Флориан Хубер — отзывы о творчестве автора и мнения читателей
image

Отзывы на книги автора «Флориан Хубер»

7 
отзывов

Little_Dorrit

Оценил книгу

Начну немного с лирического отступления, книга меня изначально заинтересовала своей аннотацией и поэтому я решила поучаствовать в раздаче, повезло, книжечку выиграла, но увы, она так до меня и не добралась. Досадно, но ладно, потому что её я всё равно прочла, просто что в электронном виде.

Я очень опасалась здесь того, что автор будет одобрять поступки фашистов и уходить, как это любят многие авторы в двоякие размышления, но нет, здесь как раз автор не на стороне этих товарищей и смотрится на всё это со стороны жизни обычных людей, которые во всю эту ситуацию попали. Для меня грамотная позиция по этому вопросу – те кто творил эти гадости, должны быть наказаны, но те кто оказался в мясорубке этих действий не должны нести за это ответственность. В данном случае речь пойдёт о тех, а кто же остался после вот этих горе – вояк дома.

Тут стоит сказать, что условно можно поделить на две категории таких людей. Первая – жертвы своих родных. К ним относятся те, кто целенаправленно убивал людей и всячески пытался от этого дела откосить и как мучились семьи этих мужчин, которые во-первых должны были тянуть лямку, потому что кормильца дома нет, но нет и закона разрешающего равноправие, а кормить себя и детей как-то надо. Другая сторона вопроса – моральная – тебе омерзительно то что делает твой муж, ты знать его не хочешь, но и развестись ты с ним не можешь, потому что религия этого не допускает. И как вишенка на торте – публичный суд и наказание, и ты и твоя семья становятся позором и теми кого все ненавидят. Ситуация конечно жуткая. Причём интересно было смотреть на это с позиции обеих сторон. Те кто отбрыкивались, дескать это приказ, да всё нормально, да я не знал и ко и мнения их родных -а как ты после этого можешь вообще чему-то учить своих детей.

Второя – жертвы политики. Вот тут ситуация иная. Это те люди, кого не спрашивали и просто забрали на фронт, они не сопротивлялись наказанию и наоборот были рады что иностранные войска их арестовали и они попали в лагерь военнопленных. Единственная проблема была в том, что они были разлучены со своей семьёй и здесь уже была другая ситуация. Совесть этих людей была чиста, однако их семьи, изнурённые военным временем и уже привыкшие выживать уже и не рассчитывали на то, что их муж, отец или родственник вернётся и станет им помогать. Вот таких людей было жаль больше всего, потому что дома их никто не ждал и никто особо не был рад. А если ещё и инвалидом стал то уровень упрёков множился.

Поэтому книга вышла действительно интересная, психологическая и можно сказать универсальная. И это не только про мужчин/женщин Германии, это в принципе было актуально для всех стран что прошли через войну, ну и собственно будет актуально всегда.
P.S: когда ждать уже перестала, книга дошла

29 мая 2024
LiveLib

Поделиться

Nataliyabook

Оценил книгу

Флориан Хубер описывает жизнь немецкой семьи в послевоенной Германии на основании нескольких реальных историй детей войны и поколения их внуков. Насколько внешне эти воссоединившиеся семьи в конце сороковых годов казались островком домашнего уюта и счастья, настолько непредсказуемой была их жизнь за закрытыми дверями своих домов.  

Дети, которые росли и воспитывались в послевоенное время в атмосфере молчания и необъяснимой для них жестокости и строгости родителей, взбунтовались к шестидесятым годам, и конфликты поколений, долгое время тлевшие под всеобщим игнорированием, прорвались наружу уличными беспорядками. Но зато теперь эти молодые люди заявили о себе и обрели, наконец, право голоса. 

Как и любую книгу на военную тематику, так и эту читать было непросто. Но помимо историй некоторых семей Хубер дает интересную историческую справку о Нюрнбергском процессе, о методах восстановления разрушенных городов, о процессе денацификации, о внесении правок в Конституцию Германии о равноправии и о многом другом.

