Отзывы на книгу «Радогощь»

Две подруги вместе с ещё несколькими молодыми людьми отправляются понаблюдать за древним языческим обрядом одного таинственного народа, затерянного на просторах России. Уже добраться до места проведения обряда у них выходит с приключениями (и был там момент, когда я вспомнила фильм Хижина в лесу, впрочем, как оказалось не зря). А дальше начинается такое, что чем дальше в лес, тем мрачнее и страшнее. Но сильно автор не пугает, вроде и должно быть страшно, но воспринимается всё как сквозь дымку, будто не только героинь, но и читателя чем-то опоили. И тут я забегу вперед и сразу упомяну, что момент с "он тебя любит, значит ты должна выйти за него замуж и радоваться" мне страшно не понравился.
Читать было легко и не хотелось прекращать, хотелось узнать, что придумала дальше автор. Но это главный плюс книги, он и привёл к положительной оценке. А так мне показалось через чур много всего в неё вложено. И я так и не смогла понять некоторые моменты, а также жанр: для хоррора слишком уж много сказочных персонажей, они не дают прочувствовать жуть происходящего, для темного фэнтези как-то тоже не хватило атмосферы, а для сказки всё таки мрачновато. Не понятно мне отношение героини к происходящему, почему она так не настойчива в своих расспросах? И почему она не обдумывала то, что наблюдала - она что русских сказок не знала? Как увязывается то, что под конец она увидела в пещере со всем остальным? Ну и финал, к которому всё шло, всё равно обескуражил. Осталось от книги ощущение бега по кругу.
Снова для меня произошла книжная перекличка с прослушиваемым сейчас схожим произведением Рэй Брэдбери - Из праха восставшие , в котором смертный мальчик воспитывается потусторонними созданиями. Но, хотя там я только за середину перевалила, могу сказать, что та книга нравится больше.
Ошибок сильно не заметила, по тексту меня несло, но вот парочку "ться" вместо "тся" всё же углядела.

У Елены Ляпиной получилось очень атмосферное фолк-фэнтези. Наблюдая за когальским свадебным обрядом, я понимала одну из героинь (Олесю), уцепившуюся за возможность увидеть древнее языческое действо собственными глазами и уговорившую друзей на поездку в неизвестную тмутаракань. Мистическая часть удалась мрачным пугающим духом - напомнила о страшилках, рассказываемых ночью перед сном (кошмары обеспечены!). Избушка "почти на курьих ножках", молодильные яблочки, прялка с веретеном, русалки и другие знакомые с детства существа и предметы, уводили повествование в сказочную сторону. Интересным показался ход изображать события в стиле сновидений, заканчивающихся просыпанием. Ожидала, что в конце концов, весь сюжет окажется сном...

К минусам можно отнести оставшиеся после чтения вопросы. Хотелось больше подробностей о другом измерении, переходе между мирами. Например, работа почтальона: что за письма друг другу пишут жители? Каким образом деревня из жилой превратилась в межмирье под названием Небыдовка?
Не понравилась жестокость. Это и ритуал перехода из мира живых в мир когалов, и человеческие жертвоприношения стражу родников, и удержание гостей против воли (а как же законы гостеприимства?).
Герои прописаны слабо, но подозреваю, что так задумано. Когда персонаж молчит, не желает вступать в контакт, неприметностью напоминает манекен, то к нему и привязываешься меньше.
Думаю, что основные фишки книги - недосказанность и мрачная атмосфера, за которыми можно скрыть больше страхов, чем есть на самом деле. Сам переход напоминает смерть и воскрешение в Раю.

Очень зловещая книга. Русская хтонь древних верований, мир по ту и по сю стороны, узнаваемые персонажи мифологии в перекладке на современный лад - ну все как я люблю.
Автору необычайно удалась густая атмосфера русской глубинки, внешне безобидной, но такой бесконечно опасной... Читателя захлестовает убаюкивающий травяной дух и чувство тревоги одновременно. И это - при более чем скромных размерах книги! Жутковато читать, но интересно.
Насколько это детская книга - ай, леший его знает! Если судить по претендентам на премию "Новая детская книга 2022" - дети сегодня слишком рано взрослеют. Тем, кто младше 14 я бы однозначно не рекомендовала. А вот взрослым очень может зайти. Причем, чем взрослее, тем больше граней открывает книга. Ведь это не только осовремененная сказка. Это предупреждение: о безопасности маршрутов, о сектах, об организации научных походов и т.д.
Короче, не ходите девки в лес к язычникам гулять...

История мне не понравилась, но дочитала я её до победного конца. А все почему? Потому что Елена Ляпина офигенно пишет. И это ее огромный плюс. А вот что именно она пишет - давайте разбираться.

Группа студентов отправляется в гости к когалам - народу-отшельнику с языческими обычаями. Редко когалы пускают к себе чужаков. А если и пускают, то только на свадебный обряд. И, казалось бы, что ужасного может приключиться на светлом празднике рождения новой семьи? Да все что угодно, если ты ничего не знаешь о древних когальских ритуалах. Вот с ребятами и происходит "все что угодно". Прежними домой они уже не вернутся. Если вернутся вообще.

Самое первое, что мне бросилось в глаза и вызвало возмущение - это безвольная главная героиня Дарина. Не представляю, чтобы я делала на её месте, но и её реакции на происходящее мне не близки.

Второе - любовная линия. Резкое замужество подруги главной героини Олеси и резкая симпатия когала Елисея к Дарине не вызывает никакого доверия. На любовь абсолютно не похоже. Больше похоже на стокгольмский синдром и отсутствие других вариантов. Что вообще ни капельки не романтично.

Ну и третье. Концовка. Табор дружно уходит в небо. Прямо в радугу, где всех ждёт светлое будущее. И это с учётом того, что поездка ребят закончилась максимально не позитивно. По всем параметрам.

Да простит меня автор, но главную мысль истории я так и не уловила. Нужно бороться за свою жизнь? Так Дарина за неё особо и не боролась. Любовь приходит оттуда, откуда не ждёшь? Так разве это любовь, если тебе не оставили другого выбора. Не стоит ходить на свадебные обряды к язычникам? Вот это может быть. Но что делать, если вы туда уже пришли? Судя по финалу, смириться и отдать себя во власть языческих ритуалов.