Итак, внешнее безобразие не может быть само по себе предметом живописи как изящного искусства, ибо чувство, возбуждаемое им, есть, во-первых, чувство неприятное и, во-вторых, не принадлежит к тому роду неприятных чувств, которые переходят
О проекте
О подписке