Незнание, с которым мы вынуждены считаться и которое должны скорее обходить, чем преодолевать, имеет, как я уже отмечал, двойственный характер. С одной стороны, это отсутствие знания о людях, чьи действия мы исследуем, незнание, которое мы можем вынести за скобки лишь ценой исчезновения самих изучаемых проблем