24 февраля 2024
LiveLib

Поделиться

Andrej_Tscharniauski

Оценил книгу

Очень сложная тема, к которой обращается автор, отлично им изученная и изумительно проанализированная, преподносится в таком увлекательном, информативном и при этом побуждающем к размышлению ключе, что книгу хотелось проглотить целиком и сразу. В своей работе «За дверью поджидают призраки:  Драма немецкой семьи в послевоенной Германии» («Hinter den Türen warten die Gespenster: Das deutsche Familiendrama der Nachkriegszeit») имеющий докторскую степень по истории и отмеченный наградами в качестве режиссёра документальных фильмов Флориан Хубер показывает частную жизнь сквозь призму женщин, мужчин и детей – «три мира, три перспективы и три точки зрения, и всё это сплетено в клубок неразрешимых противоречий».

Вместе с автором мы увидим, что на самом деле происходило за внешне упорядоченным фасадом домов и квартир немцев, стряхнём пыль с семейных скелетов в их шкафах и каморках, но самое главное – заглянем в потаённые уголки их душ и под застывшей гладкой поверхностью стремления к хотя бы малюсенькому человеческому счастью обнаружим бурлящие всевозможными оттенками страсти, теплящееся тоскливое томление или непоколебимое ледяное безразличие – «всё это вело к иллюзиям и несбывшимся ожиданиям, метаниям, неискренности, двойной жизни и параллельным семьям».

Взяв за основу воспоминания, письма, дневники и устные сообщения за полтора десятка лет после окончания Второй мировой войны, более поздние публикации детей войны и их внуков, автор очень выразительно показывает политический, ментальный и социальный контекст и атмосферу пятидесятых, когда немцы «остались голыми, без крыши над головой, без ценностей, без самосознания» – гигантской тенью нависала «кладбищенская тишина над могилами миллионов жертв, в том числе и собственных. Забвение стало гражданской добродетелью. Шум моторов и грохот строек стали звуковым сопровождением эпохи. Внутри, за фасадом, царила гнетущая тишина».

Понравилось, что Хубер не просто описывает и анализирует события, а дополняет их любопытными и заслуживающими внимания историческими фактами. Любопытно было узнать и о феномене «Onkelehe» (т.н. «диких браках» военных вдов с мужчинами (с «дядями», с точки зрения осиротевших детей), которые не оформлялись официально, чтобы вдова могла сохранять право на пенсию по потере кормильца), и о Bratkartoffelverhältnis («отношениях с жареной картошкой») (у Вас есть предположения насчёт того, почему они так назывались?), и о молодёжном движении «хальбштаркен» («наполовину сильные»), чьё хулиганское бунтарство и нарочитая непринуждённость стали «восстанием против чугунного солдатского наследия их отцов», и о том, почему в 50-е годы в ФРГ студенты юридических факультетов предпочитали не специализироваться на семейном праве.

Один из главных тезисов, который множеством ярких примеров подкрепляет Флориан Хубер – «война, принесённая  в свои дома ветеранами, для них так и не закончилась». Отсюда и нежелание задуматься о прошлом и об ответственности за него, и отрицание того, что на войне ты был вовсе не героем, а пушечным мясом, и изменившееся соотношение сил в браке в пользу женщин, и «вспышки беспричинной агрессии, направленной на близких». Усугубляла положение вещей и господствующая в то время в немецкой психиатрии доктрина, согласно которой человеческая душа способна выдержать любое бремя, «и значит, даже такие ужасные события и переживания, как рукопашный бой, массовые расстрелы, страх смерти, убийства ни в чём не повинных людей, ничего не могли изменить».

