Отзывы на книгу «Изречения и афоризмы Ф. Ницше. Злая мудрость»

Творить: это значит — выставлять из себя нечто, делать себя более пустым, более бедным и более любящим.

Терпеть не могу, когда фразы вырывают из контекста, когда о человеке (ситуации, явлении, книге и т. д.) судят по одному-единственному высказыванию. Тем не менее сборник афоризмов великого философа брала на прочтение целенаправленно и с умыслом, который заключался в том, чтобы наконец-то ознакомиться - хотя бы приблизительно! - с творчеством этого "великого и ужасного" Ницше, посмотреть на мир и действительность его глазами, впитать (послушать) его идеи, поспорить или согласиться с ними.

Институтский курс философии, из которого, по правде говоря, уже мало что помню, остался далеко позади, все эти годы знакомиться с философскими теориями Ницше особого желания у меня как-то не возникало. Вернее, так было до момента прочтения книги Алексей Сафронов - Единое ничто. Эволюция мышления от древности до наших дней , в которой читателю недвусмысленно давалось понять, что лермонтовский образ Печорина (кстати, это один из моих любимых книжных героев по жизни) пропитан ницшеанскими идеями. После такого заявления мне все же захотелось понять, чем знаменит Фридрих Ницше.

Обращаться к его многочисленным трудам, самостоятельно окунаться в мир его философии - это тоже достойный подход, но требующий изрядного количества времени, усердия и сосредоточенности. Мне же хотелось получить экспресс-представление о его ключевых постулатах.

С затеей книга справилась на 100 %. Если не ждать от нее слишком многого (а я видела на нее отрицательные оценки), она вполне поможет вам определиться, хотите ли вы и дальше знакомиться с трудами Ницше, и составить себе первое впечатление о его творчестве. Да, весьма поверхностное и, возможно, неточное, но все же лучше, чем ничего, чем чистый лист...

Из достоинств данного сборника отмечу отличную его систематизацию: все ключевые высказывания разбиты по темам, что чертовски облегчает этот волнующий момент знакомства с новыми для себя идеями. Написано легко и, главное, нескучно. Да, с некоторыми из убеждений Ницше согласиться трудно, но при это следить за движением его мысли оказалось очень увлекательным занятием. В умении аргументировать собственные принципы философу уж точно не откажешь, как и в умении донести сложную, на первый взгляд, информацию в простом и понятном для читателя-обывателя ключе.

Рассуждает Ницше обо всем, особенно мне понравились его мысли о воспитании характера, искусстве и культуре, взаимоотношениях между людьми. Виден зрелый взгляд автора: провозглашаемые им истины будто не взяты с потолка, а прожиты и прочувствованы им лично. Я, правда, не в курсе биографии автора (да, я тот самый чистый лист), но ощущение при прочтении складывается именно такое.

Читать этот сборник было интересно, что вообще-то для философской литературы скорее редкость, нежели правило (так, недавно меня очень огорчила прочитанная книга другого философа - Николай Бердяев - Смысл творчества - прорваться сквозь дебри умозаключений автор было непросто, а порою казалось, что и бессмысленно). Данный сборник афоризмов лишь усилил мое желание и дальше знакомиться с трудами Ницше.

Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою ставку — на брак.

Много из прочитанного здесь заставило задуматься о сущности вроде бы всем понятных явлений. В преломлении же взгляда Ницше они получают порой самые причудливые очертания...

Есть баечка о «всамделишном» происхождении знаменитой ленинской фразы: «Из всех искусств важнейшим для нас является кино!» Сама фраза стала известной со слов Луначарского. А было якобы так. Луначарский пытался убеждать Ленина, что у нас явно недооцениваются агитационные возможности столь популярного за границей кинематографа. А между тем, почему бы ему не сделаться рупором социализма? Народ бы глубже проникся политикой Партии и ни на шаг не сбивался с правильного курса. На что Ленин возразил: «Эх, батенька Анатолий Васильевич, дорогой вы мой человек! Ну как же можно быть таким наивным? Послушать вас, так можно подумать, что из всех искусств важнейшим для нас является кино...»

Шутки шутками, но никогда не знаешь, насколько можно доверять цитате, выдернутой из контекста. Хочется верить, что со сборником афоризмов Ницше дело обстоит не совсем так. Ведь этот сборник задумывал он сам: отобрал около 600 цитат, наметил их систематизацию, придумал название, - но так и не реализовал. Это сделали за него благодарные потомки, при этом, правда подсократив вполовину количество, зато оставив рубрики и название, «Злая мудрость». Несколько претенциозное, надо сказать, дескать мои изречения не просто очередная философистика, а именно мудрость.

Помимо нашей способности к суждениям мы обладаем еще и нашим мнением о нашей способности судить.

