знаете что? Это было странно... вдохновляюще.

Что захватило:

Трезвость вместо паники. Автор не скатывается в апокалиптические прогнозы, но и не рисует утопию. Он напоминает: ИИ — не монстр, а зеркало наших собственных противоречий. Например, GPT-модели, по его мнению, не просто угрожают рабочим местам — они заставляют пересмотреть саму природу творчества и знания. И да, я согласен: после прочтения главы о «технологиях подталкивания» стал чаще замечать, как алгоритмы управляют моими выборами в соцсетях.

Философия в диалоге с практиками. Кёниг не остаётся в кабинете — он встречается с инженерами, нейробиологами, даже «отцами ИИ». Эти интервью, как мозаика, складываются в картину, где этика сталкивается с кодом, а свобода воли — с машинным обучением. Особенно запомнился диалог с китайским разработчиком, который сравнил ИИ с «новой Великой стеной» — инструментом контроля и прогресса одновременно.

Юмор и человечность. Да, книга о цифровом будущем, но в ней много кафе, случайных встреч и самоиронии. Когда автор описал, как пытался объяснить французскому бариста, чем занимается, я смеялся — это напомнило, что даже философы порой теряются перед бытом.

Что разочаровало:

Политические тропы. Глава о геополитике ИИ (Китай vs Запад) показалась мне предсказуемой. Кёниг, европеец (француз), явно переживает за «цифровой суверенитет» своей родины, но его аргументы звучат как эхо газетных заголовков. Хотелось больше глубины, меньше клише.

Кофе и вода. Порой кажется, что автор слишком увлечён описанием интерьеров офисов или сортов эспрессо. «Хватит пить кофе! Давай ближе к делу!» — эта реплика из рецензии коллег на LiveLib точно отражает мои ощущения в середине книги.

Одухотворённость.
Книга будоражит ум, но редко — душу. Она даёт пищу для размышлений, но не всегда зажигает искру. Возможно, потому, что Кёниг, как истинный философ, остаётся аналитиком, а не провидцем. И всё же... После последней страницы я долго смотрел в окно, думая о том, как сохранить свою «человечность» в мире, где нейросети пишут стихи, а алгоритмы решают, что мне купить.

Кому читать? Тем, кто хочет понять ИИ не через формулы, а через призму философии и культуры. И тем, кто готов спорить с автором — ведь лучшие книги не дают ответов, а задают вопросы.

P.S. Обложка издания — отдельный арт-объект. Держать её в руках приятно, как будто сама книга стала мостиком между аналоговым прошлым и цифровым будущим.

Книга вышла на французском языке в 2019, значит сочинялась она в 2016-17 годах. Это важно, т.к. OpenAI выпускает первую версию GPT (он тогда назывался Generative Pre-trained Transformer) в 2018 году, при этом сенсационный ChatGPT, чат-бот на основе GPT-3.5, ставший доступным для широкой публики был выпущен только в ноябре 2022. Другими словами, рассуждения автора про ИИ были несколько преждевременными.

Было бы любопытно посмотреть на реакцию автора, если бы ему предложили прочитать аналог его опуса, написанный нейросетью за 30 секунд.

Рассуждения автора о необходимости ошибок для развития цивилизации интересны. Но если автору предложить выбор – лечение у биологического врача с вероятностью ошибочного диагноза 10% и лечение у ИИ с вероятностью ошибки 1%, что бы он предпочел для себя лично?

В книге намешаны идеи про вред социальных сетей, торговлю персональными данными и про свободу воли. На мой взгляд сейчас ее читать не обязательно.