В чем наше благо?

Я понял мышление Эпиктета, но оно рассчитано на то, что Бог и загробный мир сто процентов существуют. Но лично у меня такой уверенности нет. Однако, не смотря на это, мысли автора о душевном равновесии подойдут любому. Делать добро нужно вне зависимости от веры. А вот с физической составляющей жизни я с Эпиктетом не согласен. Опять таки, его мысли расчитаны на жизнь после жизни. Его главная идея - плыть по течению и ни о чем не беспокоиться. А мне не охота таким образом тратить свою, возможно, единственную жизнь, поскольку я, в отличии от автора, не могу поверить в сто процентное существование загробной жизни. Но это не отменяет того факта, что все равно нужно оставаться хорошим человеком. Были, конечно, и некоторые мысли, которые мне показались не правдоподобными. К примеру эта:

Пусть люди владеют богатством, властью, красивыми женщинами, но в твоей душе есть сила не желать ни богатства, ни власти, ни красивых женщин, и этим ты могущественнее, чем те жалкие люди. И сколько бы дали они за это умение презирать богатство, почести и женские ласки!

Очень сомневаюсь, что хотя бы кто-то из выше перечисленных дали хотя бы что-то, чтобы научиться презирать богатство и почести. Но, как бы то ни было, а книга достойна внимания.
Оценка 8 из 10

Об Эпиктете я узнала в рамках курса истории зарубежной литературы и журналистики, когда обучалась в университете, но до этих трудов у меня руки тогда так и не дошли. Спустя годы решила вернуться к Античности – мне понравилось. "В чём наше благо?" – это как разговор с другом или старшим братом. В нём много мудрости и заботы, но при этом нет ощущения догматизма и назидательности. Тезисы подробно раскрываются и аргументируются. В общем рекомендую к прочтению!

Не зря же Эпиктет относится к школе позднего стоицизма: на протяжении всей книги он проповедует свои идеи о счастье, благополучии и основах этики. Пожалуй, основная мысль книги заключается в том, что наше счастье и благо зависят лишь от внутреннего состояния, а не от внешних факторов. Эпиктет размышляет о том, почему это так, как управлять собой и почему невозможно управлять другими. Помимо этого, он затрагивает тему свободы. Почему раб, скованный цепями, на самом деле может быть свободным - а его хозяин - нет. Классика стоицизма, в общем. Этакие заметки, тут и добавить больше нечего.

В целом, неплохое чтиво для тех, кто только начинает своё знакомство со стоицизмом. Но если вы уже читали труды Сенеки и Аврелия или не являетесь фанатом стоицизма, вряд ли вам будет это интересно. Мне, как человеку, знакомому со стоицизмом, порой было уж слишком очевидно и не так интересно.