Галерея жизненных историй, представленная Хубером, наполнена ненавистью и любовью, болью и надеждой, отчуждением и безмолвным криком. Мужчины, чьи души напоминают руины Берлина – «чёрные. Опалённые, выгоревшие внутри остатки домов, угрожающие и таинственные». Женщины, отказавшиеся от мечты, но по-прежнему находящиеся в плену своих идеалов, проявляющие недюжинную силу воли и взявшие на себя множество ролей одновременно. И дети, росшие без отцов, разделённые стеной молчания, чувствовавшие неискренность своих родителей. Уверен, любой, кто прочитает эту книгу, ещё не раз будет мысленным взором возвращаться к ней.

19 июня 2025
LiveLib

Поделиться

iostsveta

Оценил книгу

Во всей книге больше меня зацепило не описание психологии людей, их переживаний, а именно юридические моменты, которые приводили к тем или иным событиям. Но их было мало.

Было интересно узнать о Нюрнбергском процессе именно с другой стороны. В то время было распространено понятие "персильшайн" (от названия порошка "Persil"), которое означало свидетельство о том, что у немца чистое политическое прошлое. И некоторые подделывали такие свидетельства, чтобы избежать ответственности, некоторые меняли имена и фамилии.

Но больше всего мне понравилась глава о женщинах. О том, как они переживали этот период. В 1950 годы был принят закон о равноправии, и тому есть определённые предпосылки. Женщинам пришлось делать ещё и то, что раньше делали их мужья и отцы: заниматься не только бытом и воспитанием детей, но и хозяйством, зарабатывать на жизнь, спасаться и спасать своих детей в бомбоубежищах в одиночку. Потому как раньше, быть не могло. А мужчины, пришедшие с войны и плена, изможденные и потерянные, утратили весь авторитет, хотя они и их жены хотели все вернуть как было.

Что мне НЕ хватило:

1. Фотографий! Потому что были описания "на фото стоит мужчина, одетый так-то, глаза такие-то, на фоне дом" и мне трудно было это представить. И как будто если есть в книге отрывки из писем и дневников, то возникает вопрос: почему вместо фото только описания. Я понимаю, если их нет, на то есть веские причины, но мне просто очень хотелось бы видеть фотографии этих людей, чьи истории мы читаем в книге.

2. Другой структуры. Я забывала, о какой семье идёт речь, потому что каждая глава рассказывала об определённом времени, и истории всех семей были собраны в одну кучу. И так каждую главу.


Что ещё заметила... Некоторые немцы говорили о том, что не могли сопротивляться приказам, которые давались сверху. Но я думаю, это не единственная причина.
Я так поняла, что для кого-то это была возможность "устроиться" и занять какое-то место в жизни, стать кем-то. Например, сделать военную карьеру и получить всеобщее уважение. Для некоторых идеалистов это была возможность продвигать свои идеи и свое мировоззрение.
Если смотреть на все это шире, то под фразой" я по другому не мог"  скрывалось не всегда именно то значение, которое мы приписываем. То есть это не всегда про то, что кого-то заставляли, принуждали, или грозили тюрьмой, а то что люди видели во всем этом шанс на лучшую жизнь и они им воспользовались.

А то, что в реальности все оказалось не таким светлым и прекрасным, это уже другая тема.

Именно такое впечатление возникло у меня после прочтения книги. Очень интересно было узнать эту сторону послевоенного времени глазами немецких семей.

