skyeng2018

Цитаты из Человек убежденный: Личность, власть и массовые движения

Читайте в приложениях:
99 уже добавило
Оценка читателей
5.0
  • По популярности
  • По новизне
  • Своими собственными делами человек больше занимается тогда, когда они имеют смысл; в противном случае он бросает свои бессмысленные дела и лезет в чужие.
    1 В мои цитаты Удалить из цитат
  • Слепота фанатика — с одной стороны, источник силы (он не замечает препятствий), но с другой стороны — причина его умственной бесплодности и эмоциональной серости.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • ибо они знали или знают, что никто не может быть достойным человеком, если сам не уважает человеческого достоинства.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Однако свобода, к которой стремятся массы, это не свобода слова и действий, а свобода от невыносимо тяжелого бремени самостоятельного существования. Они хотят свободы от «страшного бремени свободы выбора»19, свободы от трудной ответственности за бездействующее «я», свободы от необходимости принять на себя вину за собственную бесполезность. Массам не нужна свобода совести, а нужна вера — слепая авторитарная вера.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Мы, немцы, так счастливы: мы свободны от свободы
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Марширование в строю рассеивает мысли у людей, оно убивает мысль. Марширование приканчивает индивидуальность
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Повиновение — это не только первый закон Бога, но и первый принцип революционной партии и горячего национализма. «Не спрашивай — почему?» — тот, кто следует этому принципу, считается человеком сильным и благородным.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • По-видимому, качество идей играет небольшую роль в руководстве массовыми движениями. Значение имеют величественный жест, полное пренебрежение к мнению других, единоличный вызов миру.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Ортодоксальный христианский историк, профессор К.С. Латуретт допускает, что «как бы ни были несовместимы дух Иисуса Христа и вооруженная сила и как не неприятно признать это, но история показывает, что вооруженная сила часто делала возможным дальнейшее существование духа Иисуса»30. Мировой религией христианство сделал мирской меч.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Те, кто обращает других в новую веру, как и те, кого обращают в веру насильно, нуждаются в горячем убеждении, что вера, которую они навязывают или которая им навязывается, является единственно истинной. Без такого убеждения террорист, обращающий других в веру, скорее всего, будет чувствовать себя преступником, а принужденный к вере будет считать себя трусом, продавшим, чтобы выжить, душу свою.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Крайний, отчаянный национализм и государственную измену разделяет очень узкая граница
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Противоположность религиозного фанатика — совсем не фанатик-атеист, а благодушный циник, которому совершенно все равно — есть ли Бог, или нет. Атеист — человек религиозный. Атеизм для него — новая религия, в которую он поверил23. Атеист — человек благочестивый и набожный. Согласно Ренану: «День спустя после того, как мир перестанет верить в Бога, атеисты будут несчастнейшими из людей»
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • фанатику совсем не трудно внезапно переметнуться от одного «священного дела» к другому. Его страстная привязанность более значительна, чем содержание самого дела, к которому он привязан.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Мы можем быть абсолютно уверены только в тех вещах, которые не понимаем.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Невольно подумаешь, как много нужно неверия, чтобы поверить. То, что мы понимаем под слепой верой, поддерживается бесчисленными невериями. Фанатичные японцы в Бразилии годами отказывались верить, что Япония потерпела поражение. Фанатичный коммунист отказывается верить любому неблагоприятному для России сообщению, он даже отказывается верить собственным глазам, когда воочию видит жестокую нищету в советской обетованной земле.
    В мои цитаты Удалить из цитат