© Елена Царева, 2025

ISBN 978-5-0065-6851-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От Автора

Приветствую тебя, мой читатель! Меня зовут Елена Царева. Я – автор направления «Судьбалогия». Я написала более тридцати книг и создала три колоды Таро («Книга мудрости», «Бронзовое Таро», «Соборное Таро»).

Эта книга посвящена моей третьей колоде «Соборное Таро». Название для колоды я выбрала неспроста. В основу создания этой колоды легли исторические события в христианской культуре I – V века. Это – период, когда христианство плотно вошло в жизнь, умы и сердца людей, и стало основой многовековой культуры.

Хотя первые упоминания о картах Таро датируются XIV веком, мои исследования дают мне основание предположить, что до появления Таро был более древний похожий инструмент с другим названием. Но с приходом христианства оккультные знания осуждались и скрывались, и некоторые оккультные и языческие традиции были переписаны под религиозный контекст.

Карты Таро тоже попали под эти реформы. Зашифрованная в них информация была переписана в средние века на христианский манер и являлась очень рабочим инструментом. А в последствии информация была скрыта или утеряна.

В XIV веке многие создатели Таро искали источники, но нашли только символы, которые перерисовали. И лишь единицы этих символов смогли разгадать.

В основе написания этой колоды легли колоды – Эттейла 1 и Minchiate.

По мнению ряда исследователей, первые французские карты типа Манкиате содержали 40 козырей, но на каждом из них было изображение и текст из истории, мифологии или библии:

Эта книга является пособием к уникальному инструменту «Соборное Таро». В ней я описываю не только историю христианства, к которой мы будем возвращаться на каждом аркане, но и Таро как линейную и последовательную систему.

Несмотря на то, что в систему колоды заложены классические трактовки, к которым вы привыкли, они будут дополнены историей христианских персонажей и библейских сюжетов, соответствующих архетипу каждой карты и пояснениями практического применения, на тему целительства, включая смыслы и молитвы к каждой карте.

Колода подходит для работы целителей и мастеров.

Проживать колоду нужно в том порядке, как она идет. В раскладах не имеет значения какой порядковый номер стоит на аркане.

Введение

Карты Таро имеют долгую и сложную историю.

Появление карт Таро связывают с Италией, начало 1400-х годов. Первые известные упоминания о картах Таро встречаются в записях о карточных играх. Они использовались для игры, а не для гадания и состояли из 78 карт, включая 22 старших аркана (которые позже стали использоваться в гадании) и 56 младших арканов. Арканы были украшены богатой символикой, многие из символов были связаны с культурными и религиозными темами того времени.

В XVI – XVII веках карты Таро начали использоваться для гадания. Это стало популярным действием в среде оккультистов и магов.

В это время Таро начали ассоциироваться с более глубокими символическими и мистическими значениями и их стали использовать как инструмент для самопознания и предсказания будущего.

Предшественников карт Таро можно найти в различных культурных и исторических контекстах.

До появления Таро существовали карты с изображениями, использовавшиеся для различных игр и гаданий. Эти карты могли включать символические изображения, которые позже были интегрированы в карты Таро.

В античности использовались различные системы гадания, которые могли включать предметы с символикой. Например, оракулы использовали различные знаки и символы для предсказаний.

Хотя нет прямых доказательств существования карт Таро в Древнем Египте, некоторые исследователи связывают карты Таро с египетской символикой и мифологией.

В XVIII и XIX веках некоторые оккультисты и исследователи, утверждали, что карты Таро имеют свои корни в Древнем Египте. Они связывали карты с древнеегипетскими символами и учениями, утверждая, что Таро было передано от жрецов Египта.

Одной из первых работ, в которой говорится о связи карт Таро с Древним Египтом, является книга «La Clef des Grands Mystères» (1856) французского оккультиста Элифера Леви. В ней он указывает на предполагаемую связь между Таро и египетскими мистериями.

В XIX веке возникло движение, которое связывало Таро с каббалой и египетской философией. В средневековой еврейской мистической традиции каббалы использовалась система символов и чисел, которая позже оказала влияние на интерпретацию карт Таро, особенно в контексте оккультных учений.

Алхимия и астрология также влияли на символику и значения, использующиеся в картах Таро, особенно в XIX веке, когда Таро стало связываться с эзотерическими учениями.

Картомантия. Для предсказаний использовались такие инструменты, как астрологические карты или карты судьбы, которые предшествовали созданию систем Таро.

Таро, как мы его знаем сегодня, возникло в результате смешения различных культурных, игральных и мистических традиций. Его предшественники включают в себя как игральные карты, так и символические системы, которые использовались в различных культурных контекстах. Эти элементы в конечном итоге привели к формированию уникальной системы, которая сочетает в себе как игровую, так и эзотерическую функции.

В XX веке карты Таро стали популярными не только как инструмент гадания, но и как средство самопознания и психологической работы.

В 1910 году была выпущена «колода Уэйта-Смит», которая стала одной из самых известных и широко используемых колод Таро.

Колода Таро Уэйта, созданная Артуром Эдвардом Уэйтом и художницей Памелой Колман Смит в начале XX века, является одной из самых известных и влиятельных в мире Таро.

Уэйт также заимствовал элементы из различных мифологий и древних символов, что позволяло связать карты с глубокими эзотерическими концепциями.

Он черпал вдохновение и основывался на нескольких предшествующих колодах, таких как колода Таро Марселя, колода Таро Сапиенса, колода Таро Кэмери, колода Эттейла 1.

Первая колода Таро, созданная Эттейлой, известна как «Таро Эттейла» или Tarot d’Étienne). Эта колода была выпущена в 1906 году и стала одной из первых колод, которые сочетали элементы традиционного Таро с оккультными и эзотерическими концепциями.

Эттейла (настоящее имя – Этьен Григо) использовал множество символов, связанных с древними мистическими традициями, включая каббалу и алхимию.

Каждая карта содержит сложные элементы, наполненные символизмом, призванные углубить понимание и интерпретацию карт. Колода сохраняет традиционную структуру Таро, но при этом вносит свои интерпретации. Эттейла стремился воссоздать оригинальные изображения, которые отражали бы оккультные идеи и символику. Хотя колода Эттейла не стала столь же популярной, как колода Уэйта, она оказала влияние на дальнейшее развитие Таро.

Таро Эттейла представляет собой важный шаг в эволюции карт Таро, демонстрируя, как художники и оккультисты искали способы передать глубокие знания и символику через карты. Эта колода, хотя и менее известная, чем другие, остается интересным примером разнообразия подходов к созданию Таро.

Именно эту колоду я взяла за основу, для написания своей колоды. Изучив историю Таро, прожив множество колод, я пришла к выводу, что ни Уэйт, ни другие последователи Эттейла не смогли до конца разгадать символику, заложенную в колоду «Эттейла 1».

Вследствие развития христианства, многие древние оккультные инструменты были утеряны или оставались под запретом. Влияние культурных и религиозных тем того времени повлияло на образы и символику при создании Таро.

Многие древние изображения были переписаны под религиозный контекст, а позже зашифрованы в образы, которые дошли до наших дней.