Но что злая, то злая. Точнее было бы: философия зла. Ведь именно в оправдании зла и осуждении морали - основная авторская позиция. По-настоящему любящий должен быть зол и жесток и к объекту своей любви, и к своему созданию, если он творец. А жаждущий любви должен наслаждаться собственными мучениями. Эдакий садо-мазохизм, ниспосланный свыше. Ибо ныне покойный бог и сам таков, и таков же был его сын, посланный нам якобы во искупление. Ницше считал себя вправе проповедовать это, ибо мнился не только мудрецом, но и повелительной натурой. И хоть

Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное,

Повелительные натуры будут повелевать даже своим Богом, сколько бы им и ни казалось, что они служат Ему.

Отсюда и непримиримость ко всяческой морали, изначально чуждой как человеческой природе, так и божественному началу.

Жизнь в сопровождении морали невыносима.

Мораль - это важничанье человека перед природой.

Нечистая совесть - это налог, которым изобретение чистой совести обложило людей.

Брак - это наиболее изолганная форма половой жизни, и как раз поэтому на его стороне чистая совесть.

И надо отдать Ницше должное, выстроенному образу он планомерно следует, детализируя с разных сторон. Так и познание мира для него неизменно сопряжено со злом.

Для познающего всякое право собственности теряет силу: или же все есть грабеж и воровство.

В самой вере знаки тоже резко меняются.

Добро и зло отличаются друг от друга различной иерархией страстей и господством целей.

Верующий находит своего естественного врага не в свободомыслящем, а в религиозном человеке.

И всё же при всём отторжении, Ницше способен заинтересовать, лишь бы без фанатизма, чтобы уверовав не сделаться врагом самому себе. Но, оказывается, автору не чужд и юмор, и многие приведённые высказывания могут заставить обзавидоваться и мастеров афористики. А вот ещё.

Сотворить идеал – это значит: переделать своего дьявола в своего Бога. А для этого надобно прежде всего сотворить своего дьявола.

Давать каждому свое - это значило бы: желать справедливости и достигать хаоса.

«Возлюби ближнего своего» - это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» - И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.

Вовсе не легко отыскать книгу, которая научила нас столь же многому, как книга, написанная нами самими.

Чем абстрактней истина, которую намереваешься преподать, тем ревностнее следует совращать к ней чувства.

Наши недостатки суть лучшие наши учителя: но к лучшим учителям всегда бываешь неблагодарным.

Иной находит свое сердце не раньше, чем он теряет свою голову.

Что какой-то человек приходится нам по душе, это мы охотно зачитываем в пользу его и нашей собственной моральности.

Посему не будем терять голову, равно как и огульно охаивать, чтобы не наступать на горло собственной моральности. А с заинтересовавшими мыслями лучше всё же познакомиться в первоисточнике!

И всё-таки не очень удачная это идея - расчленить произведения Ницше на афоризмы.
Это как читать интервью плохого журналиста, который выдернул из контекста самые сочные фразы - и понимай их как угодно, и верти ими, как тебе удобно.
IMHO, великого немца либо изучать от корки до корки, или не брать в руки вообще.

В день отдыха захотелось почитать что-нибудь лёгенькое, и попались афоризмы Ницше «Злая мудрость». Под определенное настроение это можно считать неплохой художественной (ну, или художественно-философской) литературой, хотя, на мой вкус, безумненький, хотя и одаренный немчик, уступает французским острословам (речь не только о стиле, но и о смысловой глубине). Порой, правда, выходит неплохо: «возлюби ближнего своего – это значит, прежде всего, оставь ближнего своего в покое».
Но просто удивительно, что когда-то по НиТцше сходили с ума, да и сейчас еще энтузиасты не перевелись. Как продукты этого больного сознания смогли перевернуть воззрения целой эпохи?! Наверное, слишком глубок был духовный кризис и слишком малы возможности понимания тогдашних «властителей дум», которые привели к декаденству и глупой популярности социализма и ницшеанства, к Войне и революции. «Вырождение»?

Давайте честно, мы так часто не усваиваем даже тщательно разжеванную информацию, а если усваиваем, то не применяем. Что уж говорить о цитатах, написанных мужиком жившим 200 лет назад, да еще и в другой культуре.

Если и читать Ницше, то лучше брать полноценную книгу, а не обрывки размышлений. Мы и в длинных формах друг друга не сильно понимаем.

К сожалению, среди прочитанных афоризмов, я не нашла ни одного вдохновившего меня или привнесшего что-то новое в мою картину мира. Как говорит сам автор:

Тем, как и что почитаешь, образуешь всегда вокруг себя дистанцию.

Да, с какими-то людьми образуешь дистанцию, а с какими-то другими сближаешься, потому что, говоря современным языком - их цепляют твои мысли.
Вот прочитала я цитату, поразмышляла и даже с вами поделилась. И пошла дальше.. проку на мой взгляд немного. Как-то так.