Если вы уже посмотрели одноимённую экранизацию, суть книги вы знаете. Я из той же группы людей: читать начала после просмотра фильма. Но оно того стоило. Однозначно.
Печатная история ещё глубже раскрывает персонажей, структуру их личности, обстановку вокруг, чувства и мимику. В фильме они — данность. Мы сразу видим на экране сюжетную зарисовку и действия, замечаем те эмоции, что в первую очередь собирался показать режиссёр. Текст же закручивает читателя в водоворот из абсолютно дуальных и противоречивых чувств, которые скрыты между строк — в сознании и подсознании героев.
Образный авторский язык и стиль изложения делают чудеса с описательной точки зрения. Они то нагнетают атмосферу до мрачности, которая только в страхе является перед человеком, то ярко проявляют душевное ликование героев. Всё это безупречно считывается в двух героинях — в Круэлле и Боронессе, которая (возможно) была злодейкой куда большей, чем озлобившаяся Эстелла (Круэлла).
Что мы знаем о последней из детских мультфильмов и кино? Что она была сумасшедшей модной женщиной с двуцветными волосами и что она же охотилась за далматинцами? По сути, да.
Вот только кто знал, что врождённая особенность — чёрно-белые волосы — с детства принесла Эстелле-Круэлле много разочарований? Что героиня из-за этого подвергалась насмешкам и травле от сверстников — и от того разочаровалась в людях? А кто подумал, что необычные волосы — это доказательство того, что в одной личности всегда и сразу живут свет и тень, добро и зло, смирение и бунт? Если в реальном мире тени, дурные черты характера скрыты глубоко внутри каждого, то в мире сказки они нарочито выставлены напоказ. Чтобы мы признали себя и своё нутро.
А что о далматинцах — так они стали травмирующим триггером. Когда приёмную мать на глазах Эстеллы столкнули с обрыва разъярённые псы Баронессы, девочка не смогла воспринимать эту породу по-доброму. Хотя могла бы, наверное, попытаться. Ведь истреблять или похищать представителей породы из-за неадекватных представителей — глупо (в мире людей, кстати, аналогично).
Но можем ли мы судить или оправдывать из-за этого Круэллу-Эстеллу? У меня однозначного ответа нет.
Если говорить в целом, книга раскрывает перед нами многогранную Круэллу: и добросердечную, мечтательную, признающую простую человеческую дружбу; и озлобленную, мстительную, но в то же время израненную трагичным прошлым.
Если вы любите искать причины, отчего же злодей таковым стал — книгу читайте.
Злодейка ли Круэлла по природе своей? Нет.
Могла ли она смягчиться, когда расквиталась с Баронессой? Да.
Могла ли она быть модельером и дизайнером с менее сумасшедшей и более славной репутацией? Однозначно. Почитайте, например, главы, где автор описывает мечты маленькой и взрослой Эстеллы; где до мурашек пронзительно показана одержимость героини эскизами и швейными материалами; где описано, как Эстелла находит идеи, как создаёт костюмы, из чего (часто неприметного) она берёт вдохновение.
Захватывающе. Талант неоспоримый и он, несомненно, мог бы перерасти в фееричный творческий путь без маниакальных наклонностей и старых привычек жульничать. Но увы.
Мы получили Круэллу, которая испепелила в себе доброту и мягкосердечность Эстеллы. Ту Круэллу, которая отреклась от своего света, чтобы было не так больно, потому что сплошная тень стала для неё защитой.
Эта книга (как и все подобные на тему добра и зла) оставляет много рассуждений. И как всегда читатель разгадывает вечные ребусы. А так ли легка судьба гениев? Все ли они одержимы от природы или это результат того, что нечто сильно надломило их, раздавило, очернило жизнь? Способны ли, в конце концов, гениальные безумцы управлять силой своей одержимости и направлять весь потенциал во благо? Или созидание шедевров возможно только при крушении всего остального?
Вопросов много. Ответы на них противоречивы, иносказательны.
Одно точно: теперь мы знаем, что Круэлла де Виль тоже была ребёнком, обаятельной (хоть и особенной) девочкой — и с ней случилась её, в чём-то беспощадная, жизнь.