Имя мастера великолепных шедевров не только русской, но и мировой литературы Фёдора Михайловича Достоевского на устах почти у каждого второго человека на матушке Земля, и конечно оно ассоциируется с такими книгами, как «Идиот», «Преступление и наказание», «Подросток», «Униженные и оскорбленные», «Братья Карамазовы», «Бесы». Мало кто мог подумать, что у Достоевского могут быть ещё великие и успешные малые произведения. Однако у Федора Михайловича есть 15 рассказов, 11 повестей и 9 поэм, в которых уже чётко видна безграничная проникновенность в потемках человеческой души и нутра, которые характерны только Достоевскому.
Если хочется прочитать что-нибудь юмористическое или с черным юмором, то данный сборник Достоевского «Кроткая» из серии «Эксклюзивная классика» издательства «АСТ» самое то, потому что тут почти все произведении пронизаны самой тончайшей сатирой. Здесь же Фёдор Михайлович открывается именно тем писателем, который славится как открыватель самых сокровенных уголков человеческих душ. В рассказе «Маленький герой», которая была написана в 1857 году и издана в журнале «Отечественные записки», Достоевский изучает первые порывы самосознания, взросление духовного мира ребенка при критических и сильных переживаниях, которое вызвано первой любовью к взрослой женщине, что и приводит к завершению детства, так сказать символом к переходу на более «глубокий уровень бытия». Как же прекрасен язык повествования Фёдора Михайловича в произведении «Скверный анекдот» вышедшего в 1862 году в журнале «Время». Сатира здесь зашкаливает до предела сознательного уровня. Достоевский здесь разносит в пух и прах весь «гуманизм» правящей верхушки и аристократии, которые испокон веков под этим лозунгом прячут свои искренние и падшие идеи или замыслы. Автор идеально показывает, что при неуправляемых условиях любые либеральные порывы же в конечном счетом обращаются в фарс, показывая реальную пропасть между «низами» и «верхами» социального же сословия. В 1865 году выходит на свет рассказ «Крокодил». Я никогда в жизни не сталкивался с таким произведением, в котором столько сатиры, юмора и полного стёба, который из уста Достоевского звучит, как поток мозгового штурма. Это осмеяние либеральных и радикальных идей, конкретнее высмеивание экономического принципа и бюрократии в обществе. Крокодил- здесь олицетворение государства или капитала, а проглоченный им чиновник неспособный человек, который сам должен же приспосабливаться к ним, одновременно пытаясь адаптироваться и извлечь выгоду, показывая все человеческое лицемерие и эгоизм, а также абсурд и казус данной ситуации. Самый маленький рассказ в этом сборнике «Мужик Марей» впервые было опубликована в 1876 году, и является крайне романтичным творением, которая трогает душу и согревает одновременно. Герой находится на каторге, испытывает отвращение к узникам, но вспоминает один маленький эпизод из детства, доброта и человечность которое не только смягчает его, но и меняет все его восприятие. Это настолько прекрасно описано, что вовремя прочтения у меня перед глазам проплывал образ моего дедушки (по маминой линии), который будучи простым крестьянином изливал в этот мир всю свою душевную доброту, смирение и обыкновенную человечность. Спасибо Федору Михайловичу Достоевскому за еще один возможность побывать рядом с моим любимым дедушкой, Царство тебе небесное. Этот маленький рассказ об единстве человечества, что и являет собой Божий замысел. В заглавной повести «Кроткая»(1876) Достоевский пытается разобраться в вечной борьбе деспотизма, непонимании, молчания и гордости, итог которых оказывается самоубийство. Но к герою в конце приходит запоздалое осознание к происшедшему, и самый трудный вопрос смирения ко всему. Автор как бы говорит с читателям быть крайне осторожным к своим деяниям, поскольку в жизни за все нужно будет платить, а вопрос только в цене. В том же году выходит еще один важнейший рассказ «Мальчик у Христа на ёлке», читать который пришлось самым трудным действием моим. Тут автор показывает двойственность и жуткость мира нашего, где взрослые сыти и одеты, а дети голодны и на граны смерти. Чего стоят наши праздничные обеды, яркие и теплые одежды, разглагольствования на тему сострадания и равноправия, когда людской мир равнодушно смотрит, как страдают и погибают миллионы неповинные и чистые детские души по всей необъятной нашей планете. Наше общество и человеческий разум ищет оправдания во всем, но оно не может быть найдено, когда дети голодают в Африке, умирают на войнах по всей планете или голодные скитаются по ночным улицам. Будучи крайне умным человеком, Фёдор Михайлович Достоевский понимал, что истинное сострадание или же спасение находятся в христианской вере, а не в милостыни, или к призывам к милосердию к обездоленным детям, чьи страдания в реальном мире контрастируют с райским счастьем после смерти. Никакие земные деяния или материальные составляющее не в силах спасти ни от голода, ни от холода, ни от чего то не было. Настоящее спасение может прийти только через сострадание и любовь к ближнему своему, который как бы через призму целомудрия должно пройти через Христа и Бога. Последний рассказ в сборнике «Сон смешного человека» вышел в апрельском выпуске «Дневник писателя» в 1877 году, и больше не перепечатывался при жизни автора. В этом рассказе собрана вся философия Фёдора Достоевского. Это сгусток всех мыслей автора о человеческих ценностей, роли общества на правильное направление в развитии человеческого индивида, и конечно о людских грехах, пороках и сладострастиях. Это история об полном ответственности за свою судьбу и мир в котором живешь, об обретении истинной веры и любви, о полном безразличии к жизни и готовности к самоубийству. Тут Достоевский пытается понять в чем сила знания в нашем падшем мире и ее влияние на развитие нашего пути.
Этот сборник реально редкое сокровище, и я очень рад, что мне выпало счастье прикоснуться к нему на вербальном уровне
