Отзывы на книгу «Как огонь от огня»

В этой рецензии я хочу остановиться не столько на героях произведения, а на том как писательница изображает жизнь и быт славян в дохристианский период. Она подробно рассказывает не только об основном пантеоне богов (Перуне, Велесе, Яриле, Свароге и пр.) но и о многочисленных более мелких божествах, связанных с годичным жизненным циклом и многочисленными сельскохозяйственными работами. Кроме того у каждого рода имелись свои божества-заступники. Подробно описываются всевозможные праздники и обряды. Причем все это плотно вплетено в текст книги и является его украшением. Жизнь и благополучие наших далеких предков была тесно связана с окружающей их природой и погодными явлениями, понять их мировоззрение без изучения мифологии - невозможно. Писательница в доступной форме знакомит современного читателя с основами славянского язычества.

А продолжение истории получилось не менее интересным, чем первая часть. В княжиче оборотне человеческого оказалось поболее, нежели в некоторых представителях людского племени, изображенного в данной книге.

В нём жили два – или больше – разных существа, и мир его был неоднозначным. За тонкой плёнкой внешнего бытия он видел его изнанку – всё равно что видеть сразу и берег реки, и её дно за толщей бегущей воды. Только где оно, это дно мира?

Огнеяр — сын Велеса и Добровзоры, в теле его заперт зверь. Или нет, не так. Огнеяр заперт в теле зверя. И нет ему места среди волков так же, как нет ему места среди людей. Отчим до смерти его боится, ибо уверен, что на погибель ему Велес сына своего послал, — самомнение, конечно, княжеское, а вот храбрости князю не досталось совсем, трусливый страшно, так же как и племянник его, которому властвовать следом за князем сильно хочется, но что делать с наследником не знает, вот бы кто за него всё сделал, пока он по лесу за девками чужими бегать будет. Боятся Огнеяра все, от мала до велика, и только мать любит без памяти, зовёт его своим Волчонком и верит, что встретится ему в жизни девушка, для которой не станут преградой его острые клыки и волчья шерсть на спине. И она, конечно, встретится, только не всё так просто будет, как матери хочется. Помимо волчьей сущности Огнеяра здесь кого только нет: берегини и лесные колдуньи, Князь Кабанов и Волчий Князь, и все, как один, хотят полной и безоговорочной власти, а единственной преградой на пути к ней считают сына Велеса. В общем жизнь молодому оборотню малиной не кажется совсем. Свадьба волками обернулась, кто виноват? Огнеяр. Девки с ума посходили и бормочут что ни попадя, чья вина? Огнеяра. Засуха, мороки, пожары, смерти внезапные? Не иначе оборотень где-то рядом бродит. Я бы вот перегрызла всех сильно языкастых и дело с концом, а он нет, он помогает, защищает, советует.

С превеликим удовольствием я пересказала бы всю книгу, но давайте вы лучше сами? Обещаю, что получите удовольствие от знакомства с Огнеяром и его Стаей; всей душой будете болеть за Малинку, жениха, которой увёл за собой Князь Волков; поймёте почему у Брезя есть причины ненавидеть племянника трусливого князя, а у лесной ведьмы бояться оборотневой невесты.

Вторая часть понравилась меньше, чем первая, но всё равно читать было интересно. В этой книге всякой нечисти да и вообще волшебства оказалось побольше, и весь мир, описываемый в произведении, как-то изменился. Если в "Чуроборском оборотне" речь шла преимущественно о непростой жизни княжича, о его желании быть принятым людьми, то здесь рамки значительно расширились: большинство событий стало происходить на границе двух миров (человеческого и потустороннего), ощущение реальности начало ускользать. Вот первая часть оставила после себя приблизительно те же чувства, что и давнишний мультик "Князь Владимир" с его злодеем-волхвом, который умел превращаться в медведя. В "Князе волков" атмосфера несколько иная... Тут тебе и настоящие берегини, и Ырки, и Князья Леса, и т.д. Всё это обрело очертания, тайна сих существ и предметов исчезла. Мы больше не наблюдаем за ними извне, но являемся прямыми участниками того, что с ними творится. В общем, мне показалось грустным, что интриги уже почти нет. И главный герой (Огнеяр) вдруг резко стал древним "суперменом"... Такой переход, возможно, и был нужен, но всё же жаль, что это случилось. Сцены сражений/поединков, которые тут так и норовили проступить, выглянуть из-за берёзок и дубов, тоже немного разочаровали. Зато автор раскрывает характер некоторых второстепенных персонажей, за что ей спасибо. Финал вышел счастливым, добро победило, история подошла к радостному завершению, так что печалиться не о чем. В целом книга интересная, запоминающаяся, но первая всё-таки лучше =)

Ещё одна, прочитанная запоем, потрясающая книга!
Мир Чуробора, внутренний мир Огнеяра, мир волшебства и домашней, природной, "естественной" магии, верований славян, смешанный с безграничной фантазией Елизаветы Дворецкой.
Очень добрая, светлая, прекрасно написанная книга.

Наткнулась на эти книги чисто случайно. И ни разу не пожалела об этом. Настолько уходишь в этот древний мир, что не замечаешь никого и ничего вокруг. Проглотила эту книгу чуть ли не за день. Хотелось вновь и вновь вернуться в тот сказочный мир. Текст яркий, живой. Проживаешь все эти горести и радости вместе с героями. Сочувствуешь Огнеяру, переживаешь вместе с Милавой. Но история не зацикливается только на них, здесь нет главных героев, тут переплетаются судьбы разных людей. Отдельно хочется сказать об описания древних богов, традиции, обрядов. Мне, как поклоннику всего этого до жути понравилось. На страницах книги присутствует этот особый дух старины. Хочется самой надеть венок на голову и пуститься в пляс среди березок. Самое главное - это то, что ты реально веришь этой книге. Она затягивает в свой особый мир и еще долго не отпускает. Если вы поклонник славянского фэнтези, то вам сюда.