Книга полезна с точки зрения выявить очевидные аморальные строки из трудов Макиавелли, но главное другое: в самом начале доктор и профессор негодовал, почему отец сына не убил. "Удивительно, безобразие, а ведь должен был". Как это так)) Это о многом говорит и показывает, что это за профессор, я уж не говорю про якобы отца Фридриха 2 "Великого". Далее, яркий пример, показывающий, как тот же аморальный индивид, на котором пробы ставить не где, рассказывает про другого, такого же, какой же плохой человек, раз такое советует государям. Что Макиавелли, что Фридрих - одного поля ягоды. Величие расценивать в убийствах людей - это показатель и факт порочности душ, это как сказать, что если богач, значит якобы чего то добился, что нелепо и безумно априори. Псевдовеликий король называет солдат тварями, а королям и князям можно заниматься блудом. Вот оно "величие" то. Там много чего интересного написано, что ставит его в один ряд с постоянно критикующим Макиавелли.
Величие - это когда у тебя экономика в разы выросла, когда у тебя мир и единение, нет бедных и обездоленных, у каждого полно денег, а не один с усадьбой, а тысячи нищих и уж тем более делать великим того, кто убивает может только полный глупец и/или падшая душа с плачевным будущим!
Величие - это когда у тебя экономика в разы выросла, когда у тебя мир и единение, нет бедных и обездоленных, у каждого полно денег, а не один с усадьбой, а тысячи нищих и уж тем более делать великим того, кто убивает может только полный глупец и/или падшая душа с плачевным будущим!