Голос Безмолвия. Избранные статьи

Прекрасная и вдохновенная книга, которую прочитала давно-давно, и с тех пор она так и осталась у меня одной из самых любимых. У каждого наверное есть такая книга, которую можно открывать на любой странице и читать - хотя бы несколько фраз для размышления, для того, чтобы выдернуть себя из обыденности и подняться над суетой, вдохнуть глоток чистого воздуха и света. У меня есть несколько таких друзей-книг, в том числе - Голос Безмолвия.

Эта книга не для одного прочтения, а для многократного перечитывания и размышления. Обязательно вернусь к ней. Думаю не единожды.

p.s. О таких произведениях отзывы не пишут. Их или читают или нет. Это не тот тип литературы который встретишь на первых полках библиотек.
Но если писать мнение обывателя, т.е. меня, то я б ещё долго ничего и не знала о Блаватской (если б не свёкр). До нее надо дорасти, я еще не доросла, а может и никогда не дорасту.
Меня с детства тревожили вопросы мироздания, позже - смысла жизни, смысла смысла и т.д. Если человек может задать вопрос внутри себя, то ответ рано или поздно (в нужное время) придет.
Ко мне ответы пришли в книгах Майкла Ньютона, меня они перевернули, многое прояснили и "проявили"(прям как изображение на фотографии).
Не прочти я Ньютона сперва, то мое мнение об этой книге выглядело бы так: ЭЭЭ-эмм-м - Чо это было? Шо она курила когда писала ЭТО??!(вынос мозга, как многие сейчас выражаются).
Думаю рановато замахнулась осилить что-нибудь из Е.П.Блаватской

Голос Безмолвия...
Эта книга — наставление, обращение к читателю, ученику, лану. Она воспринимается как поэтический текст-инструкция и по жанру напоминает "Тибетскую книгу мёртвых": не объясняет, а сопровождает сознание.
В центре книги — мысль простая и трудная: путь затрудняет не устройство мира, а вера в обособленность "Я", желающего спасения, знания и полноты опыта прежде всего для себя.
Именно это Блаватская называет Великой Ересью.
Ключевая формула звучит твёрдо: "Ум есть великий убийца Реального. Ученик должен одолеть убийцу".
Здесь речь не об интеллекте и не о мышлении как таковом. Речь идёт о том уме, который постоянно соотносит происходящее с собой, превращая любой опыт в "про меня", "для меня", "принадлежащее мне".
Такой ум не видит мир таким, каков он есть: он подменяет его собственным видением реальности, окрашенным ожиданиями, страхами и желаниями.
Когда ум служит такому "Я", он действительно убивает Реальное.
Но книге недостаточно просто разоблачить ум. Она указывает на иное состояние — состояние глубокой внутренней тишины, в которой на время исчезает привычное чувство "Я":
"Кто захочет услыхать Голос Безмолвия… должен достигнуть совершенного сосредоточия".
Беззвучный Звук — это тишина, возникающая тогда, когда ум перестаёт ставить себя в центр происходящего.
Путь ученика описан как прохождение трёх чертогов.
Первый — Неведение, где человек отождествлён с телом, желаниями и страхами.
Второй — Чертог Познания, где появляются знание, опыт, способности — и именно здесь возникает опасность:
"Под каждым цветком свернулась змея".
Третий чертог — Мудрость. Он начинается там, где человек перестаёт строить себя как центр мира.
Мир, в котором происходит этот путь, назван Чертогом скорби.
Он устроен так, что каждое желание становится испытанием, а каждая привязанность — ловушкой для "Я".
Иллюзии расставлены не случайно: они показывают, насколько глубоко человек всё ещё стремится присвоить жизнь, а не быть ей причастным.
Поэтому путь не проходит мимо мира. Он проходит через мир — через отношения, труд, боль и выбор.
Здесь появляется образ Калахамсы — птицы, способной отделять молоко от воды.
Это символ различения временного и вечного, служения и самоутверждения.
Без этого различения человек либо растворяется в удовольствиях, либо прячется, отказываясь от жизни — и то и другое оказывается формами эгоизма.
Человек в книге показан как существо многослойное.
Тело, энергия, чувства, ум, интуиция, духовное начало — всё это уровни одного сознания.
Путь состоит не в уничтожении нижних уровней, а в том, чтобы не делать их центром.
Именно поэтому психические силы и способности считаются опасными: они могут усилить личность, не затронув сердце.
Кульминация книги — Два Пути.
Доктрина Глаза — это знание, форма, правильность, престиж.
Доктрина Сердца — это знание, которое меняет того, кто знает.
"Жить, чтобы приносить пользу человечеству, — первый шаг".
Шесть добродетелей и Семь Врат указывают не на силу и не на глубину переживаний, а на то, насколько человек перестаёт делать всё ради себя.
Цель пути — не личная нирвана, а отказ от неё ради других.
"Голос Безмолвия" предлагает зрелость — способность жить в Чертоге скорби, не делая себя его центром.