Цитаты из книг автора «Эрик Смаджа»

Глава 5. Понятие «работа пары» Необходимость введения понятия «работа пары» Рассмотрев естественную историю пары, ее критические и переходные этапы, различные уровни существования пары, перейдем теперь к анализу факторов, исторических, социокультурных и психических, которые определяют жизнь пары, ее стабильность и долговечность вопреки всем превратностям судьбы. Оказавшийся сверхпродуктивным наш междисциплинарный подход помог нам точно сформулировать понятие «работа пары» и истолковать все факты, принадлежащие к трем реальностям жизни пары – телесно-сексуальной, психической и социокультурной. Некоторые пары действительно «работают» на укрепление отношений и ради поддержания самой реальности супружеской пары, однако нас интересуют те трудности и неприятности, с которыми может столкнуться любая пара. Мы имеем в виду разного рода недостатки, избытки и диспропорции в трех вышеописанных реальностях, которые могут проявляться в самых разных формах и приводить к страданиям партнеров, иногда даже к разрушению пары или же к обоюдному решению обратиться к психоаналитику или семейному психотерапевту.

Старение выражается в тех потерях и приобретениях, которые накапливаются у каждого человека и с которыми он должен справляться. Потери наносят удар по нарциссизму, вновь пробуждают всевозможные страхи кастрации и провоцируют пересмотр своей депрессивной позиции. Они мобилизуют разнообразные защитные механизмы, позволяющие защитить свой внутренний мир, над которым нависла угроза. Так, благополучное старение Я состоит в том, чтобы справиться с утратой молодости и страхом смерти, отказаться от некоторых объектов или умерить свой интерес к ранее актуальным целям, освобождая таким образом энергию, необходимую для инвестирования ее в другие планы, более соответствующие новому положению. Чтобы «достойно встретить старость», необходимо обладать хорошими способностями к сублимации, к проработке комплекса кастрации, которые могут ослабевать в результате возрастных кризисов, а также нужно перейти от физической сексуальности к нежной любви. С другой стороны, «невротическое» Я стареющего человека восстает, отказывается от необходимости скорбеть и пытается заново сексуализировать свои желания, что находит свое выражение в кризисе среднего возраста у мужчины, желании родить позднего ребенка у женщины, а также в проявлении защитной реакции, патологического регресса до анальной и оральной стадий, во время которых эти отдельные желания скорее активно проявляются, чем сублимируются. Граница Я может проявиться по-другому, например, через гиперактивность, грандиозные планы, ощущение второй молодости, демонстративное отвержение болезненной для себя реальности, а также через усиленное внимание к своему телу, ипохондрию. Наконец, под влиянием новой волны сексуальности «психотическое» Я может вызвать ее запоздалые проявления, такие как эротические или даже садистические фантазии вместе с тревожной манией преследования, и их свободное проецирование.

В отличие от времени, которое с детьми проводят отцы, время матери не имеет четких границ. По определению, бытующему в обществе и глубоко усвоенному его членами, быть матерью – значит быть доступной в любое время. Эта характеристика женского времени выражается в отсутствии границ, что распространяется также и на профессиональную жизнь. Забота о семье занимает у женщины, особенно когда она дома, все ее время. Это соответствует понятию доступности ее для семьи. Профессиональная жизнь матерей, которая отступает на второе место, не столь важна для их самоидентификации, как для мужчин.

В этом и состоит очевидное различие полов. К тому же мужчина инвестирует психическую энергию в семью парадоксальным образом, ставя перед собой цели личного успеха, которые должны повлиять на семейную группу. Так, «семейное Я» мужчины отличается от «семейного Я» женщины, у которой оно одновременно может быть и «личным Я». Его семейная идентичность не требует постоянного присутствия дома.

К тому же отцы сильно отличаются от матерей по параметру времени, отводимого на воспитание детей, а именно длительностью этого времени и особенно отношением к самому времени. Мужчины стремятся к разделению территории, разделению времени на рабочее, нерабочее (для общения с семьей, женой) и личное время, избегая их смешения. Они стремятся защитить свою личную жизнь, которая не должна смешиваться с домашней жизнью. Ф. де Сенгли уточняет: многие мужчины считают, что рабочее время является неотъемлемой частью их отцовской роли и они несут основную ответственность за уровень жизни семьи. Рабочая нагрузка остается приоритетной у мужчин и формирует их самосознание в большей степени, чем у женщин, особенно если сравнивать самосознание мужчины-отца и женщины-матери.

Это возвращение подавляемых желаний (эдипов комплекс, гомосексуальность или догенитальное влечение) ведет к тому, что человек упрекает партнера именно в том, что так сильно ценилось в начале отношений.

Кризис в отношениях и психическая работа скорби Процесс кризиса начинается с разочарования, которое субъект испытывает в связи с мнимыми недостатками объекта, перестающего отвечать всем требованиям субъекта. Даже если партнер или внешний объект любви не изменился, кажется, что внутренний объект любви изменился в худшую сторону и теперь не удовлетворяет желаниям субъекта. Следовательно, изменилась психическая реальность субъекта, а не объективная реальность объекта любви. Это разочарование ведет к прекращению идеализации и расщепления, к возникновению агрессивных импульсов, направленных на себя и на партнера, к переустройству истинной природной амбивалентности, необходимой для нормального функционирования отношений с объектом. Партнеры могут тяжело переносить этот процесс. Разочарование открывает также возможность появления новой критики, некой формы испытания реальностью, когда дальнейшее продолжение отношений, основывающееся на незнании какой-либо стороны объекта, становится невозможным. Итак, образ объекта становится полным, и любовные отношения, ставшие амбивалентными, могут войти в стадию «депрессивной позиции», сопровождающуюся чувством вины, необходимостью искупления, способностью заботиться о другом. При этом каждый возвращается к суровой реальности инаковости объекта любви, его изменчивости, его власти, невозможности управлять его действиями и обладать им и в то же время к осознанию своей собственной ранящей самолюбие зависимости от партнера.

Однако объект любви видится лишь частично, происходит расщепление, воспринимаются только положительные качества объекта, плохая же сторона отрицается, проецируется на внешний мир. Данное состояние вызывает ассоциации с параноидно-шизоидной позицией

Фаза медового месяца и начало совместной жизни влюбленных Эта фаза является основополагающей для пары и решающей для обоих партнеров. Каждый отрицает, исключает любой агрессивный элемент по отношению к другому, что характеризуется сильной идеализацией партнера и жизни влюбленных, а также исчезновением в той или иной степени психологических барьеров между ними. Каждый чувствует свою слитность с партнером, ощущает себя его частью. Отсутствует любая критика объекта любви и происходит перенос агрессии на внешний мир, на третьих лиц

Однако кризис является поворотным событием как для межличностных отношений, побуждая партнеров к творческому подходу к реализации изменений в лучшую сторону