21 мая 2024
LiveLib

Поделиться

OlechkaDavydova

Оценил книгу

Мне давно было интересно узнать, как жила после Второй мировой проигравшая сторона, как немцы справлялись с чувством вины. Оказалось всё весьма не однозначно...
В этой книге автор показывает нам жизнь немецкой семьи в послевоенный период. Он основывается на письмах, дневниковых записях и свидетельствах людей тех лет.
Во-первых, рухнул сам институт семьи в привычном для немцев понимании. Раньше отец был глава семьи. В войну же все мужские обязанности пришлось женщинам взвалить на свои плечи. И когда мужья вернулись - это были не те люди. Они едва ли могли позаботиться о самих себе. Мужчины пришли проигравшими, сломленными, больными калеками. Всё пережитое на войне они держали внутри себя, только злость и разочарование выплескивалось наружу в виде агрессии на членов семьи.
Детям тоже пришлось несладко. Многие ни разу вживую не видели своих отцов. А когда те всё-таки возвращались, для детей были чужаками. Между членами семьи не было эмоциональной близости, часто царил порядок как в армии.
Всё это неизбежно привело к тому, что между поколениями разверзлась пропасть. Взрослым тяжело было привыкнуть к новому миропорядку. Подрастающему же поколению были чужды устаревшие ценности их родителей. Вобщем-то, это было тяжелое время для немецкой семьи и общества в целом.
Книга не плохая. Но повествование мне показалось разрозненным и не последовательным. Сложно было уследить за судьбами всех упомянутых персонажей. Я просто потом абстрагировалась от имен и читала истории. В целом интересно узнать историю и с другой стороны.

2 апреля 2025
LiveLib

Поделиться

ekater...@gmail.com

Оценил аудиокнигу

Аудиокнига, которая вызывает не сочувствие, а недоумение

Прослушав «За дверью поджидают призраки» Флориана Хубера, я испытала не сочувствие к описанным в ней “жертвам”, а глубокое разочарование и недоумение. Автор подробно рассказывает о психологических травмах немцев после войны — тревожность, страх, вина, вытеснение. Но при этом почти полностью отсутствует главный вопрос: вина перед миллионами убитых евреев и других жертв, чья жизнь, судьба и собственность были уничтожены.

Еврейская собственность исчезла бесследно: дома, магазины, фабрики, фирмы. Никто не отдал украденное, не выплатил компенсации. Огромные немецкие компании, заработавшие миллионы на рабском труде и производстве оружия для уничтожения людей, продолжают существовать и процветать. Об этом — ни слова.

Я живу в Германии и вижу, что описанное в книге — это не только о прошлом. Эмоциональная глухота, поверхностное отношение к вине, неспособность к глубокой эмпатии — эти черты ощущаются и сегодня. Менталитет общества слабо изменился за последние 80 лет.

Книга имеет право на существование, но вряд ли она будет интересна тем, кто ищет честный разговор об исторической ответственности. Странно, что этот текст не только был опубликован, но и переведён на другие языки. Его уровень — не выше слабого студенческого реферата, который теряется среди миллионов посредственных работ.
21 мая 2025

Поделиться

ekater...@gmail.com

Оценил книгу

Аудиокнига, которая вызывает не сочувствие, а недоумение

Прослушав «За дверью поджидают призраки» Флориана Хубера, я испытала не сочувствие к описанным в ней “жертвам”, а глубокое разочарование и недоумение. Автор подробно рассказывает о психологических травмах немцев после войны — тревожность, страх, вина, вытеснение. Но при этом почти полностью отсутствует главный вопрос: вина перед миллионами убитых евреев и других жертв, чья жизнь, судьба и собственность были уничтожены.

Еврейская собственность исчезла бесследно: дома, магазины, фабрики, фирмы. Никто не отдал украденное, не выплатил компенсации. Огромные немецкие компании, заработавшие миллионы на рабском труде и производстве оружия для уничтожения людей, продолжают существовать и процветать. Об этом — ни слова.

Я живу в Германии и вижу, что описанное в книге — это не только о прошлом. Эмоциональная глухота, поверхностное отношение к вине, неспособность к глубокой эмпатии — эти черты ощущаются и сегодня. Менталитет общества слабо изменился за последние 80 лет.

Книга имеет право на существование, но вряд ли она будет интересна тем, кто ищет честный разговор об исторической ответственности. Странно, что этот текст не только был опубликован, но и переведён на другие языки. Его уровень — не выше слабого студенческого реферата, который теряется среди миллионов посредственных работ.
21 мая 2025

Поделиться